澳大利亚宗教一瞥

澳大利亚的悠闲、悉尼的美丽,早在未去之前就已略知一二。在遍览悉尼名胜之余,我常常漫步悉尼街头,被它特有的宗教文化所吸引。在悉尼随处可见建筑风格各异的不同教派的教堂。坐落在海德公园旁侧的圣·玛丽大教堂是澳洲最早的天主教主教座堂,它的葬有早期传教士的地宫每年吸引着无数的游人。尤其令我瞩目的是,在一些欧式哥特风格的教堂门上,有醒目的用中文写着的宗教活动安排,并可看到大量华裔信徒的身影。澳洲作为一个以基督教文化为背景、以白种人居多的国家,既有与欧美文化相似之处,又有其独有的特征。宗教的多元化 澳大利亚…     

进化论和神创论的争论

最近,在美国进化论和神创论争论呈现愈演愈烈的趋势。我关心这个问题是因为我留学在外,知道留学生必过的一关就是要受到一些基督教教派拉拢入教的诱惑,而这些教派大多是有极端主义主张的教派。在美国基督教有很多派别,一派是自由的派别,内心并非很虔诚,认为《圣经》可以看作是预言和故事,而不是历史事实,认为进化论和神创论并非水火不容,只是有冲突而已,一般不热心于拉外国人入会。另一派别是极端的保守派别,占美     

日常生活中的教派差异——关于甘肃临潭旧城伊斯兰教的人类学田野报告

本文在田野调查的基础上,描述了甘肃省临潭旧城回族内部在日常宗教实践中存在的区别,展现了地方社会内不同教派在服饰、婚姻策略、宗教生活、丧葬、纪念和墓地安排等方面的差异性,并分析了这些差异性在日常实践层面维系宗教群体延续的作用。同时指出,教派作为人为性的一种社会建构,在社会实践中一旦获得承认,并具有合法延续的可能性时,其教派特征就会在日常生活的不同层面上表达出来。所有这些表达都是宗教群体集体认同的体现,也是日常实践中区分"我群"和"他群"意识的体现,其价值目标还是在于使宗教群体得以延续。     

危机就是危险中的商机

正"阿罗兹"饼干是美国阿罗兹食品公司的主打产品,颇受消费者的青睐,在澳大利亚有非常好的销量,市场前景越来越好。在某一年圣诞节的前夕,阿罗兹食品公司突然接到了一个匿名电话。匿名者在电话中宣称道:"你们在澳洲待售的饼干被我投毒了……"此时,若将在澳洲销售的饼干下架,不仅会错过热卖时间,     

慢慢地才知道

小时候一旦我做得不好或不对,家长就指点我这样,指点我那样,甚至教训我,当时的我不服气,嫌家长唠叨,家长总是说:总以为大人说你是亏待你,慢慢地你就知道了。后来渐渐地长大了,走了不少路,经过了不少事,读了不少书,也懂得反思生活了,终于明白了有许多东西是慢慢地才知道的。慢慢地知道了亲情的金贵。无论你走到哪里,亲情就牵挂到哪里。冬天冷了,家人会提醒你要     

吃苦是成长的必修课

读星云大师的《厚道》,我对其中的一句印象颇深:不经过风霜苦寒,哪里知道温暖的可贵;不能深切认知人生苦短,哪里懂得精进勤学?所以,吃苦就如吃补。有了今日的辛苦播种,他日自然会有苦尽甘来的甜美果实。苦辣酸甜,皆是人生况味。然而世人多喜     

彼此尊重团结共进

在历史上,中国基督教是从西方传来的,这样教派问题也一同被带到我国来。据不完全统计,截至1949年,西方各国传教士先后把70多种的教派留给了中国教会,有的教派还在中国成立了教派组织。旧中国的历史背景以及教会当时作为“洋教”的存在,宗派林立、分门别户、互相攻击,成为旧中国基督教会的时代特征,这些特征直接危害、阻碍中国教会健康发展。虽然过去也有不少基督徒教会领袖意识到了这一问题,但由于历史原因,这一问题长期以来一直无法解决。新中国成立后,基督教界爱国人士在三自爱国基础上实行联合礼拜,取得了历史性的进步。联合礼拜以来,遵循求同存异,彼此尊重的原则,中国     

