《我为你骄傲》教学案例设计

学习目标：1．认识9个生字,会写4个词语,巩固偏旁“王、马”。2．正确、流利地朗读课文。3．初步了解课文内容。4．初步掌握一些基本的识字方法：看偏旁识字、形声字识字、加一加、减一减、换一换的识字方法。教学过程：（一）情境入题。1．一个风和日丽的下午,我们来到一座小院儿,院里树木葱郁,绿草茵茵,掩映着金黄的栅栏,白白的墙,红红的瓦,真是个美丽的地方,在这个美丽的地方,发生了一个动人的故事。我们去看看吧,读课题。请同学们仔细观察骄傲这两个字。谁能给老师出出主意,怎样将这两个字摆放在田字格中才漂亮？     

读船山先生《周易大象解》

船山先生认为，《周易》有两方面的学问，一是占筮之学，一是如《大象》的纯乎象理之学。占筮之学是知天以俟命而立命之学，即若能理解其中包含的阴阳消长“天化物情之变”的天道原理，对人树立正确的世界观与人生观还是有积极意义的。象理之学是以提高人的德智修养为直接目的的尽人事而求合乎天德之学。两种易学途径有别，然实亦殊途同归。于两者之中先生推《大象》之学为圣人之学，是以象理之学为学易主要途径。象理之学的目的是达到主客观的统一，方法是体悟易道而达到“反诸诚之通”的境界。宋明以来的思想大师皆以易学为教，并皆发挥复明良知之义，是皆以易学为德性修养之学，皆以人的理性自觉为道德修养成功之关键。     

医学科研与发明选题技巧

医学科研与发明选题技巧武警总医院心内科（北京１０００３９）王立祥选好一个合适的题目，是科研与发明能否成功的关键。笔者试着从技巧方法学上入手，结合实例谈选题的体验。一、以新带老在知识爆炸的今天，各种新理论层出不穷。只要我们翻看一下医学书本、杂志，就会留...     

QQ宠物与感恩教育

女儿10岁了，只要我不督促，她的房间整天都会一团乱，她不会主动帮我做家务，吃饭时往桌前一坐，根本不知道主动搬凳子或者去厨房帮你端菜端饭。我很发愁，但又不知道怎么办。     

谈如何激发学生积极参与课堂教学

数学作为一门基础而又非常重要的学科，教学内容中有许多的定义、公式、解题技巧和思想方法。学生如何消化基础知识，掌握解题技巧和思想方法，进而增强分析问题、解决问题的能力，这不但要靠“教”，更主要的是要使学生会“学”。在学的过程中使学生由被动接受变为主动探索，发挥学生的主体作用。     

小学数学教学生活化的实施

一、在生活化过程中学习数学知识 建构主义的认识论从哲学的角度指出：“在现实世界中，可以通过我们的感觉和经验构造我们的学习，也就是人类适应经验的过程，是知识增长的过程。”这就是说，从学生生活出发，从学习平时看得见、摸得着的周围事物开始，在具体、形象的感知中，学生才能真正学习数学知识。如在学习加减法的一些简便算法的时候，可以概括成四句话：“多了要减，少了要加，多减了要加，少减了要减。”对于这个算理的概括，看似十分的精练，实则不然。     

励志路上的误区

误区一:只要有梦想就一定能成功因为电灯泡的梦想,让爱迪生成了百万富翁,但那并不表明,一个梦想成为百万富翁的人,就能发明电灯泡。的确,发明电灯泡是一个梦想,百万富翁也是一个梦想,但是     

扁鹊诊病方法再议

人们大都认为扁鹊(秦越人)擅长于诊脉、发明了脉学,后世的一些脉学著作包括淳于意学医用的教材也大都冠以扁鹊之名。然而,仔细研读《史记·扁鹊仓公列传》(以下简称《扁鹊传》),却发现这是个误解,扁鹊本人并不是靠脉学诊断疾病的。     

联中有问,如何作答?

