康庄回族自治乡成立

甘肃平凉市康庄是一个回族乡,共有穆斯林8,800多人,于1984年5月11日成立了康庄回族自治乡。当天,乡政府召开四千多人的群众集会,乡长丁仁山在会上讲了话。平凉地区行署、统战部和平凉市委、市人民     

积极参加採矿炼钢的人们

在社会主义建設高潮里,各項建設事业速度之快,真是“一天等于二十年”。在这个热火朝天的建設事业中,党中央提出的社会主义建設总路綫,更給了人們莫大的鼓舞和力量。在工业方面,全国人民都积极遵循党中央的指示,大力兴办工业企业。封丘县回族乡人民也     

五“八里”穆斯林又有了活动场所

刘庄回族乡红星八里庄、杨家八里庄、贾家八里庄、谢家八里、哈王八里五个村是泊头市回族聚居的村庄。这里原有一座古建的清真寺,形式壮观,建筑精巧,文革中被毁。附近十里八乡的回族穆斯林没有宗教活动场所了。广大穆斯林迫切要求修复清真寺。1986年以来,这几个村的穆斯林群众在     

封丘囘族人民的革命幹劲

总路线是我們建設社会主义的灯塔。共产党给我們指出了明确的方向。在党的正确领导和总路线的光輝照耀下,回族人民也同全国各族一起大跃进起来了。就封丘回族乡后荊村农业社来說吧:去年大干一春,男女老幼齐动手,地凍三尺也上工,腊月三十没停工,大年初一还上工。这样在短短的三个月內完成了水利建設,挖土方3万多方,基本上实現了水利化,消灭了旱涝等自然灾害。如去年这个农业社土地被淹达70%,造成严重的灾荒;可是,今年由于     

颍橋回族鄉的夜明珠

在总路线的光辉照耀下,河南襄城县颖橋回族乡人民公社破除了迷信,解放了思想,于11月上旬建起了一座水力发电站。这个发电站的建立充分証明了回族人民只有走公社化的道路,才是改变历史性貧困落后面貌的唯一途徑,同时也彻底駁倒了所謂“回族地区基础差,搞工业不行”及“回族貧困落后,很难消除回汉族之間的悬殊”等的(?)論。     

塔尔回族乡重视发展教育

青海省大通回族土族自治县塔尔乡是一个纯回族乡,全乡十个行政村,有穆斯林2610户,16130人。过去这里的回族群众只重视让子女进寺念经,不重视入校读书,全乡适龄儿童入学率只有百分之七十左右。针对这种情况,乡党委和乡政府把发展回族教     

把握讲道“四个适度”

讲道人要想把一篇道讲好,并且获得三十倍、六十倍、一百倍的收成,圣灵的工作必不可少。当然,圣灵的工作也是藉着人来进行的。讲道人与圣灵配合得好,收成就大;配合得差,收成就小。笔者在十多年的讲道中深深体会到,要提高讲道的效果,既要好好在神面前祷告,求圣灵帮助,还需要讲道人把握好“四个适度”。     

西昌沙锅营清真寺自养见成效

沙锅营清真寺在四川省凉山彝族自治州西昌市星宿回族乡的兴庐村,这里有回族穆斯林近300户,988人。十年动乱中,清真寺改作他用。十一届三中全会以后,恢复了清真寺,宗教活动走向正常。     

临潭穆斯林及清真寺

临潭古称洮州,秦时属雍州,今属甘肃省甘南藏族自治州。洮州是明清时藏汉“茶马互市”贸易重地。现全县人口13万多,有回族穆斯林4268户,21340人,占全县总人口的16％。全县18乡、镇中,有回族乡8个:卓济乡、长川乡、古战川,回族5311人。县城所在地城关镇为回族最大的聚居地区,有回族12099人,占全镇总人口的65％;另外县城附近的术布、羊永、流顺、新城、扁都     

论政策的道德属性

政策是否具有道德属性?它和道德之间是什么关系?这是一个人们在实际生活中经常遇到,而在理论上未能充分地加以讨论的问题。在社会主义现代化建设的伟大事业中,在发展社会主义有计划的商品经济的过程中,我们离不开正确的政策,同时也离不开社会主义的道德原则。回顾历史,我们的人民从来没有象今天这样广泛而深刻地依赖于并关心着党和国家的政策,也从来没有象今天这样关心和呼唤着社会主义道德规范的     

沙锅营的穆斯林用上自来水

地处牦牛山麓的西昌市星宿回族乡沙锅营,聚居着260多户1000多口穆斯林。他们人畜吃水、洗菜、洗衣,历来全靠村内几眼季节性的小井。(其实是些浸水凼)每到长达五、六个月的枯水季节,浸水干涸,只得到一华里远的坡下埝沟里去挑、去洗。而村内乱石嶙嶙、道路崎岖,就是青壮年去担一担水,往返也要花20—30分钟。有人计算过:按每天每户平均用水五挑计,全村每天     

不要在爱的人身上投下影子

有这样两个人,他们是从小玩到大的那种,可以说是青梅竹马了。然而命运的安排却没有把他们放在—起。甚至连影子也没有投进对方的心里。华和娟跟其他伙伴一样,生长在日日相见相聚的环境里。他们经常在一起嬉戏玩乐。华觉得娟很好,有一     

