晋源神景 宝相琅函──“会城第一丛林”崇善寺

崇善寺位于太原市五一路东侧的崇善寺街，这里建筑巍峨、景色幽美，文物遗存宏富，特别是大悲殿中雍容华贵的明代塑像和琳琅满目的历代藏经都是我国佛教文化史上久负盛名的文化瑰宝。自明代设僧纲司以来，又是掌管山西省佛教事务的机关，至今仍是山西省佛教协会的所在地。故崇善寺有着“三晋名刹”、“晋源神景”、“会城第一丛林”等美誉。崇善寺始建于不晚于宋代，据传初名白马寺，宋元均称延寿寺。其最早的记载见于残存的《元一统志》：“延寿寺在本县（阳曲县）东二里，宋大中样符三年额。对绝壑，宛若山林间……久废，今有重建寺宇。”…     

东北道教第一丛林——沈阳太清宫

太清宫,原名三教堂。位于沈阳市沈河区西顺城街。始建于康熙二年(1663)至四年。开山祖师郭大真人,名守真,号弘阳子,原系本溪九顶铁刹山八宝云光洞住持。祖师道德清高,传有异行,功法玄妙,方圆数百里名声大振。当时盛京(沈阳)酷旱多日,民心大乱,清王朝发下布告:“如有求雨救民者,升官进爵,重加赏赐。”因有大将军吴达礼(满名乌库存礼)闻得郭祖大名,即日赶奔铁刹山,迎请郭祖来沈,建醮祈雨,三日甘霖普降,万民欢悦。清王朝欲请郭祖出山     

狮城第一丛林——新加坡莲山双林寺

莲山双林寺位处新加坡惹兰大巴窑。据记载,莲山双林寺由祖籍福建的华商刘金榜于1898年兴建,是新加坡最古老的佛寺。双林寺建在一处小山丘上,其地势前低后高,在两侧葱翠的树林掩映下,宛若浮在荷叶上的莲花,因而得名“莲山”。命名“双林”,是根据佛陀在拘尸那城外的娑罗双树下涅     

山西崇善寺《碛砂藏》本的价值

笔者曾赴崇善寺考查,发现崇善寺藏《碛砂大藏经》中有一些很有价值的新资料,故就《碛砂藏》本的收藏情况、刊版年代及部分经卷的版本等问题,作了进一步的研究。     

山西崇善寺藏《碛砂藏》本的价值

本文据崇善寺藏《碛砂藏》中的新资料,对该藏的刊版年代、收经及版本等情况作了考证和研究。     

丛林法则

一、山中有一棵伟岸的大树,它枝繁叶茂,丰姿绰约,它的顶端极力向上,寻求最多的阳光雨露,它的枝干舒展扩张,占据最有利的呼吸空间,它的根系盘根错节,丝丝入扣,吮吸着大地最多的精华。可是,在大树的身边,几个弱不禁风的小树却在痛苦中挣扎,枝干瘦弱如草茎,叶子萎黄如残花。     

丛林仪轨与祩宏的丛林改革

佛教的戒律是佛教本来面目的表现 ,清规则是佛教本土化的特征。晚明时期 ,佛教界在此两方面都出现了问题。为了扭转佛教发展的颓败趋势 ,作为晚明四大师之一的宏 ,分别在戒律和清规方面采取有力措施。针对佛教戒律的庞杂不明 ,宏对之简约 ,以使僧众有所依规 ;针对清规的日益世俗 ,宏制定《云栖规约》 ,以别僧俗界限     

释迦牟尼的故事中国山西崇善寺明代壁画选

释迦牟尼的故事中国山西崇善寺明代壁画选     

崇善寺《世尊示迹图》艺术赏析

在古城太原的东南隅,有一座金碧辉煌的佛教寺院──崇善寺。据现存于该寺的《建寺缘由匾》记载,明洪武十六年（1383）四月,明太祖朱元津的第三子晋王朱桐为了补报母亲高皇后三罔极动劳之恩”,特请朱元津思准建立新寺,历时八年有余,至洪武二十四年（1391）终于建成占地245亩的崇善寺。由于崇善寺是朱元津“恩准”的官建大寺,且又具有晋王朱桐家庙性质,所以在兴建中,费竭财力,务求宏丽,所谓“规模宣序,声若仙宫,不惟甲于太原,诚盖晋国第一之伟观”（《善财童子五十三参图序》）。寺内现存有一幅明代绘制的崇善寺平面图,展现了…     