近代西方教会在华购置地产的法律依据及特点

在近代中国活动的西方教会,主要是基督教所属的三大教派,即天主教、东正教、新教之修会或差会(简称新教)。它们在华购置地产的法律依据是一系列的不平等条约及协议。各教派购置地产的规模和数量相差悬殊,方式、用途迥然各异,因而对近代中国社会的影响各不相同。     

美国天主教会管窥

今年2月和10月,我两次随团访问美国与美国宗教界进行了广泛接触。对美国宗教的历史和现状有了更加深入的了解。特别是以前我们对美国天主教会的情况知之较少,通过参访,我们对美国天主教的情况和特点有了更加全面的了解。 美国是个国民笃信宗教的国家,94%的人是宗教信仰者。新教教徒人数最多,约占全美总人口的60%,其次为罗马天主教徒,约占全美人口的30%。但新教教派林立,教徒分属数百个教派,各派教会相互独立、自成体系。其中十万人以上的教派不足50个,百万人以上的不足20个,超过千万人的只有1个。相比之下,拥有6000多万教徒的美国天主教,…     

20年来内地和香港基督教会交往回顾

正香港社会是一个多元化的社会,其中宗教也呈现多元结构,基督教在其中占有重要一席。香港基督教的主要教派,大部分与内地教会有接触和来往,两地的教会在总体平稳的情况下保持正常的友好关系。香港基督教会除了原有的教派、教会之外,有相当部分是由20世纪40年代末和50年代初从内地进入香港的教会人士充实、拓展或建立起来的。从这个意     

阿曼伊巴迪教派:历史生成与践行影响

伊巴迪教派源于温和的哈瓦利吉派,最早形成于巴士拉,其名祖为阿卜杜拉·伊本·伊巴德。公元8世纪,伊巴迪教派传入阿曼,形成独具特色的神学、法律与政治主张。阿曼伊巴迪教派在历史上有过三次大规模的建国浪潮,为阿曼政治与社会带来了深刻影响:伊巴迪教派的政治治理原则奠定了阿曼部落社会的基调;传统伊巴迪国家的挑战型塑了现代阿曼苏丹国的统治策略;作为一种传统意识形态,伊巴迪教派的价值观仍然主导着阿曼的社会生活。     

要巩固來之不易的教会合一

中国基督教已进入后宗派时期,尤其是原来人数多的圣公会、卫理公会、中华基督教会都已实现了联合礼拜,这是中国广大信徒所喜悦的。 但是近年来,我省一些地方,却出现了一股教派抬头的倾向,且有蔓延之势。如某地教堂落成典礼,基本     

中国基督教联合礼拜的形成

中国基督教是在１９世纪从欧美传进来的,欧美各国的基督教由于种种原因,存在着许多教派。欧美各国的传教士来中国传教时,把他们本身所属的教派也一起带了进来,以致在建国前,我国基督教内教派林立,大大小小有数十个之多。 中国基督教徒对于教派的观念一向相当淡薄,很多教徒信教时接受了某一个教派,带有很大的偶然性。如在圣公会办的大、中学校信教,就入了圣公会,如果在卫理公会办的学校读书,信教后就自然属于卫理公会。而在欧美则不一样,他们所属的教派很多人是从父母和家庭那里继承下来的。在旧中国,各教派之间为了自己的利益…     

"第二基督"--方济各

一位天使般的人物写道:上主,请将我塑造成和平工具,哪里有伤害,让我传达宽恕;哪里有仇恨,让我播种爱德;哪里有疑惑,让我提供望德;哪里有绝境,让我带去喜乐。上主,请赏赐我所梦寐以求的,不是被理解,而是去理解;不是被安慰,而是去安慰;     

