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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 187 毫秒
1.
5月3日上午,内蒙包头地区突发6.4级地震,顿时昆区包钢、郊区哈业胡同乡房屋倒塌,人畜伤亡,损失惨重。位于东郊的小巴拉盖村,虽不是震中,但也是大地抖动、钟楼摇摆,大震过后,余震不断。 在各级政府采取紧急措施的同时,天主堂也响起了紧急的钟声。范路易教区长紧急部署防震抗灾工作,动员教友救助安抚残疾  相似文献   

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1987年10月28日,来自上海市金山县十几个乡的数千教友欢聚在兴塔乡良和村砚池浜圣达尼老堂,兴高采烈地举行了复堂庆典。这是金山县继张堰百家村天主堂之后开放的又一座圣堂。许多教友噙着泪花,激动地握着神父的手说:“终于盼到了这一天,我们看到了圣教会的希望!”金山县砚池浜圣达尼老堂是一座典型的农村教堂,始建于1773年,有着214年的悠长历史。但在十年动乱中受到严重破坏,高大的钟楼已不复存在。1981年落实宗教政策后,砚池浜堂区的教友热切请求  相似文献   

3.
韩国教友要求教会本地化(天亚社讯)一项教友调查显示,大多数韩国教友认为天主教会应本地化,但只有少数人能表明本地化的意义。这调查是由吾侪神学院从去年5月至今年1月间,向南韩全国堂区教友作的抽样调查。有关方面就受访者填交的560份问卷进行分析。调查结果在...  相似文献   

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海外信息     
孟国教会圣体年活动强调加强平信徒参与(天亚社讯)在今年圣体年,孟加拉教会透过讲道、研讨会和明供圣体等活动,希望加强教友的参与。孟加拉天主教主教团助理秘书长德罗萨里奥神父对天亚社说:国内六个教区均推出特别活动,让教友以正确的方式认识圣体年的重大意义。他表示,教会鼓励教友今年到指定的明供圣体小堂和到教区或堂区的朝圣地祈祷。教宗若望保禄二世宣布2004年10月至2005年10月为圣体年。主教团秘书长戈梅斯辅理主教1月24日向天亚社介绍了今年部分特别活动。  相似文献   

5.
海外信息     
韩平信徒领导神学艰苦经营见证教友角色 (天亚社讯)以平信徒为中心的南韩吾侪神学院希望加强教会各方参与及平等观念,使当地教会不再“神职独尊”。 约250名神父、修会会士、教友以及佛教和基督教代表等,于4月14日在汉城明洞主教座堂出席该院10周年庆典。 43岁院长朴永大对天亚社说,虽然过去10年神学院为教会及教友贡献良多,但最大的挑战是如何在神职独尊的教会里生存。他说:“教会差不多所有事情都被神父垄断,教友几乎不可能成为神学家。就经济而论,有时学院因财政困难而欠薪。  相似文献   

6.
越南青年教友要求神父们除宣讲福音外,也协助他们处理人际关系、婚姻和工作等生活问题。 青年教友在最近两次聚会中,向天亚社表达了这意见。10月29日的聚会在南部胡志明市圣若瑟大修院举行,吸引了五千名青年参与,当中最少有一百人来自南部大叻、芹苴及龙川等教区。  相似文献   

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记得前些年我曾向一位老神父求教:如果有一天没了老神父,我们教友该怎么办?可敬的老神父满怀信心地笑着回答:天主的事,用得着我们操心吗?!果然如经上所念的:“耶稣照管教会”。我们终于有了一代年轻的神父! 在京西北张宣公路中段路边有个村庄,名叫屈家庄。该村近五千人,教友占百分之八十以上,是冀西北地区远近闻名的教友聚居村之一。先前,这里有过四位老神父,  相似文献   

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今年是广州教区石室圣心堂复堂以来的第三个圣诞节,从十二月廿三日起,广州四乡教友和从港澳和海外回来欢度圣诞的教友,陆续来到广州,住在广州市的外国教友纷纷来电话询问节日弥撒的时间,准备参与。圣堂内外披上了节日盛装,堂内布置了一个山洞,圣婴卧在马槽里,供教友们朝拜。廿四日晚九时许,中外教友们怀着喜悦、虔敬的心情纷纷进堂,十一时三十分,由叶主教主礼的五、六品大礼弥撒开始了。堂内灯光辉煌,鲜花飘香,教友  相似文献   

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3月19日是江阴南门圣若瑟堂主保瞻礼。在隆重庆祝本堂瞻礼的同时,苏卅教区马龙麟主教,乘来江阴巡视教务之际,亲自主持了大礼弥撒。当马主教亲临江阴的喜讯传来,我县广大教友莫不兴高采烈,奔走相告。本堂瞻礼这一天,尽管雨不停地下着,但路途遥远的四乡教友,特别是陆乔的渔民教友,在天刚蒙蒙亮的时候,已经穿着节日的新装,高高兴兴地走进圣堂。马龙麟主教身穿紫红色的礼服,胸前悬挂着十字架,在仪仗队的引导下,缓步进入圣堂时,频频举手降福教友。  相似文献   

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《中国天主教》2005,(2):48-49
(天亚社讯)在今年圣体年,孟加拉教会透过讲道、研讨会和明供圣体等活动,希望加强教友的参与。  相似文献   

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山西省天主教备修院开学典礼,于1985年4月21日在太原市圪沟村举行。参加典礼的有太原教区张信主教,备修院院长大同教区郭印宫教区长和雒隽、王宇天、杨忠义、郑守铎救区长以及神父、修生、教友代表近百人。山西省宗教局李金  相似文献   

