主果然复活了

"主耶稣的复活不仅记在圣经里,也写在春天每一片叶子上。"——题记基督教"空坟墓"的信仰,是基督徒信心的重要根基,也是基督教有别于其他宗教的标志之一。每每有人十分重视圣诞节的热闹,却时常轻视复活节的纪念。其实,假如没有复活,圣诞的意义也就失去了大半,我们所传所信的便是枉然(参林前15:14—15)。没有复活,便没有十字架的荣耀和救恩;没有复活,也就没有今日的教会及其"主日崇拜"了。     

生命永远是春天

置身于另外一个非故乡的城市,令我想起一个朋友的话,她说:走在异乡的城市,一切熟悉都是陌生。我想那是不认识主的人的想法,我们信主的人绝对不会有这种观点。因为天地万物都是神所创造,哪里的天空都一样。自从我们信了耶稣,生命就永远是春天,因为我们的生命连于元首基督,他已经从死里复活,将来我们也必复活。     

复活与祝福

主不单是以道理来论证复活,并以他神性的大能战胜了死亡,当他面对坟墓的时候,大声呼喊“拉撒路出来。”那死了四天的人就从坟墓中复活出来。     

主复活所带来的信息

天使对妇女说:“不要害怕!我知道你们是寻找那钉十字架的耶稣。他不在这里,照他所说的,已经复活了。你们来看安放主的地方。”(太28:5-6) 经文:太28:1-10 “主从坟墓里复活,得胜一切仇敌与罪孽!主耶稣复活得胜黑暗死亡,从此永远与圣徒作王,主复活、主复活,哈利路亚,主复活!”这优美的欢快的赞美诗唱出了基督徒心中对主复活的欢乐。     

卷首圣言

天使报告主已复活 安息日一过,玛利亚玛达肋纳、雅各伯的母亲玛利亚和撒罗默买了香料,要去傅抹耶稣。一周的第一天,大清早,她们来到坟墓那里;那时,太阳刚升起。她们彼此说: “谁给我们从坟墓门口滚开那块石头呢?”但举目一望,看见那块很大的石头已经滚开了。她们进了地坟墓,看见一个少年     

我信身体复活

正因为主耶稣已经从死里复活了,主耶稣复活的大能和复活后永远的生命,要进入每个信主之人的生命中——经文:约11:24;林前15:14“我信身体复活”这句话,已经被列入《使徒信经》,这是基督教最基本的信仰之一,也是基督教最重要的基本教义之一。     

复活在我

<正>经文:约11:25;林前15:14-22主已复活,他是你的救主,胜过了死亡。他将美丽荣耀的盼望带给每一位信他的人。耶稣基督从死里复活了,这是事实。尽管有人疑惑,但主实在是复活了。一、基督复活的真实性     

耶稣复活

“耶稣基督从死者中复活了,我们也应在新生活中度生。”(罗马书六,4) 一、耶稣基督埋葬坟墓,并不是为长久留下去的。吾主耶稣所以甘心情愿忍受死亡,是为以后克胜死亡,使死亡服从他的命令。今天我们欢度耶稣复活大瞻礼,在这个奥迹上我们应当特别提及的,就是吾主耶稣是因他天主圣子全能的力量自己复活的。吾主耶稣原是不受死亡约束的;他愿意死,就死;他愿意怎样死,就怎样死;他死后,也完全有能力在他预定的时间摆脱死亡的羁绊。他复活自己同复活他人有     

我们已经看见主了

经文：约20：24—29……那些门徒就对他说＂我们已经看见主了。＂多马却说：＂我非看见他手上的钉痕,用指头探入那钉痕,又用手探入他的肋旁,我总不信。＂……耶稣时他说：＂你因看见了我才信;那没有看见就信的有福了。＂＂我们已经看见主了＂,这是门徒们向多马报告主复活喜讯的一句话。主耶稣对不同气质的门徒因材施教,有的放矢再造就、再呼召。门徒们看见了复活的主,并多次经历了复活主的同在,成为他们日后火热侍奉的动力。     

礼拜时可以随意拍照摄像吗?

<正>主日礼拜是基督临在的场合,我们岂不是更应该恭恭敬敬、丝毫不敢怠慢吗有一张漫画,描绘的是耶稣复活走出坟墓时,一群人拿着手机拍照。漫画影射了当代人遇到事情忍不住要拍照、发朋友圈,以证明自己的存在的现象。类似的情况在教会生活中也存在。在主日礼拜、圣诞晚会等敬拜的时候,总有不少弟兄姊妹举起手机拍照、录像,并将教会活动的照片、视频发到朋     

今生比来世更重要吗？

《天风》编辑部的同工: 你们好! 我信主有5、6年了,我感觉近年来青年人在教会中的比重明显提高,我认为他们信主以后,注重的是信仰能否减轻他们现实工作、生活中所受到的巨大压力,他们更看重“今世”,而不是将来的“复活”。我相信主的大爱更多的应该体现在提升我们“今世”的生活质量,同时让我们远离罪恶,在工作、生活的各个细节方面都能蒙恩。请问我的这些想法是否正确。北京温浩     

基督徒追求属灵与热爱生活是否统一?

