圣保禄年神学研讨会在京举行

2009年6月25日,在圣保禄年结束之际,由中国天主教神学研究委员会主办的“圣保禄年神学研讨会”在北京举行。     

浅论中国天主教与社会主义社会相适应

纵观天主教的发展史,从基督创立教会之始,宗徒们就做出了与社会相适应的榜样。圣保禄宗徒遵照基督福音精神“同犹太人,我就成为犹太人,为赢得犹太人,……”（格前9:1-26）的福传思路,开创了部分外方传教的新局面。 早在1582年,意大利人利玛窦奉派     

自选自圣推进教会本土化建设是保禄传教精神在中国福传的实践

在纪念圣保禄诞生两千年、宏扬圣保禄传教精神之际,我们在首都北京举行中国天主教自选自圣主教50周年庆祝会,有着重要的历史意义。中国天主教福传事业将遵循宗徒传教精神,拓展福传视野,坚定、执着、开拓性的推进中国天主教福传事业的发展。在华夏大地彰显基督圣名、光荣在天圣父。     

学习圣保禄宗徒传教精神，振兴中国天主教福传事业

圣保禄宗徒，是十二宗徒中唯一能够与圣伯多禄宗徒相提并论的最伟大的外邦入的宗徒。他原先是犹太教信徒，曾经参与对基督徒的迫害，但主耶稣却拣选了他，通过阿纳尼雅之手使之双目复明。此后，他痛改前非，皈依天主教，全身心投入福传工作，先后三次长途跋涉，历尽干辛万苦，辗转于小亚细亚和欧洲一带传扬福音。公元67年，他在罗马为主致命。     

在纪念中国天主教自选自圣主教五十周年座谈会上的发言

尊敬的各位领导、各位神长教友：今天,我们欢聚一堂,隆重纪念中国天主教自选自圣主教五十周年。作为一名在新时代成长起来的中国天主教新一代自选自圣的主教,此时此刻,我对五十年前为了中国天主教的福传事业和教友灵性生活所作出选择的中国天主教老一代神长教友表示由衷的敬意。     

试谈新时期中国天主教的机遇和挑战——纵述宗教与社会主义社会相适应

纵观古今中外天主教会史，我们不难看到，教会的存在和发展与人类成长的历史是紧密地联系在一起的。它就同物竞天择适者生存的自然界发展那样，在大浪淘沙百舸争流的人类历史发展进程中，在教会与社会相遇和相对过程中，呈现出一条适应则兴、对立则衰的显明的历史轨迹。　　宗徒传教时代，圣保禄宗徒遵照基督福音精神“同犹太人，我就成为犹太人，为赢得犹太人。”（格前９：ｌ－２６）的福传思路，开创了部分外方传教的新局面。利玛窦尊重当时中国的文化和国俗民情，促进了中西文化的交流，赢得了天主教在中国的生存和发展机遇。初期教会由…     

在中国天主教反帝爱国运动5O周年纪念大会上的讲话

今天,我们在这里举行中国天主教反帝爱国运动50周年庆祝活动,意义十分深远。中国天主教的福传事业进入今天的黄金时期,这是50年前中国天主教发起反帝爱国运动、摆脱帝国主义和殖民主义对中国天主教会控制的必然结果,也是在天主圣神的启示下,广大爱国的基督徒共同选择和坚持独立自主自办教会道路的必然结果。“天主要倾注他的神给所有的人”。     

中国天主教“一会一团”八届一次牧灵与福传委员会会议在福建宁德召开

2011年9月25日至27日,中国天主教一会一团八届一次牧灵与福传委员会会议在福建省宁德市召开。会议进行了牧灵与福传工作的交流;研究了牧灵与福传工作形势;审议通过了牧灵与福传委员会章程和牧灵与福传委员会文告。25日上午10时,会议在天主经的祈祷声中隆重开幕。来自全国24个省、市、自治区的主教、神父、     

中国天主教本地化神学研讨会摘录

2011年11月21至23日,中国天主教本地化神学研讨会在北京举行,此次研讨会由中国天主教爱国会、中国天主教主教团神学研究委员会及研究室主办,为中国天主教第八届代表会议后首次较大规模的研讨活动。特从研讨会收到的论文中摘录一些章节,加上标题并按一定的次序汇编一起,以展示中国教会本地化神学的问题、历史、意义以及今后的研究方向。     

广东天主教界深入学习全国宗教工作会议精神

广东天主教界把学习贯彻全国宗教工作会议精神作为当前福传工作中的一件大事,组织各种形式的学习活动,深入领会会议精神。会议召开后,广东省天主教"两会"全体工作人员带头学习会议有关精神并立即通知号召各教区开展学习贯彻活动。天主教汕头教区在黄炳章主教的主持下,组织     