丛林谧静之一

正~~     

何谓佛教丛林

“丛林”通常是指禅宗寺院。后来教、律各宗寺院也有仿照禅林制度而称“丛林”。丛林意为僧众和合一处,如树末之丛集为体;或取喻于草木生长齐整,以示其中有规矩法度可循。禅宗初期,僧众多岩居穴处,或寄住律寺。后来因徒众日多,便往往聚于一处参禅问道。唐代百丈怀海见这种形式不合传统礼法制度,尊卑难分,对说法住持等多有不便,于是折衷大、小乘经律,结合儒家伦理观念,别立禅居,成为丛林的最初形态。     

参访丛林注意事项

古代的丛林,只要有禅堂、客堂、库房、衣寮等四大堂口,即可成为一寺庙道场;然而今日的寺院,不仅保有原来的寮口,更增设有佛堂、讲堂、教室、会议厅、交谊室、谈话室、图书馆、美术馆、抄经堂、往生堂、斋堂、寮房等,以符合现代弘法的需要。因此,今日寺院是多功能的,提供信徒多方面的服务,与信徒之间的关系密切,是:     

丛林及禅法

一、丛林之兴印度的出家人是乞食为生,那里化缘很辛苦,不住寺院,住在旁边,老的就住在屋里,年轻的化饭,回到寺里大家分着吃。早晨、中午两餐,过午不食。没有帐子,什么都没有,就是一个     

太原崇善寺《释迦世尊应化示迹图》

太原崇善寺现存明代《释迦世尊应化示迹图》摹本,长51公分,宽37公分。摹本是在对原作重新牧彩之前,依原作临摹复制下来的。《应化示迹图》从护明菩萨修行辞会开始,有白象入胎、右胁降生、九龙沐水、仙人占相、     

道教丛林沈阳太清宫

沈阳的著名道教宫观太清宫是龙门派在东北最大的十方丛林。位于沈河区西顺街北首。其开山祖师郭守真(道号弘阳子)之“遗蜕”亦曾埋藏在这里。自康熙二年癸卯(1665年)创建。迄今已有三百二十余年历吏。正殿中央供奉老子,左右配像为孔子与释迦牟尼,旁立站像左“灵官”,右“韦陀”;原名“三教堂”,以昭示全真道教最初之三教合一的教旨。据《奉天府承德县祠祀志》称:“三教堂在怀远门外,又称在外攘门外。有三殿三楹、经楼三楹、后殿三     

十方丛林精进开示

广化寺深义 莆田南山广化寺,古为禅门临济宗道场。当代高僧圆拙老法师,曾受教于近代印光、弘一两位大师,深领二大师持戒念佛之旨,驻锡于此,力弘净十法门,遂将此一变为净土宗道场。学人辐辏,四方响应,不几年,将此寺演为全国三大模范丛林之一,并于此创办福建佛学院(男众部)。广化寺殿字宏丽,红墙赤瓦,布局严谨,可谓清净庄严,不啻一方净土。参学之人,若以外而入,层层而上,自能领略其中深义。     

辽宁省伦理学会召开第一次学术讨论会

讨论会于1985年9月22日至9月24日召开。会议主要议题是道德与改革问题。同时,与会代表还就各个职业领域中人际关系调整问题发表了很好的意见。大家一致认为,随着经济体制改革的深入发展,社会的生产方式、生活方式的变化,人们的道     

佛教丛林中的衣食住行制度

丛林,通指禅宗寺院,所以也叫禅林。又以芳香之梅檀树林比喻佛门龙象所住之清净丛林,故也称之为旃檀林。佛教传入中国,至隋唐之际,大放异彩,丛林制度在此一时期亦应运而生,于是就有马祖设丛林,百丈立清规的中国佛教之丛林制度。 释尊创立佛教后,凡是正式出家的弟子们都必须剃除须发,身披袈裟,离情绝俗,断家室之累。男的名为比丘,女的名为比丘尼。比     

泰国国际丛林道场见闻

正国际丛林道场(Wat Pah Nanachat)座落于泰国东北部,距离乌汶市(Ubon)大约15公里外的一座小森林处,为南传佛教森林传统禅法道场,由泰国当代伟大的禅师阿姜查·波提央(Chah Phothiyan,1918-1992)创建。阿姜查系当代泰国和世界上最有影响力的禅师之一,被公认的阿罗汉成就者。阿姜查的教导方式简单明了,诙谐风趣,以非常浅显平实的语言,生动活泼的说教方式,把戒、定、慧三     

丛林应关怀老病僧人

日前见一僧,老病相加,步履艰难.因其僧是"清众",又没有徒弟,所以粥饭茶汤、提水洒扫,都得"事必躬亲",无人照料.见此情景,不胜怆然.因忆古德有《勉僧看病》偈,录以为见闻者诫.