上海居士林集会纪念能海上师诞辰110周年

上海居士林集会纪念能海上师诞辰１１０周年本刊讯上海佛教居士林于１月３０日上午隆重集会，纪念已故中国佛教协会副会长能海上师诞辰１１０周年。全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初居士发来电报，电文如下：“上海佛教居士林：能海上师１１０周年诞辰纪念，谨致仰...     

慧行双运，显密贯通——能海法师之普贤信仰论

从能海法师的行迹、著述、蜀地信仰等几个方面,探讨了能海法师与普贤信仰的关系,或有助于理解普贤信仰的流传情况及能海法师本人的信仰取向。能海法师由显教入密教,以普贤信仰沟通了汉传佛教和藏传佛教;毕生苦行实修,身体力行,圆满地体现了普贤菩萨的大行精神,堪为一代宗师。     

家师关系与小学生学校态度：师生关系的中介作用及父母差异

良好的家师关系是家校合作的基础,有利于形成教育合力、促进学生全面发展。研究对北京1366名小学四年级学生及其父母进行连续两年的测查,旨在探讨师生关系在家师关系对小学生学校态度影响间的中介作用,并分析父母差异。结果发现：(1)父亲和母亲报告的家师关系质量均能负向预测学校回避,家师联系频率均能负向预测学校喜欢;(2)母亲报告的家师关系质量能正向预测学校喜欢、家师联系频率能正向预测学校回避,而父亲报告的这两条路径均不显著,存在父母差异;(3)师生关系在父亲和母亲报告的家师关系质量对学校喜欢和学校回避的影响中均起中介作用。     

戒牒

佛陀住世,以佛为师;佛灭度后,以戒为师。防非止恶,戒为根本;转凡成圣,戒乃舟航。故《华严经》云:戒为无上菩提本,应当具足持净戒;若能坚持于净戒,是则如来所赞叹。本会为绍隆佛种,续佛慧命,乃于一九年月日在寺,谨遵佛制,严净道场,敬聘十师,传授三坛大戒。     

大藏经——佛门法宝 佛学的资料宝库

“止观并重”、“定慧双修”,被天台宗智者大师喻为鸟之双翼,车之双轮,缺一不可。而在现实中,往往是一部分人侧重于理论文字,另一部分人专注于信仰修持,真正能理论联系实际、相互发明者,实属凤毛麟角。我们认为,修持不可或缺,但一定要有理论的指导,所谓“以法为师”、“以戒为师”,是坦诚的真理。三藏如海,虽尽形寿只能做一瓢饮,但总比望洋兴叹或缘木求鱼向真理靠得近一些。能知此,亦得智。     

天主赏赐我的，我要报谢天主——记一位热心为全国修院做奉献的好教友

应法国天主教普拉多(Porado)司铎修会邀请,中国天主教神师代表团一行19人,于2003年8月10日至25日,对法国进行了友好访问。 代表团成员有:李晶神父(团长)、李增庆神父、中国天主教神哲学院神师;甘瑞妍神父,吉林省天主教神哲学院神师;李建荣神父,山西省天主教神哲学院神师;任亚朝神父,陕西省天主教神哲学院神师;李     

温史释易——读“师”卦

《周易》上经“师”卦辞:“师贞,丈人,吉,无咎。” “师”指的是用兵打仗。在古代,凡属将帅指挥有方,赏罚分明,纪律严正,基本上能做到不随便残害人民者,都可称之谓“师贞”。在这个“贞”字中包含有师的性质和用师     

请佛法师圆寂

本刊讯中国佛教协会咨议委员会副主席、山西省佛教协会顾问、五台山显通寺方丈请佛法师,因病医治无效,于2003年3月15日17时40分在太原崇善寺示寂,世寿88岁,僧腊70年,戒腊69夏。请佛法师1915年11月4日生于山西省神池县小寨乡。1933年于宁武千佛寺依永泰法师出家,次年在大同圆通寺受具足戒;随后到五台山参学,拜能海上师修学密乘,曾先后至太原南海寺及成都近慈寺等地安居学法;1952年随能海上师二上五台山驻锡清凉桥;文化大革命初期,回原籍务农;1973年三上五台山入住显通寺,看管寺庙,保护文物;1978年出任五台山佛教协会会长,团结僧众,重振清凉寺…     

“师源性心理障碍”与教师心理健康教育

"师源性心理障碍"实质是由于教师自身的心理素质和心理健康水平不佳,对学生的身心健康造成的消极影响。本文通过对"师源性心理障碍"的危害及其原因的分析,提出了提高教师心理素质,加强教师心理健康教育的几点对策,希望能从根本上消除"师源性心理障碍"提高学生心理健康水平。     

格拉:神奇的唐卡大师

<正>1966年,大圆师格拉出生于多麦绕古地区,自幼开始修习字母拼读及法事常识。因天生习气诱发,对作画产生了浓厚兴趣,凡其所见均能模拟绘画。1983年,格拉大师出家,于色达五明佛学院拜上师晋美彭措为师,系统学习了大小五明学。1987年随同如意宝法王驱足佛教圣地五台山,拜于第十世班禅大师及多位高僧大德座下,不仅学习了显密及藏文行、楷、草等书法,而且还学习了蒙文、古印度文兰札和乌尔都。1988年,格位师从大画师西绕甲措,学习传统唐卡     

