批判胡風反動的資產階級主觀唯心主義的認識論

“人民日報”連續發表的三批材料,已經揭露和証实了胡風及其集团是披着“進步作家”的外衣、暗藏在革命陣營内的反革命兩面派,是中國人民和中國革命極兇惡的敌人?L整個文藝理論活動是完全服服於他們的这种反動政治陰謀的;同時还更是他們“争取人”、“联絡人”、拐騙青年、欺騙羣衆的一种毒辣陰险的手段。現在的問题已不是什麽批判胡風唯心主義思想,而是粉碎胡風反革命集团、肅清一切反革命分子了。但在揭露和粉碎胡風反革命集团組織的同時,繼續从理論上堅决地、徹底地批判和肅清胡風反革命集团長期散佈的資産階級主義唯心主義的反動思想底影响,仍然是一件重要的任務虼?本期我們發表了張磊同志“批判胡風反動的資産階級唯心主主的認識論”一文。此文完稿日期較早,後由作者作了修訂。     

批判資產階級唯心主義思想鬥爭繼續展開

徹底揭發和肅清胡風反革命集团是最近一階段思想鬥爭中压倒一切的中心環節,也是这一階段中由思想鬥爭轉入到政治鬥爭的巨大勝利谶@一時期中,对其他反動資產階級唯心主義的批判也同樣獲得了一定的進展。对胡適反動思想的批判,在哲学方面,“人民日報”、“哲学研究”發表的文章都緊緊抓住了实用主義經驗論作了重點的較深入的批判;在哲学史、文学史方面,“人民文学”,“光明日報文学遺產”,“文     

批判實用主義者杜威的世界觀

金岳霖先生“批判实用主義者杜威的世界观”一文对杜威的經驗論,就作了比較詳細的揭發和批判,是批判实用主義論文中比較深入的作品。     

批判為帝國主義反動勢力服務的語義哲學

帝國主義時代的資產階級哲学乃是帝國主義这一腐朽的,垂死的社会經濟制度的反映,是積極為这一腐朽的基礎服務的思想上層建築。它是和帝國主義的反人民的反動政治密切联系在一起的,它是為帝國主義的无限制的掠奪政策服務的。為了要為帝國主義服務,資產階級哲学家採取了各种各樣的方法來製造有利於帝國主義者的“学说理論”。他們从直接宣揚帝國主義者的横暴行為一直到用隱蔽的‘巧妙的方式來歪曲事实,欺騙人民;於是出现了各种各樣的思想派別,形形色色的“主義”;表面上似乎是變化多端,而实際上則是万变不離其宗,歸根到底,都是在用不     

實用主義—反科學的主觀唯心論的方法論

一科學方法不能簡單歸結為“實驗室的方法”实用主義曾經迷惑了許多知識分子和學術文藝界人士,它的迷惑作用特別在於方法方面。實用主義者,從美國的皮耳士,詹姆士直到杜威,都以“實驗室的態度”為標榜,使自己的“方法”偽裝成好像真是科學的東西。胡適把“實用主義”改譯作“實驗主義”,目的就是為着在人們的眼中加强這種“科學的”假像。許多受迷惑的人把這種表面的偽裝和假像誤認為就是它的實質。他們看見胡適的寫作活動涉及了相當廣泛的領域裹——包括政治、哲學、歷史、文學等等方面,就以為這真是普遍適用的“科學”方法。有這樣一種人,他們雖然也知道實用主義是一種反動的主觀唯心論哲學,但却     

關於唯物辯証法的兩对範疇——必然性与偶然性、可能性与現实性

結合中國社会革命与建設的实際,闡明了“必然性与偶然性”“可能性与现实性”这兩对範疇,指出:我們如果認識到資産階級的本質及其進攻的必然性,就会提高政治警惕,就会抵擋住“糖衣砲彈”的襲擊。並又指出:由新民主主義社会过渡到社会主義社会的現实條件中包括着兩种可能性:一方面是建成社会主義社会的可能性,一方面是资本主義復辟、使中國變爲帝國主義附庸的可能性;要使建成社会主義社会的可能性變爲現实,我們就必须实行國家社会主義工業化;对農業、手工業和資本主義工商業進行社会主義改造,就必須鎮压反革命分子的反抗、鞏固人民民主孶?就必须加强党的团結和統一;就必須展開对资産階級思想的批判。应該指出:本文不免还存在着一些缺點和不够的地方,希望讀者討論;同時也希望大家結合中國革命实際,研究其他哲学範疇,这是目前很有意義的工作。     

