向哲学工作者的几点建議

编者说明:山西省经委副主任贾云龙同志,在参加厂矿社教运动中,给本刊编辑部和关锋同志寄来了一封热情洋溢的信。贾云龙同志热情地关心哲学工作者和哲学研究工作的革命化,对哲学工作者、哲学研究工作,对本刊,提出了很多建议和希望。特别鼓励哲学工作者要更好地响应毛主席的号召,深入工农兵群众中去,改造自己,从而改进哲学研究工作。我们特征得贾云龙同志的同意,把这封信发表在这里。发表时,本刊略有删节。     

下厂、下乡是哲学工作者改造学风的根本关键

这是写给我的一位同行——哲学工作者的一封信。底稿偶然被《哲学研究》编辑部的一位同志看到了,他要拿去发表。我说,不值得。他说:就算是抛砖引玉吧!把它发表出去,能引起下厂、下乡的哲学工作者给本刊写点体会,互相交流一下意见、看法,不也很好吗?我没有理由拒绝,于是就把它交给这位编辑同志了。     

探讨哲学的繁荣之路──访李德顺教授

探讨哲学的繁荣之路──访李德顺教授本刊记者［编者按］本刊于１９８８年开辟的“人物专访”栏，受到广大读者的欢迎。后因种种原因，未能继续下去。近来，不少读者建议我们恢复这个栏目，并就如何进一步办好它提出了宝贵意见。在大家的热情支持下，“人物专访”今天又同广大读者见面了。在新的形势下，它将向老、中、青哲学工作者全面开放，而不仅仅“主要是为中青年哲学工作者提供园地”；它将向读者介绍哲学各学科的专家学者或课题组业已取得的研究成果，还将通报、交流各自的研究设想和计划，交流“治学之道”，评述哲学发展前景。恳请广大哲学工作者和我们密切合作，共同把这一栏目办好。李德顺，男，１９４５年生于黑龙江省齐齐哈尔市，祖籍河北省。哲学博士、教授，现任中国人民大学哲学系哲学原理教研室主任。主要著作有《伟大的认识工具》、《价值论—一种主体性的研究》等，参加合作的有《辩证唯物主义原理》、《历史唯物主义原理》等。问：最近在做什么？答：最近两三年里，除了教学等日常事务外，主要是做两件事。第一件事，是继续参加哲学原理方面的改革和发展研究与讨论。问：您在这方面的文章，我已陆续看到一些。显然，您多年来一直是力主“实践唯物主义”观点的。答：是的。我认为这     

让哲学从学术圈走向决策圈——访包头市市长乌杰

我们欣喜地向广大读者推荐这篇采访记。它以生动活泼的笔调记载了乌杰市长为什么要潜心研究哲学,通过研究在理论上提出了一些什么新见解,在政府管理工作中又是怎样实践自己的思想的。这是哲学从学术圈走向领导决策圈的一种尝试,我们欢迎实际工作者如哲学工作者共同帮我们把“哲学与现实”栏目办好。     

数学是汉代自然观逻辑推衍的重要工具

华东师大李似修同志的这篇文章论述了汉代数学与哲学的关系。我们认为李文内容充实说理有据,且弥补了本刊以往对自然科学与哲学关系方面文章发表不多的不足。哲学的发展同自然科学的发展有着十分重要关系,深入探讨这种关系,对于丰富中国哲学史的内容具有重要的学术价值。我们欢迎哲学史和科学史工作者提供这方面的文章,以丰富本刊的内容。     

发展哲学论纲

近年来,我国哲学工作者面向现实,从实践中提炼出一些新的哲学课题,发展哲学问题即是其一。这一期本刊选用了孟宪忠、丛大川二同志合写的这篇文章,并相应推出“关于发展哲学的探讨”专栏。我们希望大家踊跃投稿,积极参加对这个问题的讨论。     

深入开展马克思主义哲学对象的研究

马克思主义哲学对象问题,是哲学工作者熟知的问题。今天,是什么情况使得我们需要对它重新进行研究?作这种研究的必要性何在?其意义是什么?     