在寺院格联中，多是庄严佛土，礼赞佛主，阐颂沸理的，由于寺周多妙境，联中也常触境生情，或吟咏人生，或感叹无常，或寓道于景，或入境双忘。无意中，我发现还有些提问的对联，不仅无以对答，反牵出许多思绪。请看，新都空光寺就有一联：试问世间人，有几个知道饭是米意？请看座上怫，亦不过认得田自心来。我想，撰联人原本的意思，是像许多公案一样，提出极简单的常识问题，让人生疑，反问题自心，达到对物我的无条件认同而得悟境，自耕心田，自成佛道。如若扩展开去，联系时下，是很有教育意义的。当前人们对土地巧取豪夺，环境污染，良…     

未来的计算机

现代计算机的诞生是科学技术发展史上的重要里程碑，也是２０世纪人类最伟大的发明创造之一。回顾历史，人类在认识自然、改造自然的过程中，曾经创造过各种各样的计算工具。早在春秋战国时代松元前７７０年至公元前的２２１年）已有算筹，唐末出现了算盘。１６４２年，法国数学家帕斯卡发明了能做加减法的机械计算器。１６５４年英国人奥托里制造出第一把计算尺。１６７３年，德国数学家莱布尼兹研制出能做加、减、乘、除四则运算的机械计算器。１８８７年出现了手摇计算机。以后又有很多科学家创造和改进了各种计算工具和器械。随着科学的…     

勤儉的宛阿洪

在方城东关,潘河畔的东岸,有一座僻靜的清真寺。这个寺以前是瓦砾成堆杂草丛生,任何人只要进到院中,对于这幅悽凉的景象,心中都要为之一惊的! 現在它变了,变得簡直不能令人相信,成堆的瓦砾搬了家,荊棘和杂草也剷除了,即使在墙根,也很难看到一棵枯草。一进大門,就看見圍墙內的一片平坦的耕地饪榈厥窃撍陆坛ね鸢⒑榍资挚V出来的。几株古老参天的柏树衬托着这座普通的小院落,使它显得更为恬靜,美观!     

笑对无奈

在我们的一生中有着许多自己搬不掉的无奈之山，与其在不可逾越的无奈山前伤心叹息，或者在抱怨命运的不公之中痛苦心碎，倒不如把它变成我们生命中的一道风景，以成就自己生命的美丽……发明家爱迪生为了使自己的许多发明，尽可能多的变成服务于人类的产品，晚年的时候，他用尽自己的全部积蓄，终于建起了多年来梦寐以求的属于自己的工厂。在自己的工厂里，他可以在生产中不断地完善自己的发明和创造。然而，不幸的事情却发生了：一场大火正无情地吞噬着他的工厂。当爱迪生驱车来到现场看到根本就无法控制的火势，许多人都在担心老人是否能…     

骨愈合的生物热力学

本文以骨愈合这一从无序到高度有序的生物重建过程为范例，将热力学引入骨科学，系统说明骨修复过程中骨基质合成、再建的细胞学表述、分子生物学变化中能量转化、熵变、吉布斯自由能的意义及计算方法。重点讨论了三磷酸腺苷（ＡＴＰ）在骨痂合成中的作用，并提出了骨愈合的两个基本原则：（１）优先原则骨愈合中自由能变化（△Ｇ）较小的骨痂成分优先合成；（２）递减原则：骨重建中减熵（一△Ｓ）只能循序进行。同时提出将组织ＡＴＰ含量作为骨愈合状态的一项评定指标，并对热学测量在骨愈合和骨代谢检测中的前景进行了展望。     

以构成学原理解读中国画--以《高台民居》为例

审美在变、表现形式在变、解读中国画的角度也应该随之改变。中国画一直延续谢赫的“六法论”，并作为评判国画好坏的依据。当构成学引进中国绘画课堂时我们不难发现以构成学原理来解读中国画无疑是一件不错的选择。笔者认为在当今平构和色构更适合解读中国画。至，本文只以平构、色构来解读国画《高台民居》。     