哲學史與政治——論胡適哲學史工作和他底反動的政治路線底聯係

近來展開的對胡適思想批判是馬克思主義對資產階級思想的又一次的嚴重的鬥争。最近美帝國主義同蔣介石賣國集團已經簽訂了所謂“共同安全條約”,美帝國主義企圖憑此條約永遠佔據我們的神聖领土台灣、澎湖;蔣介石賣国集團企图憑此條約把這一部分領土賣絕。對於這種罪惡的企圖,中国人民真是萬分憤怒,對於胡適思想也更加痛恨。因為胡適過去是,現在還是美蔣底御用學者。他底在政治上學術上的思想,是美帝國主義對中國文化侵略底一種工具。胡適現在底行動,正是他幾十年來所堅持的在政治上學術上的思想底一貫的發展與邏輯的結論。因此我們更不能容忍胡適思想在解放後走向社會主義的中國,還有任何殘餘。     

卡爾納普的物理主義批判

是繼續本刊前期發表的“批判爲帝國主義反動勢力服務的語義哲学”一文,对於帝國主義時代资産階級御用的語義哲学又作了進一步的批判。卡爾納普是語義哲学的代表人物,故批判語義哲学自然也就必須徹底批判卡爾納普的謬論。本文对卡爾納普的批判雖然还不够徹底和深入,但基本上揭露了卡爾納普是如何千方百計玩弄名詞、反对真理的醜惡面目凇胺炊孕味涎А焙汀胺椒ǖ奈ㄎ镎摗币恍┖锰拿~的掩護下,把形而上学从門前送走,然後又把它从後門迎進接來;他用他那一套唯心主義的謬論企圖反对科学、反对真理、反对辯証唯物主義哲学,以欺騙人民,來爲帝國主義服務?柤{普的唯心論,是从貝克萊主敎以來經过体謨、馬赫、阿芬那留斯及羅素一贯繼承下來的一种更反動、更荒唐的唯心論。在展開批判資産階級唯心主義思想的今天,徹底批判卡爾納普是有其必要的。     

科学研究工作的大力加强

中國革命的勝利給科学研究工作帶來了从未有过的廣濶前途,而随着社会主義事業的飛速發展,大力加强科学研究工作已成為国家建设的迫切需要,同時也是科学家的切身要求。在一九五四年高等学校課程改革後,在全国範圍内開始了圍繞和服務於教学需要的科学研究工作诮衲晡濉⒘录?許多高等学校,例如北京大学、山东大学、復旦大学、南開大学、大連工学院、北京農業大学等都先後舉行了解放后第一次全校规模“科学討論会”,对近年来的研究工作作了一次總檢閱。在討論会上宣讀的將近四百篇的科学論文中,可以明顯地看出,我們的科学研究事業是以國家社会主義建設的实際     

从對待哲學遗產的观點方法和立场批判胡適怎樣塗抹和诬蔑中國哲學史

一哲学,如毛泽东同志所指示的,是“関於自然知識和社会知識的概括和總結。”(整頓党的作風)。依據馬克思列寧主義的理論,哲学史是唯心論与唯物論鬥爭的歷史,本質上是唯物論發展的歷史,是一定的意識形態適应着一定的社会形態而发展的歷史,是把各种階級的利益和要求曲折地表現而為理論鬥爭的歷史。哲学史的領域不同於自然史和社会史的領域。哲学和其他意識形態一樣,經濟发展以最後的動力规定着哲学的發展,階級的利害關係规定着哲学的傾向。同時,哲学也和其他意識形態一樣,有其相对的独立性,經濟發展对它的支配作用是在傳統     

徹底粉碎胡風反革命集团,肅清一切暗藏的反革命分子!

“人民日報”先後公佈的三批材料,以無可辯駁的事实揭露了胡風反革命集团陰險恶毒的反革命政治面貌,証实了胡風和胡風集团的骨干分子很早以前就和帝國主義、國民党的特務机關有密切联系,他們是蔣介石國民党的忠实走狗?L这一反革命黑帮,鑽進革命隊伍,披着馬克思主義外衣,長期地玩弄兩面派的欺騙手段,蒙蔽广大人民,進行各种破坏活動,陰謀顛覆人民民主政权。自从胡風集团这种反革命的活     

辯証唯物主義的学習逐漸展開

从三月份開始的大規模宣傳辯証唯物主義的学習運動,主要是採取舉行突擊性宣傳性的大報告等方式進行的。在北京,中共中央宣傳部為政府机關參加高級组学習的幹部舉办了“宣傳唯物主義批判唯心主義演讲会”。中國科学院和高等教育部对自然科学工作者和高等学?處熍e办了“哲学報告会”,以後更進一步联合北京市党委会和高等学校党委会開办了“辯証唯物主義講座”。全國各省、市和大中城市也都先後对参加中級学習組的机關幹部、中学教師举办了同樣性質的報告会、演講会或講座。截至五月底為止,北京、天津等八大城市已有約     

包头市阿洪乡老挂面生产社实行生产大跃进

包头市阿洪乡老掛面生产社的同志們,在大跃进中打破陈规,扫掉暮气,实行生产大跃进,这种社会主义苦干精神是很好的,值得表掦??我們也希望各地领导生产的同志,要适当地掌握同志們工作和休息的時間,不可使工作的時間过长,影响健康和学习等。为了社会主义生产大跃进,虽然在工作時間上我們可酌量延长一些,但应当有限制,而且延长時间不是主要的方法。我們的生产大跃进主要是在于開動脑筋,改进工作方法,改进技术操作和生产工具,提高思想觉悟,端正工作态度等,以达到提高劳動生产率的目的。     

