中药药理学学科发展的思考与启示

1　中药药理学发展一瞥1.1　中药化学成份分析研究的进展 :中药化学成份是其发挥药效的物质基础 ,中药化学成份的研究从单味中药化学成份与复方中药化学成份两个思路进行。单味中药化学成份的研究借鉴化学药物研究的基础 ,对 2 0 0多种常用中药进行了研究 ,发现了 5 0 0多种活性单体 ,比如著名的抗疟药青蒿素即是从中药青蒿中分离得到的 ;复方中药由于其化学成份之间的关系极为复杂 ,故根据其所含的不同类药物 ,采用现代分离方法 ,将其分离成多个有效部位 ,比如挥发油、多糖、生物碱、黄酮等进行研究。目前较为先进的分析技术 ,例如薄层色谱…     

社会工作学科发展面临的现实问题与路径选择

社会工作学科历经了从萌芽、取消、恢复到发展的历史沿革,自学科恢复重建以来取得了较大成绩。但社会工作学科发展仍然面临诸多现实问题,主要表现在学术体系建设成熟度相对偏低、师资队伍相对薄弱、学科实践专业性有待加强、学科价值呈现度不高、专业教育快速扩张式发展产生出诸多职业化问题等方面。要解决社会工作学科的现有问题,既要兼顾社会工作学术体系建设与学科交流,又要坚持社会工作学科自律式发展,厘清社会工作的效用,推进专业设置的有序发展,提升专业教育的质量,审慎规划人才培养的层次。     

试论口腔正畸学科的发展动力

试论口腔正畸学科的发展动力第四军医大学口腔医院正畸科９５级研究生（西安７１００３２）罗家燕导师林珠指导蔡永宁口腔正畸学是一门年轻的学科,它研究儿童颅颌面生长发育的机制,错牙合畸形形成的原因及诊治,目的在于纠正牙齿错位与咬合异常,增进口腔周围组织的健康...     

十年来国内艺术学科发展研究述评

我国学者对国外艺术学科的研究主要是以寻找参照系、建设我国艺术学科体系为目的来进行的。国内艺术学科的发展阶段,基本可以艺术学升格成门类为分界来划分为前后两个阶段。在相对较长的前一个阶段,对艺术学的研究主要集中于艺术学作为门类学科的必要性,艺术学的内涵、外延、学科定位以及研究对象的论争上。在刚刚开始的后一阶段,作为统领全局的综合性理论学科,艺术学理论的学科建设研究成为当务之急。     

北京医科大学医学史学科发展座谈会纪要

为了推动医学生的素质教育、深化医学史教育的改革、促进医学史学科的发展 ,北京医科大学于 1 999年 9月 1 5日召开了医学史学科发展座谈会。来自北京医科大学、中国科学院自然科学史研究所、中国中医研究院医史文献研究所 1 5位专家应邀出席了座谈会。座谈会由北京医科大学副校长、研究生院院长韩启德院士主持。北京医科大学医学史研究中心主任程之范教授首先简要地介绍了国内外医学史教育和研究的发展历程与趋势 ,强调了医学史教育在提高医学生全面素质中的重要作用 ,认为医学史教育不仅能使医学生了解医学的过去 ,更重要的是能帮助医学生…     

“信息技术与课程整合”在化学学科运用的体会

信息技术与化学课程合理整合,能够使教学信息在短时间内作用于学生的各个感官,使用多媒体课件辅助教学是一种较为理想的现代化教学手段。在化学课堂教学中运用信息技术,让学生主动、生动地学,从而活跃思维,提高全体学生学习化学的兴趣和强烈求知欲。有利于学生在非常轻松的环境中掌握知识,有利于形成系统的知识结构,最终形成学生的创新精神和科学探究能力。     

注重在学科教育中拓展学生个体发展的空间

注重拓展学生个体发展的空间是创新教育与传统教育的本质区别,也是创新教育中启迪学生创新思维,培养创新能力,促进创造性学习不可缺少的重要环节。那么在学科教育中指导学生观察归纳,启迪学生多向思维,把握师生互动机会,激励学生大胆幻想,则是促使学生主动学习,充分拓展发展空间的重要手段。     