要骑在客观规律的马上

我们从全国各地报刊上,选了工农兵在学毛主席著作、用毛泽东思想的过程中写的一批哲学论文,发表在这里。有些篇,我们在个别地方作了一点文字上的修改。有的工农兵的哲学论文,已经印成了小册子,因为流传较广,这里没有选登。在编选上,可能有不少缺点,望同志们批评。马克思列宁主义的哲学,不是书斋里的和课堂上的哲学,而是从实际中来又要回到实际中去改造世界的革命的哲学。广大工农兵群众,自觉地学习哲学,在实际工作中应用哲学,无论在实践上、在理论上,都是一件大事。我们可以预期,它将结出丰硕的果实。工农兵在活学活用毛主席哲学著作的过程中,既提高了思想,又改进了工作。他们的哲学论文,就是在这个基础上写成的。工农兵的哲学论文,很值得我们哲学工作者好好地读一读。这些哲学论文,踏踏实实,生动活泼,体现了理论联系实际的方法,包含着许多新颖的思想。这些论文,对于运用毛泽东哲学思想改造世界的事例的叙述和说明,是年年呆在研究机关里啃书本的哲学工作者见所未见、闻所未闻的。读了这些论文,会使我们的头脑清爽,耳目为之一新。这对我们哲学研究工作者和哲学研究工作的革命化,是大有好处的。     

是发展还是取消自然辩证法?——答仲维光同志

哲学与科学的关系问题是一个老问题,不过它在历史发展的不同时期有不同的内容和表现形式。在当代,按照辩证唯物主义观点,科学为哲学提供认识世界的经验材料,推动哲学的丰富和发展,而哲学在吸收、概括科学成果的基础上,又为科学提供最高层次的范畴工具和思维方法,有助于科学思维的发展。但是,这也只是些最一般的原则,实际上这些原则如何实现,还是一个至少是尚未完全解决的问题。从哲学领域说,广大哲学工作者深切意识到当代科学发展为人类认识客观世界提供了前所未有的丰富内容,提出了许多世界观问题,因而渴望了解、掌握并试图吸收和概括这些科学成果。但是,勿庸讳言,由于历史的原因,我们大部分哲学工作者在科学修养上有先天不足的缺陷,并且对于如何吸收和概括科学成果缺乏经验和有效的方法,因而在从科学上升到哲学的道路上,至今处于摸索的阶段,在这种情况下,说些科学的外行话,做了些劳而无功的事,以至建造某种不切实际的理论框架都是难免的,也是可以理解的。从幼稚到成熟、从探索到成功,需要一个过程。我们对于这种探索的意向和热情,应当给予肯定和鼓励。从科学领域看,也无庸讳言,许多科学工作者对于哲学的功能、哲学与科学的应有关系、哲学思维的特点的看法也并不都是妥贴的、客观的。当涉及到哲学问题时也难免会说些外行话,发出一些不尽恰当的责难,这同样是可以理解的。科学工作者在关心哲学问题并积极发表意见这件事,是一个十分可喜的现象,哲学工作者应当衷心地欢迎。我们认为,加强科学工作者和哲学工作者的对话,是一个迫切的课题,从当前来说,特别需要的是科学工作者对哲学研究工作的参与、帮助与支持,双方携手合作,共同探讨,比如就哲学如何吸收、概括科学成果,科学对哲学提出什么要求,需要什么样的概念、范畴工具,科学思维和哲学思维的特点等问题展开讨论,以期达到科学和哲学相互促进,共同繁荣的目的。     

发挥哲学功能,迎接改革大潮──吉林大学部分哲学工作者座谈会纪要

发挥哲学功能，迎接改革大潮──吉林大学部分哲学工作者座谈会纪要本刊记者邓小平同志的南巡谈话和党的十四大，为我国的改革开放和社会主义四化建设注入了新的推动力，也给理论界吹来了清新的春风，使广大理论工作者为之振奋。那么在改革大潮面前，哲学的位置在哪里？哲学工作者应当做些什么和怎么做？这是广大哲学工作者正在思考和实践的一个重要问题。记者带着这个问题，于１９９３年１月９日在长春市邀请吉林大学部分哲学工作者进行座谈。座谈中，与会者一致认为：改革需要哲学，而哲学自身也必须改革；哲学要以哲学的方式介入现实生活，发挥哲学功能；哲学工作者在改革大潮中还是大有可为的。座谈中，他们还对当前我国哲学面临的主要问题，哲学的位置、现状和社会作用，以及哲学如何介入现实等问题发表了个人的看法。现将部分发言摘要发表于后，供参考。重提哲学的改革问题高清海（吉林大学社会发展研究所教授、博士生导师）近些年来，改革成了人们愈来愈热衷的话题，这不是偶然的。人们从切身生活日益深切地体验到，改革不仅是当今的历史潮流，也是我国社会主义发展的根本动力。僵化停滞没有出路，改革开放才能带来生机和活力。这就是十多年来我国实践走过的道路，以及从它获得的辉煌成就所证明     

