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相似文献
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1.
当前,在实施西部大开发中,西部民族地区如何结合当地社会经济及卫生事业发展现状,贯彻实施“三个代表”精神,推动卫生事业快速、健康、协调地发展,是摆在我们面前的一项重要任务。  相似文献   

2.
1995年8月6~10日,由中国STS研究会(筹),贵州省科委和贵阳高新技术产业开发区管委会联合主办的全国STS第4次学术研讨会在贵阳市和安顺市举行。于光远、童大林、朱厚泽、李宝恒和来自有关科研机构、高等院校、科技部门和企业的50多位专家、学者参加了此次会议。会议主题是“先进的科学技术如何对西部相对滞后地区的发展真正起作用”。此次会议是一次开发西部的重要会议,也是中国特色STS研究道路的一个有益探索。  相似文献   

3.
对西部地区发展宗教旅游的思考   总被引:2,自引:0,他引:2  
宗教旅游是市场规模大、需求稳定的优质旅游客源市场,西部地区拥有发展宗教旅游的良好基础.但是,从整体来看,西部地区宗教旅游业不仅竞争优势缺乏,而且比较优势并不明显.因此,应该从比较优势与竞争优势的关系出发,大力提升西部地区宗教旅游业的竞争优势.  相似文献   

4.
西部的范围包括云、贵、川、渝、陕、甘、宁、青、新疆、内蒙、西藏、广西12个省、自治区、直辖市。是我国少数民族的主要聚居区,全国自治地方少数民族8000多万人口,其中80%以上分布在西部地区。西部地区又是我国最主要的贫困地区,《国家八七扶贫攻坚计划》中的592个国定贫困县,有258个有民族地区:其中有224个分布在西部地区,占贫困县的86.8%。实施西部大开发战略以来,西部少数民族贫困地区扶贫开发工作取得了明显的成效。  相似文献   

5.
##正##在我国西部地区,宗教种类众多,宗教与民族关系紧密,和谐的宗教关系和宗教结构对西部地区乃至整个国家的经济社会发展具有重要意义。开展对西部地区宗教与社会关系的研究,对解析西部地区宗教与社会诸多问题,正确认识和处理宗教关系、民族关系,最大限度地  相似文献   

6.
与东部地区的宗教相比,中国西部地区的宗教具有很多特征。准确认识这些特征,对于理解和把握西部地区宗教,促进宗教事务的科学化管理具有重要意义。总体上看,西部地区宗教具有以下几个特点:一、信仰主体的民族性。除汉族以外,西部地区有44个少数民族,  相似文献   

7.
中国西部是多民族聚居的地区,也是多种传统宗教并存的地带,深入研究西部地区的民族、宗教问题,对于西部开发战略的实施,具有重要理论意义和现实意义。 一、观察的两个维度 新中国成立50多年来,党和国家在西部少数民族地区的民主改革、三线建设、改革开放、边贸发展等方面采取了多项措施,使得那里的经济社会事业取得了令人瞩目的成就。特别是改革开放以来,边疆地区的建设步伐大大加快。但是,在社会发育程度低、生产方式落后、自然环境恶劣、贫困人口比例高、基础设施薄弱等诸多因素的制约下,西部地区与全国的发展差距越拉越大。世纪之…  相似文献   

8.
"西部儒学"是指在西部地域生长、传承及发展的儒学,呈现出与中原儒学、东部儒学等同中有异、自具特色的儒学形态,是中国儒学的重要组成部分,是儒学与地域文化结合而形成的个性化、多元化的重要表现.目前学界对于西部儒学的研究,逐渐形成地域儒学、丝路儒学、民族儒学等雏形,将儒学的时代性、地域性、民族性有机结合,昭示了儒学研究和发展...  相似文献   

9.
油画教学作为我国高校艺术教育美术学科中的重要课程,在丰富艺术学科建设、培养专业艺术人才和推进艺术教育的发展等方面具有重要的现实意义。西部偏远地区高校的油画教学往往还沿袭着传统单一的教学模式,因此,多元化的教学改革势在必行。内地专业性艺术院校的成功经验可以作为学习的样板,但简单地拿来套用,未必完全适合西部院校的实际状况,尤其是在保留、发掘地域文化特色的前提下,更要科学、理性地与本校实际情况相结合来进行油画教学的改革探索。  相似文献   

10.
西部民族地区高校美术教育不仅肩负着为西部民族地区培养美术类专业人才的重任,还肩负着保护、传承和发展周边西部民族传统文化的使命。因此,西部民族高校美术教育的发展应当立足于地域特色和现状,重视师资队伍的建设和培训,注重西部民族特色课程、特色专业的开设,坚持传统艺术形式的继承和创新,体现西部民族地区高校美术教育的本体化、特色化及创新化。  相似文献   

11.
西部大开发是当前全国人民普遍关注的热点话题。因为 ,这一伟大战略决策的实施 ,必将推动我国改革开放和现代化建设事业向更高更深层次发展 ,缩小东西部地区之间的差距 ,必将提高西部地区各族人民经济、文化及生活水平 ;同时 ,也将为广大穆斯林施展自己的聪明才智提供前所未有的大好机遇。据此 ,本刊记者马利强采访了余振贵和王立中二位先生 ,就“西部大开发与中国穆斯林”这一话题进行了专题访谈。现将访谈内容摘要刊载。同时 ,我们也欢迎各界朋友和作者就这一话题投稿参加讨论。  相似文献   