中国人口学学科发展的实然困境与应然向度——基于教育学视角的分析

中国的人口学学科在教育上只设硕士及以上学位,其在学术研究上长期以来也只是承担一种其他学科支持者的角色。诸多人口学学者从人口学学科理论及意义上对其存在与发展进言良多。本文试图从教育学学科定义范畴出发,利用相关数据对中国人口学学科发展的实然现状进行客观描述,并从学科队伍建设与学术创造活动两个方面对人口学学科发展的应然向度提出一些合适的建议。     

医学发展中的整体观念与学科综合

以器官为中心的“器官医学”忽略了人的整体性。随着医学模式的转变,以器官为研究重点的单个学科因其自身的劣势,已越来越不适应医学的发展。在疾病诊治中的对整体观念的要求更加突出,要以疾病为中心转向以病人为中心。注重整体观念和新的学科模式即学科综合将是医学发展的必由之路。     

医学发展中的整体观念与学科综合

以器官为中心的"器官医学"忽略了人的整体性.随着医学模式的转变,以器官为研究重点的单个学科因其自身的劣势,已越来越不适应医学的发展.在疾病诊治中的对整体观念的要求更加突出,要以疾病为中心转向以病人为中心.注重整体观念和新的学科模式即学科综合将是医学发展的必由之路.     

主、宾关系从句加工不对称性效应及其神经机制

句子加工领域内, 主、宾关系从句加工不对称性效应是诸多语种内普遍存在的一种语言现象。本文对主、宾关系从句加工不对称性效应从如下几个方面进行了分析和论述：①从成人语言、儿童语言和失语症患者三个领域并结合印欧语系和非印欧语系的语言特征, 详细分析了该效应及其普遍性和特殊性; ②主、宾关系从句加工不对称性效应的理论解释：句法角色理论、“填充语-空位”依附理论、积极填充策略、名词短语可及性层级理论和干扰相似性理论; ③与主、宾关系从句加工不对称性效应有关的脑电成分及相应的脑区激活模式的分析。最后, 在对已有理论评价分析的基础上, 提出“标记浮动”句子加工理论模型, 并指出该领域未来的研究方向。     

药用曲的发展历史及其当代价值

酒曲初始应用为酿酒,后我国先民发现酒曲可以用于治疗疾病便将其纳入方剂之中,方剂中的酒曲又逐渐演化成专供药用的药用曲。药用曲在我国古代各个时期具有鲜明的特征,在曲类药物的溯源研究中具有导向性作用。至1956年,《中药成药配制经验介绍》正式提出“曲剂”的名词概念和相关标准,药用曲的完整内涵得以呈现。随着传统中医与西方现代医学的交流与融合,药用曲的工艺科学价值、医药文化价值和学术启示价值得以重塑,其当代价值和实用意义进一步被明确。药用曲的发展历史折射出了我国酒曲药用的深厚认知观念和文化内涵。

     

马克思对经济主体的伦理分析

经济主体的伦理分析是马克思经济伦理思想的主要内容之一。马克思从人类主体活动的社会形式角度,把人类社会分成三个形态。对应于三种形态,经济主体的表现形式为原始丰富的人、异化的人、全面发展的人,在马克思看来,一定社会形态下现实的不同的人表现出不同的伦理特性。     

咨访关系中的客观与主观

咨访关系是种特殊的、动态的、治疗性的人际关系,咨访双方互为主体.其间,咨访双方探求的"客观真实",因时空情境、历史文化、价值观念和个体经验不同而各异.建构主义认为真实是多元的,而在涉及心理现象,尤其是心理咨询与治疗的咨访互动的人际关系过程时,实证主义也显得力不从心,使咨访关系中的主观与客观成为很有争议、有价值的探讨点.     

