论藏彝走廊多元宗教的内涵与意义

藏彝走廊各民族多元宗教信仰交融共生现象具有普遍性和典型性,为特定生态环境区域内宗教文化动态的人类学研究提供了珍贵素材,也是民族关系研究的重要切入点。历来相关研究过多注重对宗教信仰分门别类进行专业研究,而对各民族宗教文化间的相互联系而动态发展的历史和现实关注不足。本研究从藏彝走廊各民族宗教文化的基本分区入手,从历史到现状,整理分析各民族宗教文化交融共生的基本结构、历史路径和现实情状,对该地区宗教交融共生现象的内涵与意义、其研究重点关注的学术领域进行了初步阐释。     

云南多宗教和谐相处的主要原因

云南是目前我国民族种类和宗教种类最多的省区,也是我国民族宗教关系最和谐的省区,并因此得到党和国家领导人的充分肯定。结合云南多民族、多宗教的省情,探讨多宗教和谐的主要原因,对打造和谐边疆、平安边疆具有重要意义。通过调查研究,我们认为边疆民族地区宗教和谐的主要原因是各民族经济上相互依赖,各民族之间一直通婚,各宗教之间实力相对均衡;宗教和谐与民族和谐互为依存。     

滇西北多元宗教研究的文化意义

滇西北是南方丝绸之路、茶马古道、藏彝走廊的重要地区,历史上多元族群与多元宗教砥砺共生。论文通过滇西北的社会文化生态与多元族群、佛教各派在滇西北社会的浸润影响、滇西北社会多元宗教格局的形成三个维度的考察,认为滇西北少数民族传统宗教、佛教、道教、伊斯兰教及基督教多元信仰格局的形成,是历史上南方丝绸之路、茶马古道、藏彝走廊文化传播共同作用的结果。滇西北族群与宗教的多元共生,相互融摄互动,是中华民族多元一体格局影响所致。     

西部地区宗教的结构及发挥积极作用的领域

##正##在我国西部地区,宗教种类众多,宗教与民族关系紧密,和谐的宗教关系和宗教结构对西部地区乃至整个国家的经济社会发展具有重要意义。开展对西部地区宗教与社会关系的研究,对解析西部地区宗教与社会诸多问题,正确认识和处理宗教关系、民族关系,最大限度地     

武陵民族走廊少数民族宗教研究的意义

武陵民族走廊是多元民族、多元文化汇聚流动之地,各少数民族既保留有长期传承的原始宗教信仰,又受到外来宗教文化的深刻影响,呈现出丰富的宗教文化样态。本文从武陵民族走廊的宏观视角来考察少数民族宗教文化元素,将区域和文化两个概念相结合进行文化阐释,这是解析民族文化和民族历史的重要途径,对研究民族关系,筑牢中华民族共同体意识有现实意义。同时,也对认识宗教发展的一般规律,开阔民族学的研究视野有理论价值。     

民族宗教学的创立

民族宗教学是民族学与宗教学的交叉学科,是一门新兴的人文学科,其主轴是研究民族与宗教的互动关系,其核心理念是:"族教和谐,多元互补"。近些年在中央民族大学"985工程"推动下,课题组开展了民族宗教学的学理的系统研究,推出《民族宗教学导论》专著,初步搭建了民族宗教学的理论框架。本文主要围绕着民族宗教学的研究对象、范围、方法、主要概念和理论体系展开论述,从发生学、历史学、社会学、文化学、政治学等多学科角度介绍民族宗教学的基本议题和思路,并阐述中国宗教生态模式。     

对九寨沟县白马文化生态保护的研究

四川省是全国第二大藏族聚居区,位于历史上藏羌彝走廊核心区的腹地,是我国乃至世界上多元文化和睦共存、人与自然和谐共生的代表性区域。而白马人作为藏族的一个重要组成群体,在传承祖先历史文明的同时,吸收了周边民族的文化,创造了丰富的具有鲜明的民族特色和独特地域特色的物质和非物质文化遗产。阿坝州九寨沟县作为四川白马藏族重要的聚居地,九寨沟县政府对白马文化生态进行全力保护,对其他区县白马文化的保护传承具有一定的借鉴意义。     