12.
投资软环境的优劣关系到西部大开发的成败。近年来,随着国家对西部地区投资力度加大,一批基础设施建设和生态工程相继上马,西部地区“硬环境不硬”的局面已有所改观,并有望在今后5年至lO年内取得突破性进展。相比之下,西部地区软环境建设较为滞后,“软环境太软”仍是多数投资对西部地区的评价。  相似文献   

13.
袁祖社 《道德与文明》2002,(3):52-54,66
西部大开发实践活动的展开、深入 ,需要营造一种必要的“伦理化的社会环境”,呼唤一种为西部社会群体所需要和普遍认同的新伦理价值观念 ;这种新的伦理价值观念的基本精神 (个性追求、内在气质 )和集中表述应该是 :“生存本位”的新发展伦理价值观 ,即 :以发展求生存 ,以发展促生存 ;新发展伦理价值观所包含和要求的伦理规范及其现实践履主要体现在三个方面 :一是竞争与合作的良性博弈——新发展伦理价值观的实现机制 ;二是公平与效率的动态和谐——新发展伦理价值观的理想目标 ;三是“社会”与“国家”的功能分殊——新发展伦理价值观的根本前提  相似文献   

14.
边疆安全与发展问题是与国家兴起俱来的问题,更是中国持续推进国家安全、民族团结、经济发展、社会稳定、文化繁荣、生态文明各项事业进程中难以回避的重要问题.当前中国西部边疆安全与发展面临复杂多变的新形势、新问题和新挑战.因此,围绕西部边疆问题,从国家战略高度,优化顶层设计、完善法律法规、协同研究治理,已势在必行.对中国西部边疆安全与发展问题的研究,需要从国际关系、经济、社会、政治、生态、文化、民族、宗教等多学科融合的视角,由高校、科研院所、政府机构开展跨区域、跨层次的多部门合作,协同创新.  相似文献   

15.
20世纪90年代以来,存在论成为STS的重要课题。本文追溯了STS的嬗变与"后社会建构论的兴起",区分了认识论的"经验化"与"社会化",进而指出,后社会建构论的发展源于对认识论社会化的不满,这种不满使得STS逐渐向存在论靠拢。存在论作为认识论社会化的替代性方案是成立的。  相似文献   

16.
党中央在世纪之交作出的具有全局意义的战略决策——一实施西部大开发,是推进中华民族全面振兴的一项壮举,也是全国人民尤其是各族穆斯林期盼已久的大喜事。我国2000万穆斯林和穆斯林聚居区主要集中在西部地区,那里土地辽阔、资源丰富、人民勤奋、市场潜力巨大。实施西部大开发,必然会大大加快西部地区人民包括广大穆斯林及穆斯林聚居地区的发展进程,从而使昔日发展滞后的西部呈现出一幅各民族经济共同繁荣、社会全面进步、山J;I更加秀美的新面貌。《古兰经》的一个基本精神,就是鼓励穆斯林追求“两世吉庆”,对各族穆斯林来说,开…  相似文献   

17.
由中国社会科学院 STS研究中心、清华大学 STS研究中心和《哲学动态》编辑部等六单位共同举办的“中日韩科学、技术与社会 (STS)比较研究国际学术研讨会”,于 2 0 0 0年 7月3日在中国社会科学院哲学所举行。中日韩三国 2 0多位专家、学者参加了会议。大家分别就三国的科学、技术与社会 (STS)的研究现状、STS理论研究、大学 STS课程教学等问题进行了研讨。中国社会科学院学术委员会副主任汝信指出 ,近年来 ,STS研究在我国越来越引起学术界的兴趣和关注。当今科技革命对人们生活和社会发展的影响是巨大而深远的。它正在改变人们的生…  相似文献   

18.
云南省是我国西部地区少数民族聚居大省,具有丰富的佛教旅游资源,极具保护与开发利用价值。通过对云南佛教文化资源旅游开发中需要引起高度注意的问题进行阐述,以期为当前西部地区宗教文化资源的合理开发利用提供参考借鉴。  相似文献   

19.
孟强 《世界哲学》2015,(4):74-81
20世纪90年代以来,存在论成为STS的重要课题。本文追溯了STS的嬗变与"后社会建构论的兴起",区分了认识论的"经验化"与"社会化",进而指出,后社会建构论的发展源于对认识论社会化的不满,这种不满使得STS逐渐向存在论靠拢。存在论作为认识论社会化的替代性方案是成立的。  相似文献   

20.
李世新 《哲学动态》2012,(5):107-108
2011年11月25日,中国社会科学院科学技术和社会(STS)研究中心与国家科技部科技评估中心联合在京举办了"STS与技术评估"学术研讨会。来自首都高校和科研单位的十余位专家学者,重点从哲学、社会、价值观等方面对技术评估进行了深入热烈的研讨。与会专家简要地回顾了技术评估发展的历史,20世纪60年代,由于当时美国的技术发展异常迅速,取得了许多重大成果,对社会产生了一系  相似文献   

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