回顾·反思·前瞻:世纪之交的马克思主义哲学

我们正处于世纪之交的转折点上。在这特殊时刻,回顾总结２０世纪哲学和新中国成立５０ 年来我国哲学所走过的历程,展望２１世纪哲学发展的前景,是哲学工作者正在思考的问题。这一思考是很有意义的。它有助于总结过去,推进未来。为了推进这一思考向深层发展,本刊从本期起,新辟“世纪之交谈哲学发展的过去与未来”栏。在这一栏目中,我们将刊登２０世纪哲学的回顾与总结;新中国成立５０年来我国哲学的回顾与总结;还将继续刊登先前已开辟的“十一届三中全会以来我国哲学发展回眸”栏里的有关内容。稿件的形式,既可以是对百年哲学或５０年哲学的规律性总结,也可以是对某一重要哲学理论进行评析的研究述评,还可以是有价值的专题性研究资料。字数一般不超过六千字。来稿贯彻择优录用原则,并提倡有理有据的争鸣。欢迎踊跃投稿！     

放下臭架子,甘当小学生——下乡工作的一点体会

党中央和毛主席一再号召我们,要使马克思主义哲学为广大干部和人民群众所掌握,让哲学从哲学家的课堂上和书本里解放出来,变为群众手里的锐利武器。如何实现党中央和毛主席的这一号召呢?根本的问题是哲学工作者必须下乡下厂,与工农群众相结合。这次社会主义教育运动,许多理论工作者、哲学工作者到农村去蹲点,达对于促进哲学工作者的革命化和哲学的革命化、群众化,无疑地,都有极其重要的意义。     

科学方法论研究

自然科学方法论的研究,对丰富马克思主义哲学,促进自然科学的发展,加强、巩固哲学工作者和自然科学工作者的联盟都有重要的作用。为了交流科学方法论的研究工作,北京市自然辩证法研究会、中国自然辨证法研究会筹备会科学方法论专业组和本刊编辑部干5月14、15日在北京联合召开了科学方法论问题讨论会,到会的有北京市各高等院校,中国科学院和中国社会科学院等单位的教学、科研人员共七十多人。许多同志在会上发言或作了书面发言,我们把这些发言摘要分两期刊出。     

本刊编辑部举行“马克思主义认识论与现代自然科学”专题座谈会

11月18日至19日,本刊编辑部邀请京、沪和大连一些单位的哲学工作者和自然科学工作者共十八人,在京举行“马克思主义认识沦和现代自然科学”小型学术座谈会,着重讨论了人工智能中的认识论问题。 本刊去年第9期发表的曹伯言、周文彬的《人类认识的新阶段》一文,提出了“人工认识主体”的概念,在哲学界引起了较大的反响。今年第4期发     

论知识工程的研究

哲学要反映当代社会实践的新经验和科学技术的新成就。要做到这一点,哲学工作者不仅要深入实际和努力学习马克思主义理论及科学知识,还要把这种理论的研究和分析提高到哲学的高度。 下面发表的文章是一位科学技术研究人员写的,它介绍了当前知识工程研究的基本情况,并阐述了自己在这方面的观点,可供我们学习参考。 当前计算机科学的发展,尤其是人工智能方面的新进展,如本文作者所说的那样,正向人们展示了一个“人—机系统共同思考的时代”。 知识的获取和应用历来是哲学讨论的课题。今天知识工程的兴起,各种专家系统的建立已把开发智能系统的技术提到人类社会发展的议事日程上来了。人们欢呼人类智慧的这一伟大的胜利!但是也有人担心,似乎这会这样或那样地贬低人的能动作用。其实,这种担心是不必要的。因为发展人工智能的目的正是要加强、扩大和开发人类的智力。而且,无论如何,人工智能至少可以为我们理解最不可捉摸的思维过程提供一个机械的类比。只要我们不忘记人和机械的本质差别,这种类比会有助于我们更深刻地去揭示思维和认识的内在机制。这对坚持和发展马克思主义哲学的认识论是必需的。 为了适应人工智能和思维科学带有跨学科综合性的特点,本刊愿将“人工智能与思维科学”专栏办成科学技术工作者     