长期以来,在教会中一直存在这样一种观点,即热爱生活是一种属世的行为。我发表一点个人浅见,供主内同工商讨。 首先,我们必须肯定属灵是基督徒所特有的生活,这是与一般不信主之人不同的。正是因为神开恩使我们认识他,知道基督道成肉身,从死人中复活的奥秘;也正因为如此,使我们的身、心、灵有了改变,使我们的生活有了新的意义。我们由此懂得我们活着不再是空占地土,乃是要荣耀神、获得永生,将来与神共享天     

复活的君王——耶稣

在耶稣基督复活的清晨,天神向寻找耶稣的妇女们说:“祂已经复活了,不在这里了。”(谷:十六,6)“耶稣死而复活”是圣教会当信的道理,是我们信仰的中心,也是我们信仰“肉身之复活与我信常生”的基础。四部福音和历史事实都明确地告诉我们:耶稣基督曾为救赎我们被钉十字架     

基督复活的真实

经文:林前15:1——28 基督复活是我们信仰的根基。在新约圣经中总计有100多次提到复活的道理。保罗说:“若基督没有复活,我们所传的便是枉然,你们所信的也是枉然,……你们仍在罪里,就是在基督里睡了的人也灭亡了。我们若靠基督在今生有指望,就算比众人更可怜。但基督已经从死里复活,以大能显明是神的儿子。”     

为真道竭力争辩——读犹大书的启发

犹大书是主耶稣的兄弟犹大写的,主在世传道的时候,他还没有信主,后来,在主复活升天后,他才和他的兄弟雅各一同归主。并且在主的初期教会里面和门徒一起传道,牧养主的群羊,成为教会领袖。通读犹大书,使我们看到犹大当时向众教会宣讲的一个重要信息就是:“要     

"尼西亚信经"系列(二十一)

我们盼望死人复活,并来世的生命。阿们。我们在上一期看过了《尼西亚信经》谈洗礼的意义。洗礼的其中一个意义是与基督一同埋葬,一同复活:“你们既受洗与他一同埋葬,也就在此与他一同复活,都因信那叫他从死里复活上帝的功用。”(西2:12)因此,《尼西亚信经》接着宣信:“我们盼望死人复活,并来世的生命。”     

那没有看见就信的,有福了

耶稣对他说:“你因看见了我才信;那没有看见就信的有福了。”(约20:29) 经文:约20:29 复活的主向门徒多马说:“不要疑惑,总要信。”又说:“你因看见了我才信;那没有看见就信的有福了。”(约20:29)这些话如何理解呢?愿主光照我们,使我     

复活的胜利

明媚的四月,春光为画,百花争奇斗艳,分外妖娆。整个大地充满勃勃生机。那播种生命的春风,为我们迎来了基督胜利复活的庆节。一千九百多年前,犹太教上层分子因着嫉妒,因着卑劣的人性,忘恩负义地将拯救他们的恩人、他们的主活活地钉死于十字架上。多从痛心的一幕,令人惨不忍睹。但是羔羊的血不会白流,苦也不会白受。第三日,他战胜了可怕的死亡,自己从坟墓中走出——他光荣地复活了。他的     

不见面的相逢

正前不久,笔者在微信朋友圈里看到海外某乡村教堂庭院里复活节前的一则特别告示,上面写道:"乡亲们:此时复活节教堂空无一人亦无妨,那刻坟墓里曾是空空如也。"其中蕴含的深意十分耐人寻味。当年耶稣复活的那个清晨晨曦朦胧,先行抵达埋葬耶稣身体地方的妇女们与闻讯赶来的门徒们,心存与主相遇的愿望反而扑空,对于眼前空坟墓的事实很不容易接受。福音书中记载天使的宣告"他不在这里,已经复活了"(参太28:6;可16:6;路24:6),假如耶稣也需要立     

门徒看见主，就喜乐了

经文:约翰福音20:19-29 "那日"(就是七日的第一日)是主复活的日子。主耶稣来,开启了新约时代。 现在,我们很多信徒,喜欢在这天做礼拜,是因虔守主日,记念主的复活。因为主耶稣的复活,给我们带来了复活的盼望。那信他的人,是已经出死入生了。信徒永远要记念主之复活。 当时,门徒常在这一天聚集。约翰福音20章19、26节二次记述了主耶稣显现,与门徒在一处。