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黑龙江省王瑞寰主教已年逾八旬,于今春圣枝主日之前,带领神父到北安市海星镇视察教务,该镇乡两千名教友无不喜出望外。海星天主堂是在政府大力支持下新建的一座圣堂,高3.8米,面积为134平方米。王主教等一行到达后首先祝圣新堂,然后每天给教友做弥撒、行圣事。高广成神父在讲道理时,除了给教友们讲天主十诫、圣教四规之外,还讲了领圣事的有关  相似文献   

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去年深秋的一天,一辆吉普车在一眼望不到边的柏油公路上急驶着,车内坐着从内蒙呼市剑远隔3700余华里的突泉县下会的田维耘神父。突泉县地处山区,交通很不方便,这里教友集中,人数众多。在“十年浩劫”中,教友们想过宗教生活谈何容易!粉碎“四人帮”之后,党和政府的宗教政策又恢复了。今天,在神长教友的努力和政府有关部门的大力支持下,田神父来突泉县下会,给教友  相似文献   

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河北省张北县台路沟乡大圪垯天主教教委会,在今年九月,积极组织农村青年妇女找生产救灾门路,与公会镇绣花厂联营办起了绣花分厂。在办厂前,村里的青年小伙子们因灾不是到外地搞劳务输出就是做小买卖;可姑娘们走不出去,只好眼巴巴地呆在家里没事干。在这种情况下,教委会经过反复讨论,一致认为:教委会不只是让教友们过好宗教生活,也有责任去引导、组织教友搞好生产自救。于是,在县、乡民政部门的大  相似文献   

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湖南省衡阳教区耒阳县肥田乡有座老教堂,长期被当地生产大队占用。教友们依靠当地政府,遵照落实宗教房地产政策精神,经过一年多坚持不懈地努力,于今年8月收回教堂全部房屋。教友章诗怡、刘  相似文献   

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这件事虽然已经过去一年了,但至今犹在群众中传诵着……。潮南省益阳地区桃江县天主堂,在党和政府的关怀与支持下,圣堂已经恢复,长沙教区主教或神父经常来桃江看望教友,为他们做弥撒、行圣事:对教友宣讲爱主爱人、爱国爱教的道理;号召教友在条件许可的情况下,尽量多做善功,为民造福,为国分忧,从而使教友们的爱国主义觉悟有了很大提高。  相似文献   

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[天亚社·越南安沛讯]越南北部一个新成立堂区的教友领袖说,尽管堂区在过去廿五年遭遇到很多困难,教会仍然活跃,教友人数有明显增长。 一千五百名教友参加了四月一日举行的感恩祭,庆祝美兴副堂区升格为正式的堂区。该堂区位于河内西北大约二百二十公里的安沛省的镇安地区兴庆村,隶属兴化教区。 今天堂区有二千多名教友,并有四个副堂区。 傅道员裴光廉(Bui Quang Liem)神父负责美兴和另外七个堂区大约二万四千名教友,他称赞美兴的教友在艰难中仍坚守信仰。 他向参与弥撒的信众说:“多年来你们都缺乏教会资源,你们应…  相似文献   

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开堂喜音     
天津武清区一圣堂落成2002年9月7日,天津教区石洪臣主教主礼,为武清区黄庄乡城上村圣家天主堂举行了祝圣典礼。21位神父参加了共祭,1000多位教友恭与了开堂弥撒。祝圣仪式结束后,举行了庆祝会。市委统战部、市民委宗教局、武清区、乡等有关领导出席了庆祝会并讲了话。城上村早在1980年时只有教友1人,20多年发展教友已达200多人。教区为解决该地教友过宗教生活的需要,出资购置当地几间危房做活动场所之用,2001年3月18日开始动工改建新堂。历时一年半,新堂终于峻工。(刘树成)  相似文献   

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现将我的工作情况向神长教友汇报如]下。一、抓物质文明建设不停步广益乡裕旺村位于无锡市东郊,全村56户人家,156人,其中54户是教友。1966年当地渔民教友结束了水上漂泊游荡的生活,正式上岸定居。近几年来,我带领教友们爱国爱教、艰苦奋斗、共同创业,走上了富裕之路。我们以农业为主,在种好蔬菜保障城市供应的基础上,搞副业、抓运输、发展多种经营。现在,我们有民用建材工业、运输车队,有的与其他单位联营,搞劳力输出创收,发展和壮大了集体经济,截至1989年年底,已拥有固定资产27万元。从而以工以副促农,发展农业生产、推动了全村的两个文明建设。  相似文献   

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河北省文安县辛庄村共有居民206户、1060人,全村成年人中有95%信奉天主教,是全县最大的一个教友聚居村。这个曾被称为“碱土辛庄”的偏僻村,过去是全县有名的贫困村。村民自己生产的粮食,不够半年吃,只得靠烧盆窑、熬硝贴补家用,日子过得十分艰难。十一届三中全会以后,党和政府认真贯彻落实了宗教信仰自由政策和农村各项经济政策,归还了多年被粮库占用的教堂,积极帮助这个教友村发展生产,勤劳致富,发动县、乡有关部门在财力、物力、技术等方面给予支持和帮助,使这个村从根本上改变了贫穷落后的面貌。县、乡有关领导还真心诚意地同宗教界人士交朋友,不断增进感情,融洽关系,老会长田春华教友还被选为廊坊市第一届政协委员。教会也积极配合政府做工作。  相似文献   

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