医学伦理学和生命伦理学学科定位再探析

医学伦理学和生命伦理学谁包括谁看似很重要,但对于同作为应用伦理学这一角色来看,又无关紧要。医学伦理学更倾向于是医学的一部分,而生命伦理学则是一门新兴的交叉学科。学科定位问题涉及到谁需要定位以及为什么定位的问题,更涉及到定位需考虑的坐标问题。对学科定位的探讨还需要考虑其来源和历史,以及关注现阶段的主要影响因素。除此之外,对于这两个学科定位的再思考提示,应当认识其各自的独立性,而不应受定位问题的误导。     

汉语主、宾关系从句加工难度及其核心名词生命性效应

采用眼动追踪实验技术,考查了核心名词生命性取向对汉语主、宾关系从句加工难度调节效应。结果显示:(1)核心名词生命性格局对汉语主、宾关系从句的加工难度有着显著调节作用,具体表现为:当主、从句中的核心名词为"生命性-非生命性"格局时,在主句核心名词、核心动词位置,宾语关系从句加工较为容易;当主、从句中的核心名词为"非生命性-生命性"格局时,在上述位置,两种关系从句加工难度差异不显著;(2)汉语主、宾关系从句加工中核心名词生命性效应主要发生在语义信息提取、论元关系建构阶段,体现出汉语语言的特异性。上述结果支持了题元切适性理论。     

论主客同一的心理学研究范式

本文考察了主客同一研究范式的内涵、发展脉络及历史地位。作者认为,主客同一研究范式体现着心理学的人文科学定向,张扬的是人有别于自然物的“天使”形象,展示的是将人的心理、行为视作“生活”,试图从内部体验、直观以达成对人的独特本质洞察的“内观心理学”境界。它和主客二分研究范式均可在未来心理学中获得各自合理存在的空间。     

The Relative Impacts of Sibling Relationships on Adolescent Body Perceptions

The sibling relationship is the longest relationship of the life course and has been found to influence youth adjustment (Dunn, 2002 Dunn, J. (2002). Sibling relationships. In P. K. Smith &; C. H. Hart (Eds.), Blackwell Handbook of Childhood Social Development (pp. 223–237). Malden, MA: Blackwell Publishing. [Google Scholar]). Given that adolescence is a time of increased body awareness, the authors examined the potential role of siblings’ body conceptions and sibling relationship quality on adolescent body conceptions. In a sample of 101 predominantly White, middle-class adolescent sibling dyads, the authors found that positive sibling relationship quality was associated with higher physical self-worth in adolescents, but that this differed by sibling gender and sibling physical self-worth. Alternatively, negative sibling relationship quality was associated with lower physical self-worth for adolescents, but differed based on birth order, sibling physical self-worth, and adolescent gender.     

论主客二分的心理学研究范式

本文考察了主客二分研究范式的内涵、发展脉络与历史地位。作者认为,主客二分研究范式张扬着心理学的自然科学定向,体现的是人作为自然物的形象,展示的是将人的心理、行为视作“现象”,试图以实证方法揭示人的心理、行为规律的“外观心理学”境界。它和主客同一研究范式均可在未来心理学中获得各自合理存在的空间。     

Artificial Intelligence and the New Issue of Cognitive Subject

The emergence of artificial intelligence (AI) technology renders the issue of the cognitive subject in epistemology a prominent one. It challenges the epistemological consensus that humankind is the only cognitive subject. With the development from weak AI to strong AI, the significance of humankind being the cognitive subject will undergo new changes. At present, AI technology does not possess the cognitive ability that humans do. As a result, considering the existing AI technology, the issue related to the cognitive subject to which we must give more attention ultimately concerns the epistemological labor division between human and machine. This division of labor requires the foundation that the technical possibility is governed by the value orientation. From the value perspective of regarding human beings as the purpose, machine intelligence, and the direction and limit of the power that technology brings to cognitive subjects will be clarified. This will let the information technology do what it is meant to do, while people will always be able to reserve the subject status for themselves.