奋斗

奋斗是一个充满质感、厚度、韧性而又让人感到肃然起敬的词语，它的内涵丰富、内蕴深刻，因为每一个人都能从“奋斗”二字中掂量出它沉甸甸的份量．因为每一人都知道，一旦他叉无反顾地选择了奋斗之路，那么，他就会像一个朝圣者一样向着自己心中的麦加之地无所畏惧地向前、向前。凡是自喻或被他人称之为奋斗者的人，决不会是一个游戏人生、甘于命运和自安平庸的人，     

青春期

人的心理，是一个发展的概念。一个人的一生，从诞生时候起，经历了婴幼儿期、儿童期、青年期、成年期，最终以老年期为结束。当代的许多科学成果显示，当一个人从儿童期步入菁年期的中间有一段令人羡慕、令人     

一座幸福的精神城堡

纯粹，据词典解释，不掺杂其他成分的；无掺和物的；不含添加、替代或异质物质的；真正体现了事物的本质的。纯粹的事物动人心，纯粹的感情最挚真，纯粹的人是最可爱的人。白求恩不远万里来到中国，毫不利己，专门利人，毛主席高度赞扬他是“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人”。有一首歌叫《纯粹》：“虔诚的目光，只追逐太阳，跃动闪亮的光辉。用执拗的名字，诉说坚持，一生只要这纯粹。”人人喜爱纯粹，却很难做到纯粹。     

成功者最闪亮的素质

这是一个崇尚成功的时代，书店里摆满了“成功学”著作，媒体天天追捧“成功人士”。成功无疑是件爽快事儿，它意味着灯红酒绿、顾盼自雄、前簇后拥，与一个人失败时的灰头土脸、低声下气、人见人厌截然不同。然而，我们很少知道，真正的成功者，其牛命往往与失败血肉相连。     

浅解中学生个性形成与发展

个性是指一个人总的精神面貌，他是通过个人的生活道路而形成的，反映了人与人之间稳定的差异的特征。一般而言，个性的形成有其生物学条件、家庭因素、学校教育、以及文化社会等因素的共同作用。中学阶段是一个人的个性趋于定型的阶段。[第一段]     

心灵的和谐与社会的和谐

社会是人的共同体。共同体是一个整体，整体可分为不同的部分。每一个部分自身又可作为一个整体。因此，每个人同处于社会共同体之中，但不同的人群又形成了自己的共同体。如不同的利益集团、不同的政治组织、不同的信仰群体都形成了自己的整体。国家、政党、学校、宗教、公司、企业、家庭自身都是一个整体，但这些整体又属于社会这个整体中，     

性格未必决定命运

沃伦·哈定是一个喜欢说“是”的人，而克利夫兰则是一个喜欢说“不”的人，他们两人虽然性格迥异，但是，他们都以自己的奋斗方式，最终登上了美国总统的宝座。     

心灵转个弯 天地无限宽

在工作中难免会遇到一些挑刺的人，有人会给我们穿小鞋。如果我们把挑刺的人、给我们穿小鞋的人当作仇敌，而这些人往往抬头不见低头见，那么，我们整天会生气，甚至会影响工作。我们若能把这事当作一个功课来学习，让心灵转个弯，从另一个角度来看问题，当作是上帝藉着这些人来造就我们、操练我们，为让我们将来更好地服侍上帝。     

对当前小学语文教育的反思

语文教育作为一个整体来设计，要从培养一个真正的人的角度来进行。如果我们只顾眼前的单一的目标，就没有时间去展望、塑造整个的生命。我们培养的是人，是生命全程中处于起跑阶段的人，是生理、认知、情感等整体发展的人，因此，我们就必须在每一门学科、每一节课、每一个教育细节中体现我们关怀生命、塑造完人这一教育理念，而不应该让求知成为惟一。在充满活力的生命个体中堆砌理智知识，并以此来评判人的发展，这样做，只会泯灭孩子的灵性，抑制纯真的童心。     

恕道

我觉得，人生至境，不外乎两个：一个是知道，一个是知足。 知道，让人活得明白；知足，让人活得平和。     

爱的方式

这是一个人人羡慕的家庭。父母在南方的一个大城市工作，两个人都是高级知识分子。他们唯一的儿子顺利考上北京大学，并且学的是最好的专业。对于他们，生活是那么完美。     

一个人

一个人，三个字，很有意味。它和两个人不同，两个人，就有了依靠，有了温暖，有了温度。三个人，就有了热闹，到一群人，就彻底热闹了。一个人，是寂寞的，是风景的，是丰子恺的那幅名作《人散后，一钩新月天如水》，空灵的，只剩下一钩新月和冷掉的茶，而人，已经孤独于月下寂影里。     

