趣味《圣经》谜语竞猜

1,盼望父兄回信。（打圣经卷名） 2．人口普查在册。（打圣经卷名）     

热爱圣经，不光是拥有，而是要阅读

“圣经都是神所默示的,于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的,叫属神的人得以完全,预备行各样的善事。”（提后3：16-17）“能使你因信基督耶稣有得救的智慧”（提后3：15）,“叫我们因圣经所生的忍耐和安慰,可以得着盼望。”     

阅读《圣经》

天地广袤,岁月悠长,人生苦短。任何人既不能历经世间一切,也难以穷尽人生所有。可是,我们并不因此而悲观、失望,因为我们拥有人类的伟大杰作,人生指路的明灯,灵魂得救的良言,滋养生命的精神食粮——《圣经》,所以,我们是幸运而又幸福的。     

路漫漫其修远兮——牧灵圣经阅读的点滴经验分享

一)阅读圣经 犹如朝圣征程 非常感激本刊编辑给我这样一个机会,来与大家分享我们近两年来进行《牧灵圣经》宣传工作的心得体会。首先有一点我要与大家交代,使我们能同受鼓舞,就是越来越多的教友正在意识到学习圣经的重要性。而越来越多的堂口也开始行动起来,组织圣经学习     

我与圣经

为写这篇小文,我把书架上的圣经全部取到书桌上,一共六部。这六部圣经贯穿了我做为一个教友,找寻天主圣言,接近基督的初期历程。这个心路历程,有我幼稚可笑的部分,但是,我渴求了解天主奥秘的心,却是诚挚热切的。     

罪的定义：从旧约圣经到新约圣经

罪的观念和教义是天主教的核心教义之一,在跨文化和跨宗教的比较研究中,尤其是在中国传统精神与天主教精神的对话和比较,罪的观念常常被中国人误解和曲解,以致轻率地得出两者是“乐感精神”与“罪感精神”的对立,并认为中国人无法接受“人人有罪”的天主教说法。本文从圣经文本入手,对罪的观念进行疏解,以期对这一误解有所矫正。     

母亲的圣经

一、压伤的芦苇母亲离开我们已15年了,但她所读的圣经却一直放在家中。受外祖父的影响,母亲年幼时就听到福音。外祖父的灵性经验、生活见证对她影响很深,特别是外祖父临终前,清楚告诉他们自己离世的时间,唱着赞美诗与他的儿女们欢快地告别。这种不寻常的经历,为母亲埋下了福音的种子。出生在40年代的母亲,由于社会的巨大变革,     

圣经日——圣经日主题随想

小鹿的烂漫、母鹿的呵护、公鹿的机警,使你看到和谐世界美丽的画面,但谁都不会料到,当周围环境改变,溪水渐渐枯竭,即将失去最后一滴水的时候,小鹿的饥渴、母鹿的悲哀、公鹿的绝望,是否会给我们一点震撼？     

如何选用不同版本的圣经北大核心

圣经的出版一直是教会一项极为重要的圣工,它对于传扬福音、造就信徒灵性生命、建立教会均十分重要。因此,了解一些有关圣经出版方面的知识也是必要的。本文将介绍目前国内已经出版的各种不同版本的圣经种类,就如何选用圣经提供一些参考的意见。     

《古新圣经》考

现存最早最完整的《圣经》汉译本是贺清泰《古新圣经》,而且它也是最早的汉语官话《圣经》译本.这部几近完整的《圣经》对今天的《思高圣经》产生了不可忽略的影响.笔者对该文本做一初步探究,从藏本以及文本内容方面入手,日后有待更深层的研究.     

阅读《圣经》的认识基础

阅读“旧约”须知 七十三卷《圣经》,分“旧约”和“新约”两大部分:在基督降生之前写成的,称为“旧约”,共四十六卷;写于基督降生之后的,称为“新约”,共二十七卷。     

中学生阅读动机与阅读时间、阅读成绩的关系研究

采用问卷调查法对３５３名初、高中学生的阅读动机、阅读时间及阅读成绩进行了调查,结果发现：１．中学生的阅读动机是多维度的,包括内部动机、外部动机、社会性动机与自我效能,它们之间相互影响、相互联系;２．中学生阅读动机水平的高低与阅读时间、阅读成绩存在极为显著的正相关,其中,内部动机对中学生阅读时间、阅读成绩的影响要大于其它因素的影响;３．中学生的阅读动机发展特点具有性别帮年级差异,趋势是初中生优于高中     

圣经北大核心

一本厚厚的册子 烙下了 主的话语与拯救 盛满了 人类所需的灵粮 洗净了 一切的不义和污秽 充满了 无边的恩典与真理 照亮了     

圣经中的云彩

看!那变化莫测的云彩,在广袤无垠的天空时而美丽宁静,潇洒飘逸,时而浓云密布,乌云翻滚,那变化无穷的影像,令人惊叹,不知引发多少人的深思遐想,留下多少美丽的诗词文章。然而圣经中有关云彩的描写,却把我们带到了天主的身旁。     

马克思宗教观视域中的恩格斯圣经理解

恩格斯是马克思主义经典作家中关注圣经文本较多的一位,也是对圣经主题有着集中阐述且研究较为深入的思想家。这种关注和研究因为其所面对的社会背景、所要解决的社会问题的不断变化而时常转移视角,恩格斯的圣经观在这种转变中发展、完善。恩格斯的圣经理解主要表现在科学理性地理解圣经、历史批判地看待圣经、系统全面地解读圣经等方面。这些理解圣经的视角与恩格斯本人的宗教观息息相关,更是马克思主义宗教观的重要组成部分。     

斯坦顿与《妇女圣经》

斯坦顿为早期女权运动的先驱者之一。她不仅领导了19世纪末的妇女解放运动,而且,其著《妇女圣经》,从根源上抨击了犹太教与基督宗教传统中的父权制。她指出圣经是造成妇女从属的根本原因,同时,质疑圣经为上帝之"神圣启示与话语"。她激进的个人主义传统与女性主义理论,力透纸背,对后来的宗教、性别与妇女研究,意义深远。     

《圣经》中的性道德

《圣经》中的性是个敏感的问题。本文试图从性的联系意识、性的创造功能和性的快乐原则三方面来论述《圣经》中的性道德观 ,并说明除了世俗的快乐意义之外 ,上帝的性观念更有其理性的意义。     

犹太人的“回归圣经”——19世纪圣经学术史上的一个有趣现象

旧约圣经是古代犹太人创造的经典,也是其信仰之源与生活之道。但在犹太人流亡欧洲时期,《塔木德》逐渐取代了圣经,成为犹太人信仰的基础,与圣经原典发生偏离。直到18世纪下半叶,以门德尔松为代表的德国犹太启蒙主义者为更好地融入西方社会,乃复兴民族文化遗产,试图唤起犹太人对圣经的兴趣,开始重译圣经。19世纪,一些欧洲犹太学者在欧洲现代圣经批评日新月异而犹太人对圣经知之甚少的语境下,倡导"回归圣经"。其意义既包括"回归圣典",即研读与阐释圣经文本;也包括"回归圣经时代",即复兴或重建圣经时代的某种历史与精神特质。     

一本圣经的日记

春暖花开的日子里,听到百鸟呜叫的声音。感受着春的勃勃生机,给人以积极向上的青春活力。俗语说：“一年之计在春,一日之计在于晨。”此时此刻,作为年轻的基督徒,我属灵的生命也要复苏过来。