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睢宁县基督教堂座落在徐洪河南岸稀疏的杂树林中。这所不怎么起眼的教堂近年来却不断吸引当地人们的关心,教会事工丰富多采,蒙恩的人越来越多。 这个教会建立了一个信德诊所。信德诊所共有7名工作人员,都是虔诚的基督徒。在牧师和院长李培文带领下,为众人“医治病体,拯救灵魂,传播福音”。 1996年2月中旬的一个主日,李培文院长在去乡下讲道过程中。 相似文献
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中国第一座农民城——龙港镇成立于1984年10月1日。1985年5月份的第二主日,从乡下迁到龙港定居的10多户信徒几十位弟兄姊妹在一弟兄家中开始了于农民城的第一个礼拜。龙港教会建立至今,10多年来,我们教会从无到有。 相似文献
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随着农村人口大量迁移至城市,城市逐渐成为教会事工发展的重心,城市教会的牧养也愈发引人关注。而经过了若干年的牧养积累,城市教会的牧养重点也从原来单一的牧养模式开始转型走向多元,而多元的牧养模式为团契生活带来契机和土壤。 相似文献
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中华基督教会广东协会与本色教会运动 总被引:4,自引:0,他引:4
中华基督教会是由基督教15个教派的华人教会共同组成的全国性的合一教会组织,广东协会是其中成立最早、最有影响的一个教会。它成立于1926年,其前身中华基督教会广东协会成立于1919年。广东协会在数十年的时间中经历了比较快速的发展,也遇到过不少挫折,尤以抗战时期所受的损失为重。协会目的在于使教会摆脱外国传教差会的控制,从而建立和发展真正意义上的本色化的合一教会。它的成立和发展,不仅是基督教在华传播和发展的历史趋势的体现,也是基督教会适应日益蓬勃发展的民族主义思想和运动的结果。把它作为20世纪前期中国基督教本色化运动的具体实践的代表,考察其演变历程,可以为我们理解20世纪中国基督教的发展过程,提供一个具体视角。 相似文献
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桐乡教堂始建于1893年,后因历史原因原教堂被毁。上世纪五十年代初,教会成立了三自爱国组织,改革开放后,桐乡市委、市政府认真落实宗教政策,教会堂点重新开放。2001年,因市政工程建设需要,市政府出资200多万元,择地3.78亩,建造了这所建筑面积848.8平方米的新教堂,2001年5月6日竣工落成,此堂现有1000多名信徒。 相似文献
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近代四川教会医院述论 总被引:1,自引:0,他引:1
1892-1949年间,西方天主教会和基督教会先后在四川共创办医院40余所,并创办了约20所护士学校和大量诊所。这些教会医院对近代西医知识、技术在四川的传播和四川近代卫生事业的发展,曾发挥了重要作用。 相似文献
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2000年8月5日,江苏阜宁县三灶乡小舍教会第四期圣乐培训班在“团契歌”声中结束。弟兄姊妹经过16天的圣乐培训及主里的团契,噙着惜别的泪水,依依不舍地踏上归途…… 小舍教会地处苏北农村,现有聚会信徒200人。主深爱这个偏僻的教会。选召了三位具有音乐和司琴特长的幼儿教师——徐萍姊妹、徐迎春姊妹、顾海红姊妹,使这个教会五年来举办了四 相似文献
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2007年6月21日-23日,本刊记者应河南省周口市基督教两会的邀请,参加周口市基督教两会第三届、四届神学培训班结业典礼,见证蒙上帝祝福的周口教会。周口市基督教协会会长马鑫牧师告诉记者:周口市位于豫东平原,辖8县1市1区,总面积1.19万平方公里,人口1070万。周口历史悠久、源远流长,是中华民族古老文化发祥地之一。现有基督徒26万多,6位牧师、46位长老、近80位神学生,上千个堂点。周口市东临安徽阜阳,西接漯河市、许昌市,南与驻马店市相连,北与开封、商丘接壤。由于特殊的地理环境,周口教会以前受异端邪教侵蚀较为严重。2003年4月新一届两会成立后,筹建综合楼,开设神学培训班,以培训为契机,固本强身进行教会建设,藉着纯正的信仰抵制异端邪教的搅扰。 相似文献
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