建设有中国特色的社会主义伦理道德体系——全国第五次伦理学讨论会纪要

正当中国伦理学会成立十周年纪念之际,全国百余名伦理学工作者聚集吉林省长春市,举行了全国第五次伦理学讨论会。会议对我国十年来的伦理学研究和社会主义精神文明建设进行了回顾和展望,对当前伦理道德建设中一些重大理论问题和实际问题展开了讨论。一我国伦理道德的价值导向问题。会议认为,这几年在这个问题上的分歧和争论,归根到底就是集体主义的价值导向与个人主义的价值导向的分歧和争论,这是社会主义的意识形态和资本主义的意识形态的争论,在伦理学领域内的反映。集体主义不仅是一项基本的道德原则,也是社会主义的政治、经济及思想文化学     

当前应如何看待“重义轻利”

当前应如何看待“重义轻利”盖星石社会经济的变革,必然带来人们价值观念的变化与争论。而正确的价值导向对人们价值观的引导、制约,又会反过来促进和推动社会经济的变革。在社会主义市场经济体制正在确立,人们的价值观发生巨变并呈多元化趋向的今天,不少同志又提到如...     

社会主义市场经济与价值观问题研究 列入北京市“八五”社科规划

社会主义市场经济与价值观问题研究列入北京市“八五”社科规划近日,北京市哲学学科规划小组召开课题论证会,将《在建立社会主义市场经济过程中,理想、信念、价值观的变化趋势及导向研究》、《社会主义市场经济与大学生价值观问题研究》两项课题,增补列入北京市“八五”社会科学规划。会议由该组组长黄埔森教授主持。从８０年代以来,我国理论界一直没有间断过对价值观问题的研究,然而,这些研究成果以及按照这些研究成果的建议所采取的多种措施,并没能从根本上解决人们在价值观问题上所存在的一些深层次的思想问题。究其原因,主要是我们以往的研究往往侧重从政治和意识形态角度立论、分析较多．而对其经济或物质根源考虑较少。有鉴于此,上述两项研究拟从改革开放和社会主义市场经济的实际出发,尽可能揭示其隐藏在价值观问题背后的深刻的社会经济根源,努力探索价值观问题研究的新途径、新方法、新内容。完成上述研究工作,需解决的难题有：１、社会主义市场经济需要什么样的价值观与之相适应,其主要内容是什么？２、在价值观问题上,已经、正在和可能进一步发生的变化是什么？用什么方法,应从哪些方面去进行分析和归纳？３、为了加强和改进理想、信念、价值观的教育,在学校、家庭、社会等     

在理论和实践的矛盾中寻找道德建设的突破口──“市场经济与伦理道德建设”讨论会述评

近年来,随着改革的全面深入和社会主义市场经济体制的逐步建立,社会生活的各个领域正在发生越来越深刻的变化。在这个前所未有的巨大变革中,社会主义精神文明建设,特别是道德建设所面临的尖锐问题正在引起广大理论工作者以至整个社会的有识之土的关注。有关问题的争论此起彼伏,表述各种观点的理论文章层出不穷。9月14日,中国社会科学院哲学研究所由“社会主义精神文明研究课题组”、“社会主义市场经济与文化建设课题组”和《哲学研究》编辑部和《哲学动态》编辑部联合召开了“市场经济与伦理道德建设”理论讨论会。这次讨论会的与会…     

"古典古代"等于"奴隶社会"吗?——重新解读马克思的"古代生产方式"

在英语世界,20世纪80年代以后出现了关于马克思唯物史观的研究热潮[1]。20世纪80~90年代,国内学术界也曾经出现过“三种社会形态理论”与“五种社会形态理论”的激烈争论。与“五种社会形态理论”相关,国内学术界长期以来有关于中国历史上是否存在“奴隶社会”的争论,这种争论后来进一步发展,一些学者根据芬利(Finley)等西方古代史专家关于当时奴隶数量的最新研究成果[2],得出西欧历史上也不存在奴隶社会的结论。如果这种说法能够成立,那么人们自然就会进一步得出结论说:马克思把奴隶社会看做西欧历史发展中的一个“经济社会形态”的说法已…     

社会主义市场经济下的道德观念变化及导向

社会主义市场经济下的道德观念变化及导向社会主义市场经济的发展已经或正在引起人们道德观念的更新,主要表现在：（１）功利观上,“义利并重”在取代“重义轻利”;（２）公私观上,“公私并重”、“正当谋私”在取代“崇公抑私”、“以公代私”;（３）贫富观上,“勤...     