五台山诗二首

晚瞻南禅寺纪实急驱南禅日已斜近寺尘扬失前车星月布天演梵境殿影唯见翼角上堂无明难有见赖持手电睹芳华我佛矜持抬法眼弟子两厢静无哗引象牵狮步欲移穿璧缨络透袈裟似有衣带声启门风入动轻纱敬礼天王兜鍪具夜不解甲护释迦一现虽未闻说法盛唐风物丽无涯甲申四月谒碧山寺怀能海上师续缘晋谒碧山寺犹记开示画佛禅入门云版集僧众出世金声到台颠老衲虔虔循鱼贯香客芸芸伏狮前悲愿应证殿相好上师回头喜庄严四十二年前曾谒能海上师于北京广济寺,并聆画佛缘法,记之凿凿。今年赴五台山,为“申遗”事,寻碧山寺,会妙江方丈于客堂中,述及旧缘,承赐杂志,…     

神秘的催眠术

催眠师对受术者——一个准备学习催眠术的人说: “学习催眠术,首先精神统一,只要照我说的去做,就能立即掌握,请你到我这边来。”催眠师把学习者引到自己面     

净天法师圆寂

本刊讯原中国佛教协会理事、陕西省佛教协会副会长、大明寺住持、四川省佛教协会咨议委员会副主席、广东省深圳市弘法寺首座净天法师,于2004年5月28日零时15分,在深圳弘法寺安详示寂,享年80岁,僧腊68载,戒腊62夏。净天法师,俗名胡永忠,1925年生于陕西省安康市。1937年于安康双溪寺出家,依辉德法师剃染。1943年在西安大兴善寺受具足戒。次依妙阔法师学唯识法相,再依妙湛法师习天台教观,后从能海上师修密习律,曾在终南山苦行20余载。文革时,被下放至陕西扶风农村劳改,但仍冒着坐牢的危险,持守净戒,弘宣佛法,受益者数千人。1982年,落实政策以后…     

许愿与还愿

以色列人在士师时代,曾在亚扪人手下受压制大约十八年（参士10：8）,后来以色列人哀求神,神便为他们兴起一个士师叫耶弗他,从圣经对其事迹记载篇幅来看他是一个大士师,但比起神藉他脱离亚扪人辖制的事迹,人们似乎更有兴趣于耶弗他献女儿为祭的事。     

浙江省基督教两会举办自闭儿童初级疗育师培训班

自闭儿童初级疗育师培训班于2011年12月3日,在浙江神学院开班。来自杭州、上虞等地10多位学员报名参加了这次培训。自闭儿童初级疗育师培训班是由浙江省基督教两会和光盐爱心基金会联合主办,杭州基督教青年会、基督教女青年会协办。     

撒母耳的人生败笔——兼谈“牧二代”现象

撒母耳集祭司、先知、士师于一身,是希伯来民族史上一位举足轻重的宗教和政治领袖。撒母耳就任士师之前,以色列既有宗教腐败的内忧,又有敌国侵略的外患,他所接手的,就是这样一个“烂摊子”。这种情况下,撒母耳恪尽职守,     

学二老师

学二老师姓“夏”名“学一”，镇教育办公室成教专干，年近花甲，精力旺盛，为人豁达乐观，与世无争，无论老少皆能友好相处，同事们便亲昵地呼他为“学二老师”。     

救人一命 胜造七级浮屠

在广东省潮阳峡山妙吉祥堂，有一位出家于五台山圆照寺的著名僧医释妙空。1991年，他的恩师清海上师圆寂后，他带着恩师“慈悲利济，普度众生”的遗愿，回到故里，建起了妙吉祥堂金刚道场，树起了五台山黄教的法幢，弘扬起了师爷能海上师所传的密法。他不仅率领四众弟子修持密法，而且伏案疾书，出版了《赞文殊菩萨偈注释》和《销释金刚科仪宝卷集注会要》等书。     

利比亚诵经师访华

应中国伊斯兰教协会邀请,利比亚伊斯兰宣教协会派出诵经师艾哈迈德·阿卜杜·阿齐兹于斋月期间先后在北京、银川等地访问、诵读古兰经,受到中国穆斯林的热情欢迎和殷勤款待。 艾哈迈德·阿卜杜·阿齐兹诵经师是利比亚首都的黎波里“讨白”清真寺伊玛目、“讨白”古兰经学校校     

第四次元好问国际学术研讨会在忻州召开

第四次元好问国际学术研讨会于１９９８年８月１５日在山西省忻州市召开。近十年来，忻州师专已发展成了元好问及辽金文学研究的基地。这次会议就是由忻州师专牵头，元好问学会邀请学者，忻州地区行署、忻州市政府和忻州师专三方联办的。会议研讨范围除元好问外，还兼及辽...