海棠华雨忆吾师——亲近传印老和尚点滴

<正>在这个早春三月，一位可敬可重可爱的上寿老人离开了我们，他就是与家师净慧老和尚有着六十年法谊的传印长老（1927-2023），大家口中的“传老”。传印长老师承近现代禅宗泰斗虚云老和尚，数十载作育僧才，桃李遍天下，曾任中国佛教协会第八届理事会会长、中国佛学院院长，中国佛教协会名誉会长、中国佛学院名誉院长，是当代中国佛教界德高望重的一代高僧、法门领袖，在海内外佛教界享有崇高威望。说到我与传老的因缘，     

纪念虚云老和尚圆寂50周年法会在江西云居山隆重举行

10月29日．纪念虚云老和尚圆寂50周年法会在江西永修云居山真如禅寺隆重举行。中国佛教协会会长一诚长老、香港宝莲寺退居方丈圣一长老、澳门佛教总会理事长健钊长老、香港竹林禅寺方丈意超长老、台湾佛光山住持心培法师、美国法界总会万佛圣城董事长恒实法师     

云门佛学院开办禅修班和尼众律学班

云门佛学院开办禅修班和尼众律学班本刊讯广东乳源云门寺系禅宗五家之一云门宗的祖庭，近代宗门巨匠虚云老和尚晚年历九载艰辛亲手恢复重建，重振久已衰绝的云门宗统。云门佛学院院长佛源禅师随侍虚老有年，亲蒙教诲，自１９５２年虚云老和尚退居离寺时受嘱接任方丈，至今...     

虚云老和尚应对理学家辟佛思想策略

虚云老和尚(1840-1959),俗姓萧,法名古岩,字德清,是近现代的高僧,对佛教在近现代的传承发展作出了重大贡献,被称为民国四大高僧之一。目前学术界对虚云老和尚的研究分布在多个领域,如侯坤宏《证悟与契入——对现代四大高僧修持观的观察》[1]、欧阳镇《虚云和尚看话禅的特点》[2]等,着重于考察虚云老和尚的禅学思想。宋颖、曾衍桃《禅诗与生态:虚云诗偈中的生态观》[3]、党晓龙《虚云大师诗歌创作特征析论》[4]等,则从虚云老和尚的诗歌创作来研究其禅学思想。     

虚云老和尚与鸡足山佛教

“鸡足山中,迦叶持衣待弥勒;心灯会上,宗门泰斗仰虚云。”鸡足山虚云寺的这幅门联,对鸡足山佛教作了极好的概括和点睛。确实,在鸡足山浩瀚的历史长河中,在璀若群星的历代祖师群里,最为海众尊仰熟知的,当数开山祖师迦叶尊者和近代中兴祖师虚云老和尚（1840-1959）。     

无心一任风霜面 有志且从水月观——专访中国佛教协会会长传印长老

<正>2010年2月3日,传印长老当选中国佛教协会会长。他是一位克勤者,受戒于虚云老和尚,协助恩师复建云居山道场;他是一位精进的修行者,禅净双修,蒙虚云老和尚授予沩仰宗法脉,住持庐山东林寺     

在《虚云老和尚圆寂五十周年纪念法会》上的讲话

今天我们在这里隆重集会，深切缅怀我国佛教现代史上的一代宗师、佛门泰斗虚云老和尚示寂五十周年。虽然时间过去了五十年，但虚云老和尚的音容笑貌经常闪现在我们眼前，他那为法忘躯的精神深深铭刻在我们心中，虚云老和尚是我们佛教界永远学习的榜样。     

虚云和尚禅学思想初探

虚云和尚继承、发扬、光大了禅宗思想和宗风，形成了丰富多采的禅修思想和方法，为禅宗的发展开创了一个新局面，在禅宗史上树立了一块丰碑。     

恩师功德言无尽禅者风范映慈光——缅怀佛源老和尚

恩师佛源老和尚．生前曾任中国佛教协会咨议委员会副主席,广东省佛教协会副会长．韶关市佛教协会会长,广东省人大代表、政协委员,乳源县政协副主席．韶关云门寺、南华寺、湖南南岳祝圣寺、益阳白鹿寺、栖霞寺、德山乾明寺方丈等职．为弘扬佛法、绍隆佛种、利益众生．贡献了毕生精力．无愧于云门宗的一代传人．近代禅宗泰斗虚云老和尚的入室弟子。     

云居山真如寺举行纪念虚云老和尚圆寂四十周年法会

本刊讯１０月２１日（农历九月十三日）上午，座落子江西永修云居山云居茅蓬原址上的虚云和尚纪念堂在阳光的照耀下，显得格外庄严肃穆，纪念虚云老和尚圆寂４０周年法会在这里举行。云居山真如禅寺全体僧众以及广东省云门山大觉禅寺方丈佛源法师。庐山东林寺方丈传印法师...     