浅谈坚持独立自主自办教会与信仰的关系

1949年中华人民共和国诞生,中国天主教的先辈们走出了一条在教会历史上从未有过的福传之路,这就是独立自主自办教会的道路。五十多年的实践证明,独立自主自办教会不仅不违背信仰,而且也是中国天主教唯一正确的选择。独立自主自办教会指的是:在政治上、     

圣保禄宗徒的福传精神

今年是保禄宗徒诞生2000年，为庆祝他的诞辰．教宗本笃十六特别制定2008年6月28日至2009年6月29日为圣保禄年，目的是唤醒广大神长教友，学习圣保禄宗徒的传教精神，效法他的芳表，为福传事业奉献自己的一生。     

福建省天主教界举办喜迎北京奥运书画笔会

7月6日，宁夏银川天主堂举行了福传总动员。活动有本堂神父魏微主持，在介绍了本次活动的原因意义后，李晶主教就圣保禄年的福传作了全面的部署计划和安排。李主教首先从引用《圣经》入手：我若不传福音，我就有祸了；你们向普天下去，向一切受造物传福音。而目前我们的福传无论从理念上，认识上，还是组织上，行动上，比较滞后，还没有做到人人都是福传使者。因此，我们要利用福传年，掀起福传的高潮，要走出付出福传低谷，要调动起每一个人的积极性。大家都来做福传手，争取年内每人传一个教友，到那时。我们教友人数就会翻一番。其他的神父也作了相应的发言。银川天主堂天声歌咏团也在动员会上演唱了有关传播福音的歌曲。     

中国天主教自选自圣主权特性

中国天主教第八届代表大会胜利召开,这是一届承前启后、继往开来、凝聚力量、团结奋进的盛会,标志着中国天主教爱国爱教的圣善事业和中国的福传事业从此进入新的时代,迈向新的征程。然而此次盛会却遭到了西方某些媒体的责难,只不过责难仍然     

民主办教，有利于促进中国教会发展

当前，我们中国天主教也和全国各行各业、各族人民一样，面对新世纪、新形势、新挑战，面对更加突出和迫切的民族福传任务的需要，结合梵二会议的精神，推进民主办教方针．发挥集体智慧的作用，以便有利于促进我中国天主教的发展。     

天主教的社会思想

张菊荣在2008年第6期《中国天主教》上发表文章《天主教的社会思想与福传》。文章认为,天主教的社会思想是建立在天主教的神哲学和伦理学之上,在关注社会、直面社会问题的过程中形成的,与政治、经济、文化及民     

从神学角度浅谈中国主教任命的问题

一)几个前提和方法论A、前提·福音的主要内容天主圣意能被人知晓的、亦即圣经内有关救恩,天主所作启示可总括为:(1)天主愿一切人得救;(2)救恩经由耶稣基督而来(即便得救者生前并非信徒)。以上不加解释。·福传和文化一切文化中,无论古今中外,宗教信仰有无,传教士知或不知,在福音传入该文化圈之前,都有圣神的准备活动为福音铺路。考虑到天主对一切入得救的愿望,这一点不难明白。因此,福传虽在某一特定文化中由于该文化的内容而遇到多多少少的困难,同时也会在其中找到有助于福传的因素。福传本身没有任何对文化提的先决条件,过去和现在的传…     

从当代中国天主教神学研究看神学发展之路

随着改革开放,恢复宗教信仰自由,不断提高教会的神哲学思想水平,开展符合中国具体情况的神哲学思想研究,中国天主教神学研究所面临的基本任务和工作是,既维护正统的天主教神学理论的传统,又特别关注时代发展变迁给教会带来的种种问题和挑战,这种兼顾两面而求得神学创新的努力,在其理论研究中有着典型的表现。     

中国天主教平信徒委员会文告

(2015年4月14日)2015年4月14日,中国天主教平信徒委员会在北京召开会议。会议听取了马英林主教所作的《充分发挥平信徒作用,努力推进牧灵福传事业》的报告,会议就平信徒在教会中的使命、角色、职务、在福传工作中的作用以及在民主办教中的担当等内容进行了学习、交流和研讨。会议认为,根据梵二会议精神,教会中虽有神     

自选自圣主教是目前发展中国天主教福传事业的正确道路——学习“没有主教就没有教会”体会

近期学习了“没有主教就没有教会”的文章,作为一位天主教的教友,谈谈我学习后的点滴体会:首先,中国是社会主义国家,建设有中国特色的社会主义也包涵了在宗教建设方面的法规、政策必需和我国的社会主义国情相适应。上世纪五十年代的解放初期、六十年代的文化大革命、以及本世纪初是我国天主教福传事业发展的三个关键时刻,在各不同历史危急关头,我国天主教界顶住解放初期的“超级绝罚”、面临文革后的百废待新、本世纪初的主教青黄不接,毅然适时进行了主教的自选自圣。历史的经验证明,自选自圣主教使中国天主教教会和福传事业出现了欣欣向荣…