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中共十八大后,习近平总书记在参观《复兴之路》展览时指出,"实现中华民族伟大复兴,就是中华民族近代以来最伟大的梦想",它既饱含着对近代以来中国历史的深刻洞悉,又彰显了全国各族人民的共同愿望和宏伟愿景.3月底,基督教全国两会在上海召开座谈会,邀请部分同工畅谈"中国梦",既表达了中国基督徒对中国梦的憧憬,同时也就实现中国梦如何发挥基督教界的积极作用表达了他们的想法.现将部分同工发言摘录刊登,以飨读者. 相似文献
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《马克思主义哲学研究》2014,(0)
党的十八大以来,以习近平同志为核心的中央领导集体提出了实现中华民族伟大复兴的中国梦战略构想,为全面深化改革推进中国特色社会主义现代化建设事业吹响了进军号。这一战略构想科学回答了何谓中国梦、如何实现中国梦、为何实现中国梦等重大战略问题,为马克思主义中国化、时代化与大众化做出了重要贡献。 相似文献
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为深入学习贯彻习近平总书记关于宗教工作的重要论述以及全国、全省宗教工作会议精神,推进宗教中国化走深走实,促进宗教健康传承,努力开创福建宗教工作新局面,福建省民宗厅将今年5月作为“坚持宗教中国化”主题月,引导宗教界汲取我国历史.上宗教中国化的成功经验和重要启示,深入推进“解经、讲经、用经”中国化的福建实践,力争多出思想成果、人才成果、社会成果,为实现中华民族伟大复兴贡献智慧和力量。 相似文献
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我国现有近2亿信教群众,广泛分布于社会各个阶层、各个群体,是国家各条战线的劳动者、建设者。他们在维护国家安全、民族团结、全面建设社会主义现代化强国、实现中华民族伟大复兴的事业上,与不信教公民有着共同的理想、共同的目标和根本利益的一致性。中国宗教故事就是信教公民和不信教公民相互尊重、和睦相处,共同投身改革开放和社会主义现代化建设,共同为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量的故事。 相似文献
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"四进"清真寺活动在全国的开展,必将激励全国伊斯兰教界和穆斯林群众自觉坚持伊斯兰教中国化方向,为全面建成小康社会,实现中华民族伟大复兴的中国梦作出新贡献。 相似文献
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基督教中国化是基督教在中国社会生存发展的历史难题、现实挑战和未来抉择。教内外学者对此见仁见智。本文主要从教内人士的观点来尝试论述基督教中国化之途径。实现基督教中国化要从以下七个途径着手,即:坚持爱国爱教,传扬和平福音,融合中国文化,建立中国释经,创建中国神学,重视道德伦理,担当社会责任。基督教中国化不仅是为了中国基督教自身的生存与发展,更好地在中华大地上为基督的福音真理作见证,也是为了更好地投身于祖国的各项建设,为实现中华民族伟大复兴的中国梦做出基督徒应有的贡献。 相似文献
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《孔子研究》2015,(1)
中国道路的政治理念和实践智慧,深深植根于以孔子所创立的儒家学派为代表的中华优秀传统文化沃土之中。实现中华民族伟大复兴的"中国梦"是中华民族自古以来所追求之梦想在当代的诗意表达,是习近平对中华民族5000多年文明史的深刻领悟和对中国共产党历史使命的创造性诠释,是当下中国特色社会主义道路发展的新篇章,蕴含着对中华民族传统的传承和发展。中华民族伟大梦想在古代的代表性表达是儒家理想社会的"小康社会"和"大同社会",其最终理想是"致太平于天下",其根基是中华文化传统。因此,"中国梦"作为中国道路的发展战略新构想,有着深厚的历史根源和现实意义,她不仅是中国的梦想,也是世界的梦想。 相似文献
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《马克思主义美学研究》2014,(2)
中国梦有三个理论纬度:(1)"中国梦"是中华民族的伟大复兴的必然诉求,这是自近代以来中华民族的最深切的要求和理想。(2)中国特色的社会主义现代化,也就是中国特色的现代化过程。(3)是"社会主义目标",或者说社会主义理想。文章以电影《百合》和小说《北京和尚》为例从中国的乡村与城市两个角度来分析中国梦的具体表现形式,最后指出"美学的革命"与文学批评家的任务,文学批评应该是时代的良知,可以把历史事件与文学所包含和体现的人性融合在一起,对现实作出更深刻,也更有远见的分析和评价。批评家的任务不仅是让文学作品的审美形式更清晰地呈现出来,还应通过对文学作品"审美形式"的分析和把握,通过发现广大人民大众审美经验中积极的审美意义,达到引导和激励人民大众追求文化自觉和文化解放的目标,这是马克思主义文学批评和文学批评家最重要的任务和责任。 相似文献
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中华民族数千年历史凝结了民族、国家与人民对于发展目标的共同梦想.然而近代以来,随着中华民族与世界发展步伐的脱节,中国步入了自主性梦想缺失的阶段.以毛泽东为代表的中国共产党人,在中国马克思主义理论的指导下,在社会主义基本制度与基本道路的指引下,以自信而饱满的姿态重新构筑了放飞梦想的真实空间,同时也遭遇了梦想逐而不得的困扰.改革开放以来,邓小平及其后继者以较为理性的姿态科学处置了“中国梦”呈现形式与话语结构,经过30余年深刻的实践积淀,为“中国梦”的当下实现奠定了坚实的物质基础.当前,在改革开放的攻坚阶段,新一届中央领导集体团体凝聚全体中国人,正沿着“中国梦”的追逐之路奋勇前行. 相似文献
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论中国化马克思主义哲学形态的当代建构 总被引:1,自引:0,他引:1
一、如何理解中国化?当今中国哲学不可能离开两大实践背景,这就是:方兴未艾的全球化和中国特色社会主义现代化实践。在日趋全球化的今天,要实现中国的现代化和中华民族的伟大复兴,必须高度重视民族文化,把培育和弘扬民族精神作为增强民族凝聚力的根本途经,为推进中国特色的现代化、实现民族复兴伟业提供精神动力和支持。而建构当代中国马克思主义哲学就是培育和弘扬民族精神的灵魂。当代中国马克思主义哲学不可能脱离中华民族五千多年历史的文化传统,而中国传统文化的主体是儒家文化。古典儒学中那些强化神权、君权、父权、夫权的“天命”理… 相似文献
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以国家富强、民族复兴和人民幸福为基本内涵的“中国梦”,就其最终价值导向而言与共产主义具有内在的逻辑同构性.对共产主义理想的执著坚守,充分彰显了毛泽东的理论品质与人格魅力,从理想信念层面为“中国梦”的当下实现奠定了坚实的理论基础.毛泽东晚年在“逐梦”过程中的理想主义失误,则基于另一维度对当下“中国梦”的深入推进发挥着深刻的借鉴意义.“中国梦”的胜利实现,必须始终坚持共产主义远大理想的指导,但也需深刻地根植于中国特色社会主义初级阶段基本国情的“总依据”,通过脚踏实地的“实干”而非在“空谈”中,不断开辟“逐梦之旅”的新篇章. 相似文献
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马克思主义哲学中国化与中华民族共有精神家园建设具有内在一致性.马克思主义哲学中国化的"精神家园"路向,是建构中国特色马克思主义哲学的可能路径.探索以中国特色马克思主义哲学为核心精神的中华民族共有价值理念,是通往马克思主义哲学中国化之"精神家园"路向的核心问题. 相似文献
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