体制转型与“道德阵痛”

体制转型与“道德阵痛”王淑君改革开放使中国的经济关系由单一的公有制和计划经济转变为以公有制为主体的多种经济成分并存和社会主义市场经济。这一体制转型,引起了道德观念的剧烈振荡,使道德问题成了人们空前关注和争论的热点。在争论中出现了“爬坡论”、“滑坡论”...     

以辩证法研究价值论的若干观点

日本马克思主义哲学史中的价值问题,早在30年代批判当时绝对主义天皇制意识形态和封建的、资产阶级道德的脉络中,从与道德的阶级性、社会性的联系中就有零散论述。战后初期(40年代末期),围绕关于马克思主义哲学的唯理智论倾向和“无视人的问题”,展开了“主体性争论”。其中,在关于“个人主体”与“社会主体”、主体性中历史的社会的认识与自我的     

社会主义市场经济道德价值导向的四个层次

陈世佐(河北师院)在来稿中,阐述了社会主义市场经济价值导向的四个层次。 第一个层次,“我为人人,人人为我”的社会主义人道主义的社会道德价值导向。 人具有社会性。社会是由各个人组成的群体,社会离不开个人,个人离不开群体,每个人的衣、食、住、行、用等都是他人劳动的成果,而每个人     

“朱熹思想与现代社会”国际学术研讨会综述

由中国哲学史学会、四川师范大学等单位联合举办的“朱熹思想与现代社会”国际学术研讨会于2005年10月25日至28日在四川师范大学召开。来自美国、韩国、巴西等国和中国内地、台湾和香港地区的专家学者80余人出席了会议。与会学者对朱熹哲学、理学、经学等思想,对进一步深入开展朱熹研究的途径、方法和新的思路展开了讨论。现将讨论的主要观点综述如下。1.对朱熹哲学的新解存在和价值的关系问题是当代哲学争论的一个重要问题。有学者在发言中指出,与当代西方分析哲学认为存在和价值是绝然不同的观点相反,朱子用“所以然”与“所当然”表示存…     

文化冲突与价值碰撞:安乐死问题根源探究——兼及反思国内安乐死问题之讨论

20世纪80年代国内学术界及公众对安乐死问题的关注与讨论日渐升温,但总体上对安乐死作为问题的理解和把握仍显不足。安乐死作为一种临终生命处置方式而被争论不止,其缘起于西方文化系统中内在的冲突与价值碰撞,集中表现在:宗教文化、医学职业文化和政治文化领域。这三种文化各自内在的价值冲突与不同文化之间的相互碰撞造就了安乐死问题。     

苏联伦理学中的价值问题

苏联历史理论视野中的价值及其问题的生成、发展和终结经历了20世纪60年代的价值立论、70年代的价值定论和80年代的价值嬗变三个阶段。价值问题自身发展的脉络与苏联社会的发展演进同向共生,见证了社会主义苏联向资本主义俄罗斯的转变。     

论孔子思想的实践指归

关于孔子思想的实质与核心问题 ,学界曾进行过多次争论 ,但迄今为止并未形成统一的认识和观点。蔡尚思先生在 6 0年代曾撰文认为 ,“孔学主要是礼学”,80年代初在他的《孔子思想体系》中又明确提出“孔子思想体系的中心是礼”。匡亚明先生则认为 ,“仁”是孔子的哲学 ,也是他的伦理道德学说、政治学说、教育学说 ,一句话 ,是他的全部博大庞杂的思想体系的“一以贯之”的总纲。 (见匡亚明著《孔子评传》,第 1 92页 ,齐鲁书社 1 985年版 )也有人提出 ,中庸是孔子思想的实质和核心 (见郭碧波《孔子思想核心再认识》,载《哲学研究》 1 985年第 9…     