东巴教的“派”或“教派”刍论

一些学者曾提出东巴教的"派别"概念,本文认为东巴教没有如其他人为宗教那样的教派和派别,没有东巴自我认同的教派。学者们所说的东巴教的"派系",仅仅是根据其不同特点、民族支系、语言习俗、仪式和各种宗教行为的差异而做的一种分类,不能和基于对教义的不同解释理解、教规的差异等而形成的"教派"等同。东巴教还没有形成教派与它尚未形成系统的教义相关,但东巴教有不同区域和支系的差异和特点,对经典的解读也存在各地的差异,正在产生形成教派的一些因素。通过对这些差异性的探究,可以探寻各民族民间信仰发展到人为宗教过程中逐渐产生教派的轨迹。     

中国佛教代表团访问斯里兰卡

本刊讯 应斯里兰卡佛教部邀请，以中国佛教协会刀述仁副会长为团长的中国佛教代表团一行9人，于4月16日至22日对斯里兰卡进行了为期一周的友好访问。　　访问期间，中国佛教代表团一行拜访了斯里兰卡佛教三派四方（暹罗派的马尔瓦特寺教派、阿斯吉里教派，上缅甸派的阿摩罗普拉教派，下缅甸派的罗曼纳教派）的领导人，还分别参访了凯拉尼亚皇家佛寺、大菩提会、智严佛学院、阿鲁寺，圣菩提寺、无畏山寺、佛牙寺等十余所著名佛教寺院。在与斯里兰卡佛教界领导人、各寺院住持长老的会见中，双方愉快地回顾了两国佛教友好交流的历史，探讨和展…     

闻思修讲辩著(续)--藏传佛教格鲁派的学经辩经和学位制度

格鲁派大约产生于十五世纪初期,是藏传佛教各教派中最后兴起的一个教派。格鲁派在吸收其他教派学修制度的基础上,形成了一整套严格规范的寺院管理体制和循序渐进的佛教教学体系,在藏传佛教各个教派中颇具影响,深受广大藏族佛教信众的欢迎和崇敬。格鲁派自宗喀巴大师创立以来,涌     

奶奶的脊背

正奶奶的背脊像什么呢?面对这个简单的问题,我有些忧虑起来,因为我不知道怎么去形容它。在我的记忆里,奶奶的脊背是不断变化着的,它每一个阶段给我的印象也是迥然不同的。幼年时,奶奶的脊背是一张温暖的摇篮。无论走到哪里,奶奶都把我背在背上。那时候,我喜欢热闹,哪里热闹我就吵着要到哪里去。我的这个脾性正合了奶奶的意,因为她喜欢看戏,有了我这个小祖宗,她去看戏就成了理所当然。     

广州基督教妇女的处境与发展

一、认识我们今天的处境 随着中国妇女解放的步步深入,基督教妇女的处境也越来越好了。 首先,在婚姻自由方面 在过去女传道是极少结婚的,因为在西差会控制的时期,很多教派都有成文或不成文的规定,女传道一旦结了婚,就不受职于教会,只能成为义工。     

巴沙尔时期叙利亚什叶派的增长及对教派关系的影响

自奥斯曼时期以来叙利亚形成了各教派分省自治的传统,复兴党执政后教派在国家政治中的影响开始减弱,阿萨德时期政府的严密控制维持了教派间相对平衡。巴沙尔统治时期叙利亚什叶派出现了明显增长,不少逊尼派信徒改信什叶派,同时什叶派内部的阿拉维派和伊斯玛仪派也转向主流什叶派信仰,这使叙利亚教派格局发生渐变。伊拉克什叶派的大批迁入、伊朗朝圣者入籍叙利亚、伊朗加强传教活动及叙政府的扶持政策等多重因素的共同作用造成了什叶派的强劲增长。什叶派增长对教派关系产生极大影响,打破了教派间的相对平衡,使教派矛盾不断升级并向冲突方向发展。