你是纳税人吗

如果你在路上问一个普通工人、农民或学生：“你是消费者吗？”这个人一定会毫不犹豫地回答说：是的。可是如果你要问他“你是纳税人吗？”他未必能马上回答上来，他可能会犹豫一下，也可能会摇摇头，对你说：不是。 对大多数人来说，纳税仅仅是那些拥有企业和当老板的人，以及少数高收入阶层的事，作为一个普通工人，一个种地的，一个没有收入的学生，或一个月收入远远不及个人所得税起征标准的职员、雇员，当然只配被称作消费者，而不配被称为纳税人。 然而这种想法实际上是不对的。 一个人只要是消费者，花钱购买了商品或是支付了某项服…     

责任感

责任感是人自觉、志愿地把自己应该做的每一件事情做好的一种情感，同时也是一个人为人处世的态度。情感是责任的动力，态度是行动源泉。如果一个人不具备责任感，对人、事、物就会缺乏正确的人生价值观，同样如果一个基 督徒不具备责任感，他在灵性的追求上就缺 少了可靠的保证，在信仰上就会滑向逃避主 义、世俗主义，市侩主义。 现代人不大愿意为自己的行为、灵性保 持一个肯负责任的态度。就像我们的原祖亚 当、厄娃一样，“你给我做伴侣的那女人把果 子给我吃，我就吃了……那蛇诱惑了我，我就 吃了。”（创３：１２—１３）这个始终不…     

基督徒的义务——爱国爱教

爱国爱教对我们基督徒来说至关重要，一个没有自尊心不爱国的人，一个缺乏爱德信仰的人，实在是太可怜了!太可悲了!所以，我们今天的中国人要自强、自爱，必须知道爱我们的国家与爱教同样重要。如果国家不壮大富强，你个人再有钱有什么用？如果国家没有稳定，你的信仰再坚固、平安也是没有保障的。如果国家没有尊严，你再有地位有什么用？     

《周易》人格建构

《周易》人格建构李兰芝人格，即人的品格，它包含智慧、品质、道德、能力等内容，是一个人区别他人的特质，体现了个人相对他人的独立存在，人格一词是近代才出现的，《周易》中没有它，但《周易》提出了丰富的一个人应该如何“为人”的思想。挖掘这一精神财富，对于建立...     

“暗示”──人际交往(育人)中的含蓄思维

“暗示”在心理学上，指在非对抗性的条件下，人与人相互接触过程中由于某些因素的作用使得一个人的思想、行为接受或符合另一个人的意志。从人际交往的角度来看，是指一方用间接、含蓄的方式来表达自己的意图，并让他人心领神会的过程。一个人“成熟”后，总会认为“我已...     

起来行走

犹太人遵行一日三次的祷告：上午九点、下午三点、黄昏日落时。在这些时间里，虔诚的犹太人都会进圣殿祷告。彼得和约翰在申初即下午三点的时候上圣殿去。当他们来到一个名叫“美门”的门口的地方，有一个是生来瘸腿的人，在那里乞讨。犹太人认为，生来有残疾的人，其病根在于父母犯罪，报应所致。这里强调人的罪，如同这个人的病，非人能治。因为，即或天天有人抬他来，也解决不了问题，即或有人救济，也解决不了他的问题，几十年了，他还是瘸子。人与人之间相互帮助，是一种高贵的风尚，但如果入单单的寄希望干别人的帮助，那是可悲的，也靠不住，人可以帮人一时一事，但人帮不了人一生一世啊。有意思的是，这个“美门”的原文词义是叫得胜的门，遗憾的是几十年来，别人和他自己都无法得胜自己的疾病。在靠人无望的时候，没有信仰的人往往会绝望，而一个信幸的人仙曲滓膏力和盼塑刚今事抽毒沣曲仰望耶稣甚督     

为自己的相貌负责

从一个人的面相上，确实是能够看到一个人的内心世界的。美国总统林肯曾经说过：“一个成年人应该为自己的相貌负责。”为什么这么说呢?原来，一个人的际遇如何，最后总能反映到他(她)的脸上。如果不信，可以观察一下你的周围，你看那脸色灰暗、年纪轻轻就满脸皱纹的，心灵上一定是被生活挤压得创     

大气大成

人格魅力中有一种成分叫大气。大气是内心世界的一种外在表现，是一个人综合素质对外散发的一种无形的力量。它是通过言谈话语，举手投足，穿着打扮透露出来的内心世界、文化修养和人生态度，是一个人的气质或气度，是一种人类值得赞美的优秀品格，常言道——读大家之书，做大气之人。