试论一诚禅师的禅学思想

一诚禅师1949年出家,8年后手持虚云老和尚的手扎上云居山,从此跟随虚云老和尚直到他圆寂。禅师在亲近虚老的时间里,获得时任云居山真如寺方丈性福大和尚的青睐,传给他沩仰宗法脉。其时虚老亦视其为法门龙象,鉴于已接法于性福大和尚（性福大和尚是虚老的法子）,就代另一个弟子明一观本禅师传给禅师临济宗法脉。一诚禅师之所以被虚老看重,与其自身具备的天赋素质不无关系。早在少年时代,禅师到附近的乌山寺礼佛时,     

但教群迷登觉岸 敢辞微命入炉汤——评《虚云老和尚的足迹》

少小离尘别故乡,天涯云水路茫茫。百年岁月垂垂老,几度沧桑得得忘。但教群迷登觉岸,敢辞微命入炉汤。众生无尽愿无尽,水月光中又一场。这是1959年10月13日(农历九月十二日),一代高僧虚云老和尚在江西云居山圆寂前写下的《辞世诗》。从虚老这最后的心音,我们似乎看到了这位佛门高僧一生的经历感悟和毕生的理想追求。虚云老和尚作为近现代汉传大乘佛教禅宗的杰出实践者,其学问僧格、佛学理论、修行境界,向来为佛门四众所推崇尊仰。无论在云南鸡足山、昆明西山、福建鼓山、广东南华寺、广东云门寺、江西云居山,所到之处,皆能宠辱不惊,兴灭继绝,…     

隐修与入世的统一——以虚云和尚为例

正虚云和尚(?或1840-1959),是中国现代禅门泰斗。虚云和尚在他跌宕起伏、丰富多彩的一生中,百城云水,万里烟霞,难忍能忍,难行能行,建立了卓著的功勋,奠定了在中国佛教史上不朽的地位。一、虚云和尚隐修经历与所修法门虚云和尚一生中的主要经历,可以大致分为两     

虚云和尚留给今人的启示

三年前，一个难得的机缘让我认识了何明栋先生。在交谈中，他得知我下大鸡足山创建虚云禅寺，我知道他正着手编《虚云和尚传》，共同的志向使我们为有缘认识感到高兴，并就弘扬虚老和尚精神交换了看法。此后我们便经常通信往来，何先生为虚云禅寺建设做了他力所能及的工作，我也为他编写传书过程中遇到的困难给予我能做到的帮助，互相以虚老和尚精神共勉。共同的事业，使我们结下了深深的缘。今天，何先生编写的《虚云和尚传》出版了，我主持创建的虚云禅寺也已在虚老驻锡弘法过的鸡足山大觉寺遗址上崛起。　　在建寺过程中，许多人士问我为…     

抄经、修行与僧格的完善——兼论当代佛教的道风建设

20世纪50年代,禅宗泰斗虚云老和尚在庐山疗养,在庐山之南一百公里的地方就是现在著名的禅宗丛林真如禅寺的所在地——云居山。那时的真如寺还在一片荒臻草莽之中,残阳下只有一尊毗卢遮那佛铜像还在透露着深山古寺的讯息,喧染着曾经显赫于唐宋元明而今却凋零于苍茫暮色中的氛围。在卢舍那佛边上没多远,有几个简陋的泥草房     

虚云和尚人间净土思想探微

一、人间净土思想缘起 （一）现实中人间秽土的挤迫 虚云和尚所处的时代是中华民族多灾多难的时代．经历了清末、民国、新中国这三大政权的更替，用虚云和尚自己的话说即：“坐阅五帝四朝，不觉沧桑几度；受尽九磨十难，了知世事无常。”日军的侵华给中国人民带来的苦难是巨大的，虚云和尚曾说：     

薪火相承 续佛慧命——香港西方寺传授三坛大戒暨在家菩萨戒大会

佛祖戒法传至中土之始,可远溯自公元250年前。公元6世纪,道宣大师开创中华律宗,兹后中土律典,粲然大备。公元753年,鉴真和尚远涉重洋,传授戒律,开日本律宗之先河。与此同时,马祖道一兴丛林,百丈怀海立清规;从此佛教戒学,得以延续与发扬,迄至当代,千年法脉,薪火相承。近代禅宗泰斗虚云老和尚示寂之际,殷殷寄语后学：“保守如来家业,只有一字：曰戒。”于今,言犹在耳。     

台湾佛教人士访问云居山真如寺

本刊讯由虚云和尚的徒孙、台湾台北灵泉寺释惟觉法师和美国夏威夷大学教授、世界佛教联谊会教育文化艺术常设委员会主席游祥洲居士为首的台湾赴大陆禅宗考察团一行17人,于6月下旬来到江     

虚云和尚对当代禅宗之影响

本文从承继法脉、广建道场、传戒立规,及参与佛教社会活动等四方面,概览近代禅师虚云和尚的弘法利生志业,并分析其禅法特色,以探讨其对当代禅宗的影响与启发.     

一诚禅师教学禅修杂记

正一诚禅师(1927-2017),字悟园,湖南望城人。1949年,在湖南长沙县(今望城县)黄金乡洗心寺剃度出家。1956年,在广东省南华寺受戒。1957年,一诚禅师"安单于云居山,随众止住,诵习禅坐。"[1]于性福大和尚座下承嗣沩仰法派为第十世传人。旋得虚云老和尚代传观本明一和尚法派为临济宗第四十五世传人。1985年升座荣任云居山真如禅寺方丈。"此后业行身先、刻苦修持、勤事农禅、精育僧才、重肃道风、严行规矩,数