关于大脑——意识关系中的几个哲学问题

大脑——意识关系问题是当代自然科学和哲学的一个十分重要的问题,因为它处于自然科学和哲学的交接点上,它需要自然科学工作者和哲学工作者共同合作,才能得到比较全面的解决。现代脑科学的发展,提出了很多大脑——意识关系的问题,本文仅介绍以下三个问题。一、人有一个精神,还是有两个精神?1981年诺贝尔生理学奖金获得者、美国心理生物学家R·W、斯佩里依据对裂脑人研究     

技术哲学、技术实践与技术理性

长期以来,我国的科技哲学研究队伍基本上由三部分人组成:科技哲学工作者、科学技 术工作者和科学技术领导干部。这种"三结合",是中国自然辩证法研究会建立以来一直倡 导的,也确曾为我国科技哲学研究与科技实践的密切联系奠定了制度基础。像周培源、钱三 强、华罗庚、关肇直、吴文俊等一大批著名的老一辈科学家,都曾积极参与我国科学哲学和 技术哲学研究。但是,随着时间的推移,随着这批老科学家相继退去,"结合"的风光似已 不再,在科技哲学工作者与科技工作者之间似亦出现渐行渐远之势。对此,有人认为它反映 了科技哲学正在走向自主和成熟,而另一些人则从中看到了科技哲学发展的一种危机。二十 多年前,关士续和陈昌曙曾撰文指出,如果科技哲学研究"久久对科学技术的发展不产生     

社会主义“世界历史性的”事业是一个过程——兼与赵家祥同志商榷

马克思主义哲学的根本特征是理论与实践的统一 ,它与其它哲学的根本不同之处在于它是以科学社会主义的理论和实践为其归宿的。同样地 ,科学社会主义的最大优点是它建立在现代唯物主义的基础之上。因而 ,马克思主义哲学与科学社会主义息息相关。 2 0世纪社会主义运动的宝贵经验、历史教训和我们当下正在进行的实践 ,资本主义基本矛盾在当代的具体表现和新发展 ,都为进一步发展马克思主义哲学提供了有待总结和概括的丰富材料。而从马克思主义的价值观和历史观统一的高度 ,结合政治经济学、政治学、文化学等学科在当代的发展 ,对这些新问题进行科学的研究和创造性探索 ,以丰富和发展科学社会主义的理论基础 ,也是时代向我们提出的重大课题。本刊继以前开设的“关于社会主义问题的哲学探讨”,进一步推出“哲学与社会主义”专栏 ,以期推动这方面的研究。     

《人工智能的认识论问题》一书简介

这本书是由哲学工作者张守刚和自然科学工作者刘海波合作,对现代自然科学成果进行哲学概括的专著。该书将由人民出版社出版。人工智能是一门新兴的边缘学科,是二十世纪中期人类科学技术的一大发明。它与空间技术、原子能开发一起成为现代科学技术的重要标志。本书以马克思主义认识论作指导,从哲学的高度分析和阐述了人工智能的产生及其重大意义;人工智能的发展阶段和基本内容;     

简讯

浙江省哲学学会于4月4日至7日在杭州召开了第四届年会。出席会议的有来自全省各地哲学工作者135人,提交论文40篇。会议着重对“建设有中国特色的社会主义”问题,进行了哲学的探讨。大家一致认为,建设有中国特色的社会主义是一项伟大的、创造性的工程。它是马克思主义认识论和唯物辩证法共性与个性、普遍与特殊辩证法统一原理的具体运用和发展。哲学工作者要以马克思列