对民族与宗教互动关系的思考

“民族、宗教无小事”。正确认识并高度重视、妥善处理民族与宗教的互动关系,对做好民族、宗教工作,维护民族团结,保持社会稳定,具有十分重要的意义。一、从历史角度认识民族与宗教的互动关系恩格斯曾经指出:“古代一切宗教都是自发的部落宗教和后来的民族宗教,它们从各民族的社会和政治条件中产生,并和它们一起生长。”马克思主义民族观和宗教观明确的告诉我们:民族与宗教,自古就紧密相联,相互交织,共同走过了一个漫长的历史发展过程。1、氏族社会产生了氏族宗教,民族国家产生了民族宗教。氏族社会是以血缘关系为纽带而结成的部落式的氏族…     

少数民族宗教信仰的特点及需要处理好的几个关系

我国是一个统一的多民族、多宗教的国家,各个少数民族几乎都有自己的宗教信仰,并且宗教信仰的形态复杂多样,从原始宗教到我国本土的道教直至体系完备的世界性宗教,都有相当数量的信仰者。长期以来,各种形态的宗教同时并存于不同民族之中,与各民族社会思想文化、风俗习惯、道德伦理紧密联系在一起,成为这些民族传统文化的重要组成部分。少数民族宗教信仰影响面广、情况复杂,因此,妥善处理少数民族宗教领域的问题,关系到众多信仰者的精神生活,关系到少数民族传统文化的继承和发展,关系到广大民族地区的安定。我国少数民族的宗教问题,是一个历…     

桂东北少数民族地区宗教园林环境特征研究

宗教园林是我国传统园林文化体系的一个重要分支。桂东北作为少数民族聚居地,其民俗文化与宗教文化形态丰富,随着旅游业的兴盛,其具有地域文化的宗教园林备受瞩目。文章对桂东北少数民族地区宗教园林形成原因、园林类型以及园林环境特征进行了阐述和解析,以期更好地传承与保护区域性少数民族宗教园林。     

家庭视野下的新疆维汉宗教关系探析

宗教关系是新疆社会问题中较为重要的一环,宗教关系是否稳定直接关系着新疆地区社会的和谐与稳定。文章对新疆维吾尔民族与汉族现阶段家庭结构中的宗教文化进行了研究,这种以家庭为单位、从家庭结构分析出发,结合社会学、宗教学等学科知识的研究不仅对认识维汉两族宗教文化观念的形成、差异的产生等方面有重要意义,而且对新疆社会和谐的构建也有积极影响。     

努力引导信教群众在构建和谐社会中发挥积极作用

据不完全统计，我国目前约有一亿多群众信奉各种不同的宗教。因此，如何作好民族宗教工作，引导信教群众与社会主义社会相适应，进而为构建和谐社会多作贡献，是党和国家一项不容忽视的重要工作。也是统战和民族宗教部门一项重要的职责与任务。“宗教工作无小事”，这就是说宗教工作一旦发生问题，其后果是严重的，其负面影响也是很大很恶劣的。尤其是在构建和谐社会中，作好民族宗教工作具有非常重要的现实意义。     

发挥宗教界积极作用 服务“一带一路”建设

<正>发挥宗教界的积极作用,对于密切与"一带一路"沿线国家和地区的关系、促进区域共同发展、维护和谐稳定,都具有重要意义。"一带一路"建设跨度大、范围广,呈现多民族、多宗教、多文明交融的特点。发挥宗教界的积极作用,对于密切与"一带一路"沿线国家和地区的关系、促进区域共同发展、维护和谐稳定,都具有重要的意义。     

论宗教仪式行为对藏民族特性的形塑作用

宗教仪式在藏族人的宗教生活中具有突出的地位,对藏民族特性的形塑具有重要作用.已有的研究大多从宗教信仰意识的角度分析宗教对藏民族特性的影响,忽略了从宗教仪式行为角度透视宗教与藏民族特性的关系.本文试图在宗教仪式行为与藏民族特性的双向互动关系中集中分析藏族宗教仪式对藏民族特性的影响.     