突破思维定式

美国一所中学的一位老师上课时出了一道题：“8减6等于2,8加6也等于2,有这种可能吗？请举例说明。”一位反应敏锐的男生站起来,有条不紊地回答说：“在数学上,8减6等于2是对的,8加6也等于2则是不可能的。一个不可能的问题作为可能被提出来,肯定有其合理的成分,所以8加6等于2是可能的。     

幼儿掌握数概念的个案研究——Ⅱ.对一个四周岁至五周岁儿童进行追踪研究的报告

本文是用纵向法,对一个儿童(四周岁至五周岁),掌握数概念的过程,进行追踪研究,提出的报告。 研究结果表明:在有效的训练和充分的练习条件下,被试掌握最初数概念的过程,进入关键性的一年。在这过程中,读写数字、用数字作为符号进行运算,具有特别突出的地位。认读顺序数字表,转化为口头计数能力的发展,是以尝试错误、用手指自我暗示、顿悟为中介。按各种数序进行计数,是口头计数能力发展的主要内容。按物计数能力的发展,明显地比口头计数能力的发展,处于领先的地位。按物计数能力发展的程序是:逐个计数,按群计数,成组计数。认读各种数字表,使被试在实际上,理解和领会数词的基本类型、组合类型及其内在联系。书写数字就是把计数能力的发展,以物质的形式“固定”下来。读写数字使儿童在实际上,掌握和运用数词的“构词法”,促进计数能力的发展,是提高儿童数概念水平的基本方面。被试在掌握数概念的过程中,运算能力发展的程序是:逐个加减,按群加减,利用数的分解、组合进行加减。数的运算(加、减、乘、除),是儿童学习数的组成之手段,是提高儿童数概念水平的重要方面。     

太原市六十三中科技创新发明活动课程开发与实施研究

1．通过课题准备阶段的研究，了解学生对科技创新发明活动的主观兴趣度。掌握学情，为科技创新发明活动（以下简称“科创活动”）的开展做好准备。初步确定“科创活动”课程开发与实施的主要形式。2．通过课题实施阶段第一环节的研究，探索“科技创新活动课程”的开发与实施，探索各种类型“科创活动”的具体方法、策略；在总结学校大型“科创活动”的经验基础上，初步形成一套有效的活动模式。3．通过本阶段研究，初步探索科技创新发明活动课程在学科教学中开发与实施的途径。     

学生学习适应性研究报告

进行中小学心理适应性研究与实验的过程，也是提高教师自身素质、修养的过程，只要教师从学生心理角度去研究问题，找出适合学生心理发展的教育方法，遵循教育规律，持之以恒，就会提高教育效果。通过实践表明，只要让学生在一种“和谐、竞争”的氛围中学习，就会激发学习热情，激发学习兴趣；同时，教师给予科学的教育方法，就会使学生克服依赖性，增强毅力，提高独立性。     

畿南王学的四书学建构——以鹿善继、孙奇逢为中心的考察

畿南王学是明代万历年间在京师以南的畿辅地区兴起的崇信阳明学（或称王学）思想、传承阳明学学脉的学术群体。鹿善继、孙奇逢是畿南王学的核心人物。《四书说约》和《四书近指》是畿南王学进行四书学建构的主要文本,它们在诠释四书的过程中采用了直接阐发义理的文本建构方式,体现了其作为心学一脉的文本诠释特点。在思想建构方面,畿南王学强调反求本心的反约之道、重视慎独为宗的修养工夫,主张明理适用的实践之学,具有和会朱王的学术倾向。     

联墨丛谈之十一:嵌字联创作与赏析(下)

<正>嵌字联应用广泛,为人们所喜闻乐见,在从事嵌字联的创作中有所感悟,现就嵌字联创作的几点体会与读者师友分享。一、准确认知,掌握资料,是表达立意的前提要写一个人,一个名胜首先要了解清楚其来龙去脉方可构思下笔,否则无从谈起,或者只能是泛泛而谈,缺少针对性,无法准确细微和深度的表达。所以,掌握的有关资料素材越丰富,撰写起来才会越灵动自如。例如,2007年夏我应邀到福建泰宁采风后撰联: