给父亲讲那过去的故事

阳光透过玻璃窗照在土炕上，炕上坐着两个人，一个是垂老的父亲，一个是人到中年的儿子，父亲坐在炕的一头，身后倚了几床被子，身上还盖了一床，头低低的，面无表情。儿子坐在父亲的对面，盘着腿，看着父亲。     

商丘单亲儿童的故事

2011年4月初,我们在河南商丘一个偏远村落走访项目时,顺便探访了一户单亲基督教家庭。这户家庭的母亲由于患有严重的精神疾病,不小心跌入附近的水塘溺亡,父亲独自承担抚养两个未成年的儿子的重担。我们到达他家时,红红的基督教对联还贴在破旧的大门上;低矮、破旧的土坯房与邻居家的砖瓦房形成巨大反差。看到我们到来,父亲赶忙找来两张小矮凳,招呼我们坐下。为了不把我们的衣服弄脏,他还特地用一条已经看不出颜色的毛巾反复在凳子上擦拭。     

浪子的故事

你在哪里？--父亲的心声 孩子，我了解你的躁闷，你想带上梦想出去放飞，找一片属于你的天地，以为那里有你可以倾诉的知己。我知道外面的世界有风雨，但我总是尊重你的选择，容许你有暂时失败的经历。     

浅谈小学英语教学中故事的运用

我国古代教育家孔子云：“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”.学生学习动机中最活跃的部分就是兴趣.故事教学不仅能吸引学生很快进入学习情境,更符合学生以形象思维为主的心理特征和学习语言的认知特点.通过故事中生动有趣的故事情节,丰富的情感,栩栩如生的人物形象,以此激发学生学习的兴趣.所以常被我们小学英语教师采用,名曰“故事教学”.     

天主的仁慈在古代中国和以色列两个小故事中的彰显

中华文明与希伯来文明分别起源于东亚和中东地区，在古代有大漠和高原相隔，几乎互相没有来往。它们分别孕育出了不同的宗教河系及文明样态，现在依然在为后科学时代的我们提供营养。     

两个妇人的故事——《箴言》1—9章妇女主题研究

长期以来,解经家意识到《箴言》1—9章同10一3l章相比,有其不同的特性,诸家公认1—9章是10-31章的“导论”。本文主旨在于揭示“妇女主题”是《箴言》1—9章的重要主题之一,这个渐演渐烈的主题,表现为1—9章两个“妇人”被安排在一场。延客的竞赛中。     

《大唐西域记》中若干本生故事的源流初探

犍陀罗国是十六国时期北印度文化中心,也是梵语语法家波你尼、佛教诸论师如那罗延天、世亲、无著、法救、如意、胁尊者等的故乡,在《大唐西域记》(下文简称《西域记》)中又被称为健驮逻。东晋高僧法显从帕米尔高原出发,曾到过此处,并在《法显传》中记载,此地当时被分为三个国家:宿呵多国、犍陀卫国和弗楼沙国。到唐代玄奘西行时,这里统称犍陀罗,隶属于迦湿弥罗国。