灾害与人类社会发展

我们过去在社会发展问题上，多注重理想，少涉及灾害。然而理想总是遥远的，灾害却是现实的。迄今为止任何社会的发展，都难免遭受灾害的威胁。自然灾害不能制止，也无法消除，只能减轻、减少。如今的世界本身就是一个备受灾害劫掠的世界，现代每３０个人中就有１个人遭灾。近３０年来，全世界发生的灾害造成了至少３００万人死亡，平均每年经济损失４４００亿美元。科学资料表明，在世纪之交，全球气候将出现近百年来少有的异常，世界将面临一个灾害频繁期。这种以全球异常变化为背景的灾害，是世界上任何国家和地区都难以幸免的。而现代社…     

一所深受欢迎的微型“人民医院”

在西昌市羊角县回族乡的城堡村里,有一所微型“人民医院”。——一间不到20平方米的斗室,摆了一个药橱,一张病床,一张办公桌,两个条凳和一把躺椅;医护人员一人;全部资金约人民币三千元。请别认为我们搞错概念,误把它称为“人民医院”。     

再接再厲,首都各寺海里法和散班阿洪踊跃参加义务劳動

圍剿麻雀的任务結束不两天,首都各寺海里法和散班阿洪又积极响应党的号召,投入了郊区农民的抗旱播种的战斗。四月二十四日,他們一行九十多人来到东郊长营回族乡,和联合社的社員們一起修渠,澆麦,挑水点种棉花。在四天的紧張劳动中,风吹、日晒和雨打都没有影响他們的热情和干勁?滋鞊屩?夜晚修渠,少休息,少喝水,搶着重活干,大家的情緒始     

人民公社好,喜訊遍山乡

春天到了,社会主义继续大跃进的光辉普照着祖国的大地,也照到了偏僻的山乡——閭山脚下的閭阳驛。这里有128戶回、汉兩族人民和睦团結地生活劳动在长兴人民公社里,建設着祖国社会主义的新农村。人民公社成立后,这里的回族人民也掀起大炼鋼铁、大办工业的热潮。这里从来沒炼过鉄,更没有任何工业,今天这里建立起了十多个工厂:有鉄工厂、制糖厂、食品厂……。1958年他們战胜了空前未有的旱灾,保証了丰收。他們已开始使用拖拉机和新式农具耕地,并有了汽車,在工农业方面部取得了輝煌的成绩。在这个基础上,这里人民苦战几昼夜提前完成給国家运征购粮的任务。参加生产劳动的有年輕小伙子和姑娘們,也有白髮老人和紅领巾。在北风凛列、雪花飘舞的寒冬,他們下分昼夜地苦战,向大自然进     

《黄老之学新论》读后的几点思考

读完《黄老之学新论》(见《管子学刊》1992年第2期)之后,在我的脑海中经常思考起这样几个问题:一、什么是黄老之学;二、历史上哪些思想和著作属于黄老学;三、有没有“黄学”。这几个问题在往日的研究中也曾思考过,有的也并未想好。这里我只是把自己的一些想法写出来,亦并不想多引历史材料,只是想与修建军先生和学术界的同仁们共同漫谈讨论而已。     

西安穆斯林扶贫济困献爱心

西安穆斯林扶贫济困献爱心２月２２日，西安地区穆斯林扶贫慰问团在陕西省伊协主任马良骥阿訇带领下，翻趣冰雪覆盖的秦岭，到陕南镇安县甘沟回族乡献爱心，受到当地回汉群众的热烈欢迎和好评。慰问团共送去面粉２６０袋，衣服５０００多件，人民币６０００多元。陕南秦巴...     

凝结爱心 凝聚精神

一场突如其来的“非典”灾害,不幸降临在中国大地,在短短几个月,这种传染性强、毒性大的病魔,在人类尚未认识和有效预防时便侵袭到我国的广东、北京,并波及内地26个省市和香港与台湾地区,人民的生命安全和身体健康因此受到了这一自然灾害的极大威胁,历经沧桑和磨难的中华民族又一次面临着灾害的严峻考验。面对无情的灾害,党中央果断决策,采取了一系列防控措施,亿万人民同心同德,大力弘扬万众一心、众志成城、团结互助、和衷共济,迎难而上、敢于胜利的民族精神,构筑起了一道抗击非典的无形长城。非典疫情的突发,人民群众的身体健康和生命安全…     

江苏第一个回族乡概况

经省政府批准,我省第一个回族乡——高邮县菱塘回族乡,于1988年5月12日在菱塘成立。该乡位于高邮湖西畔,神居山脚下,地处安徽和江苏两省的天长、金湖和高邮三县交界处,水、陆交通方便。菱塘是我省唯一回族穆斯林居住最多的地方,且历史悠久。早在宋咸淳间(1265—1274年)阿拉伯人普哈丁来扬州传教时,仅新景村就有穆斯林300多人,以薛、杨、沙、李姓为最多。故日回子伙或回子湾。该村至今仍保留着一座