兩種反動思想支配下的文化論——从批判胡適到自我批判

馮友蘭先生“兩种反動思想支配下的文化观”一文,除批判了代表中國買办資産階級的胡適和代表封建地主階級的梁潄溟兩种反動思想支配下的文化观以外,还对作者自己过去企圖結合以上兩种文化观建立另一种服務於國民党反動政权的反動文化观作了初步的自我批判庹f明作者在这一次思想鬥争中又前進了一步,是值得我们欢迎的。     

思想学術動态

梁漱溟是現代中國唯心論代表人物之一,他自“五四”以來就一直从事於他那一套荒謬、反動的理論宣傳和反革命的实踐,在知識份子与部分人民羣众中間散佈了極其惡劣的影响苎А⑸缁峥蒲Ы缭谧罱运姆磩永碚撨M行了集中的、深入的批判,这是对梁漱溟思想鬥爭規模最大的一次,其目的在於徹底揭穿他的反動理論的本質和肅清其毒素。截至目前止,北京的“人民日報”、“光明日報”、“工人日報”、“学習”、“哲学研究”、“新建設”和天津的“大公報”等全國性報刊、以及一些省市各大学報刊都登載了批判梁漱溟思想的文章。中國科学院已開了三次批判討論会,参加这幾次討論会的有哲学家、歷史学家、經济学家以及梁漱溟本人。在許多批判中分析了近代中國、特別是“五     

為馬克思主義哲學的勝利而鬥爭

馬克思主義哲學,是人類科學知識最高的總結,是馬克思列寧主義者、共產黨人的世界觀,是進行各種科學(包括自然科學各部門,社會科學各部門)研究工作的理論基礎,是勞動人民進行革命,進行社會主義建設和社會主義改造事業的思想武器。辯證唯物主義和歷史唯物主義產生以來一百多年的人類歷史完全證明,只有馬克思主義哲學是徹底科學的和徹底革命的世界觀,現代人類中的一切進步的實踐都只有在馬克思主義世界觀指導之下才能不斷地取得勝利。     

思想学術動態

胡風反革命集团,在全國批判资產階級唯心思想的運動中被徹底暴露後,引起了全國人民的無限愤怒,从而大大地提高了全国人民的政治警惕性。在这次運動中,大家都認清了这個顛撲不破的道理:即革命事業愈進入重大的胜利時期,階級鬥爭就愈形複雜,愈形尖銳和激烈。同時、一切反革命份子也就改絃更張,施行打入革命內部來進行隱蔽的鬥爭和更狠毒的破壞工作缙咴氯杖嗣袢請笊缯撍赋?“从中國革命勝利以後,採取兩面派的手段,來对我們進行隱蔽的鬥爭,已成為反革命份子進行活動的主要策略?焙L反革命集团所採取的策略是如此;其他各色各樣的反革命份子也是如此。     

全國廣泛展開批判資產階級唯心主義 宣傳馬克思主義唯物主義的鬥爭

目前正在全國範圍内展開宣傳馬克思主義唯物主義批判资產階級唯心主義的思想鬥爭。這是社會主義建設的偉大事業,向全國人民、向全國的知識分子、向全國的文化學術界,提出的一個严重的戰鬥任務?仨殘跃龅貟咔搴嵩谖覀兦斑M道路上的一切資產階級唯心主義思想的嚴重障礙,必須艱苦踏實地在一切工作中奠定馬克思主義唯物論的思想根基。歷史證明:“不破不立,不止不行”,馬克思主義唯物主義思想,正是在對各種各樣的資產階級唯心主義的不斷的激烈的鬥爭中成長起來和堅强起來的。     

古蘭經譯注

第七章高处(艾而拉弗) 当時我使那座山在他們的上面震動,好象伞盖一样,他們猜想那座山要落在他們的头(二六)上。“你們坚持我所赐你們的經典,而且紧記其中的教訓,以便你們敬畏。”当時你們的主。从阿丹的子孫的脊背中,取出他們的后裔,并且使他們招認。他說:“难     

辯証唯物主义認識論与化学

馬克思主义哲学肯定:世界是客观存在的运動着的物質。自然科学所研究的对象——自然界,是物質性的,同時也体現着深刻的辯証性。恩格斯在闡述化学的研究对象的時候寫道:“化学可以称为研究种种物体由於变化了的量的構成而發生的質的变化的科学。”恩格斯的这个定义,正像他对自然科学和其他科学部门的定义一样,强調了客观的化学規律的辯証性。化学是研究客观存在的物質的本貿变化的科学,是研究物質化学运動形式的科学。