服务亚运 共促和谐——广州亚运宗教服务侧记

国际奥委会主席罗格曾称赞2008年北京奥运会"无与伦比"(truly exceptional),时隔两年,亚奥理事会主席艾哈迈德亲王用"非同凡响"(extraordinary)一词称赞广州亚运会,称其"绝对是最好的一届亚运会"。广州亚运会再一次向世界表明,中国能够为世界的文明进步作出重大贡献。广州亚运会共有45个国家和地区,3万多名运动员、教练员、技术官员及媒体记者参加,大部分具有宗教信仰背景,宗教服务工作任务繁重。为兑现我国的庄重承诺,展示我国的宗教历史文化风貌,自筹办亚运会之日起,亚组委和广州市就将亚运宗教服务筹备工作纳入重要议事日程,成立了宗教服务组,加强领导,周密研究,精心部署。宗教服务组依靠国家宗教局、广东省民族宗教事务委员会和广州市民族宗教事务局的有力指导,严格遵循国家的宗教政策法规和国际惯例,充分调动政府部门、宗教团体、社会三方的力量,突出重点,抓好难点,打造亮点,圆满完成了亚运宗教服务各项工作,确保了整个亚运会期间宗教服务的优质、安全、和谐、有序,备受各国运动员、代表团官员的赞誉,为和谐亚运增光添彩,充分诠释了"激情盛会,和谐亚洲"的广州亚运会理念,为广州亚运会的成功举办作出了积极贡献。     

“一带一路”战略实施中的哈萨克斯坦宗教风险研究

本文在对哈萨克斯坦宗教现状进行概述的基础上,分析其在"一带一路"战略下存在的宗教风险,主要是从宗教法治程度、民族宗教关系、宗教信仰格局、政教关系情况、宗教教派矛盾、宗教极端势力和恐怖袭击、跨国宗教问题等几个维度进行研究,旨在说明哈萨克斯坦存在的宗教风险对我国的影响。     

道教传播与少数民族贵族对汉文化的认同

宗教文化的认同对于一个多民族国家作为一个整体发挥作用具有非常重要的意义没有民族之间宗教文化的认同、就不能形成稳定的民族统一体。中国之所以成为统一的多民族国家,与中国各民族在历史发展进程中宗教文化的认同是分不开的。本文通过分析道教对拓跋贵族、女真贵族和蒙古贵族的影响,阐明这一历史过程,有助于民族宗教问题的研究。     

试论宗教与民族的关系

试论宗教与民族的关系何光沪●宗教与民族的关系,既涉及人类社会和文化的起源与发展,又涉及现实政治和民生的稳定与和谐。因此,对宗教与民族之关系的研究,既有重大的理论意义,又有重大的实践意义。１、宗教与民族之所以有着密切的关联,是因为二者与社会文化有着密不...     

构建积极健康的宗教关系 九论学习贯彻全国宗教工作会议精神

<正>政党关系、民族关系、宗教关系、阶层关系和海内外同胞关系,这五大关系是当前我国政治领域和社会领域中涉及党和国家工作全局的重大关系。其中,构建积极和谐的宗教关系,是密切党同人民群众血肉联系的根本要求,具有极为深刻的现实意义。习近平总书记在全国宗教工作会议上强调,要构建积极健康的宗教关系。在我国,宗教关系包括党和政府与宗教、社会与宗教、国内不同宗教、我国宗教与外国宗教、信教群众与不信教群众的关系。促进宗教关系和谐,这些关系都要处理好。     

族群认同与宗教结构特性——以凉山诺苏彝族及其原生性宗教为例

宗教与族群之关系一直是中国民族宗教研究中的重要议题,我国民族宗教的复杂样态和多元面向往往使得二者的关系呈现错综复杂的状态。通过对族群认同与宗教关联的探讨,是有效厘清和深刻把握二者关系的重要途径。本文的研究对象诺苏是典型的基于血缘和祖源认同基础之上的族群,族籍血缘认同是诺苏族群认同的基础与核心。这种强调血缘根性的族群特性,塑造了以"血缘祖先"为崇拜核心的原生性宗教类型。本文通过对凉山彝族——诺苏的宗教与族群之关联探析,并与其他族群宗教进行对比探究,以呈现族群特性对宗教的型塑作用。