开端:关于人道主义与异化的讨论

当代中国人学研究是在争鸣中曲折发展的。文化大革命结束后 ,讳言“人”的现象迅速改观 ,“人”在马克思主义哲学中的地位问题重新提到了广大理论工作者的面前。 2 0世纪 80年代初发生的那场争论 ,主要是围绕马克思主义人的学说展开的。争论从什么是马克思主义的出发点引起 ,进而引发出人道主义与社会主义异化问题等 ,为推动当代中国马克思主义人学科学的建立和发展奠定了理论基础。解放后 ,中国哲学界对于马克思主义人学研究曾作了艰苦的探索 ,涌现出一些成果。但是 ,由于左倾错误强调马克思主义阶级斗争一面 ,因而人的研究受到严重的影响 …     

文化冲突与价值碰撞:安乐死问题根源探究——兼及反思国内安乐死问题之讨论

20世纪80年代国内学术界及公众对安乐死问题的关注与讨论日渐升温,但总体上对安乐死作为问题的理解和把握仍显不足.安乐死作为一种临终生命处置方式而被争论不止,其缘起于西方文化系统中内在的冲突与价值碰撞,集中表现在:宗教文化、医学职业文化和政治文化领域.这三种文化各自内在的价值冲突与不同文化之间的相互碰撞造就了安乐死问题.     

"马克思与我们同行"

中国80多年的马克思主义,先后形成了“阶级斗争”和“生产力论”两大解读马克思主义的主要话语。这在一定意义上造成了对马克思主义理解的片面性。马克思理论的突出品格是社会批判和反对教条主义,其价值追求则是通过批判市场,消除经济暴政去达到“人类解放”。中国正在步入“马克思的问题域”,拒绝马克思就等于从一个方面拒绝吸取矫正市场经济发展的思想资源。     

重建全球化时代的马克思主义国家理论——读郁建兴新著《马克思国家理论与现时代》

20世纪80年代以来,全球化进程引发了人类政治、经济和文化生活的巨大变迁,其带来的国家问题,诸如“国家终结”、“国家销蚀”、“国家强化”、“世界主义”、“全球治理”等等,受到人们的关注。在全球化时代,马克思主义如何积极参与上述问题的争论,对全球资本主义的动力机制、     

温故而知新--兼论当前关于"科学主义"的争论

当前我国出现了一场关于“反科学主义”、“科学传播”的争论。在历史上也曾出现过此类争论。温故知新。回顾一下历史上的有关争论,也许不无裨益。 一、历史上关于科学的争论 20世纪上半世纪,中外历史上发生过两次世人瞩目的关于科学问题的争论。其中一次发生在20世纪20年代的中国。1915年9月,《新青年》杂志在上海创刊。初名《青年杂志》,第2卷起改名《新青年》。《新青年》向中国引进了“德先生”和“赛先生”,提出“民主”和“科学”的口号,成为中国新文化运动的倡导者和主要宣传阵地。就在“科学”刚开始日益深入人心的时候,在中国社会中出现了反弹。     

哲学的价值范畴研究述评

价值(或曰“普遍价值”、“一般价值”、“价值一般”)从70年代末、80年代初开始成为我国哲学界研究的热点.价值的内涵众说纷纭,各持己见.现集各种观点之精粹,进行比较分析,略加评说,以求博采众长,早日取得共识.笔者实为班门弄斧,敬请诸位专家学者不吝赐教.一、关于哲学的价值范畴定义的争论目前,关于价值的定义多达十余种,择其主要的大致可归为四种:     

社会主义市场经济与集体主义研究概述

在实行社会主义市场经济体制的条件下,还要把集体主义作为社会主义道德的基本原则和社会的价值导向吗？随着改革的深入,这已经成为当前人们普遍关注、迫切需要解决的一个重大理论问题和实践问题。对这一问题的研究状况作一梳理并加以评析,无疑是重要的。一、关于“集体...