新课改呼唤下语文阅读教学的探究

阅读是语文学习中获取知识、发展思维、认识世界、提高审美体验的重要途径也是学生、教师、文本之间对话的过程。在新课程改革的大环境下,在教学第一线开展语文阅读的教学策略的探究,对实现语文教学的目标,提高语文教学的效率具有重要作用。     

初中语文阅读教学的对策

课改的浪潮虽已席卷大江南北,但当今应试制度让有的教师对教材作用存在错误的认识;有的是对进行素质教育培养的学生的阅读能力能否应试的困惑;有的是对“读写结合”的浅表图解;也有的是受办学条件或教师自身素质的限制。但是,面对扑面而来的“强调开放,鼓励创新”的语文考试改革,我们这些仍以传统考试模式训练为主的语文教师应当自问：“狼”来了,我们准备好了吗？     

西方阅读教学中有关提问的心理学研究

西方对教学中提问的研究取得了相当丰富的成果.本文从三个方面:①教师在阅读课上的提问的研究;②把问题附加在课文中的研究;③诱导学生自我提问的研究,对西方现有有关提问的研究进行了综述,以为我国有关研究及阅读教学提供借鉴.     

传递性关系推理的简约模型——诠释传递性关系推理的新理论

Wynne的简约模型是基于动物的传递性关系推理研究所提出的理论模型。该模型假设：个体的传递性关系推理是通过运用刺激的强化值来表征顺序信息,并比较所呈现刺激之间强化值的差异来实现的。研究文献证实简约模型能够说明在人类和其它动物的传递性关系推理研究中所发现的大多数标准化效应,因此其被视为迄今解释传递性关系推理问题最经济的模型。但该模型将人类高级认知活动采用动物的机械学习方式来解释的还原论倾向是值得商榷的,它所探讨的传递性行为是否是“真传递性关系推理”也有待进一步验证。     

阅读教学中学生EQ的开发与培养研究

在小学语文教学中,最突出的问题仍是耗时多、效率低,严重违背了学生成长规律。既不利于实施素质教育,也不适应当前教育教学改革的发展趋向。为此,我们确立了“阅读教学中,学生EQ的开发与培养研究”的研究课题。期望通过教育教学理论的学习及相应的实践研究,找到多条切实可行的方法和途径,以激发学生学习语文的兴趣,引导学生乐学、愿学,实现自主学习、快乐成长。     

教学心理学情感维度上的一种教材处理策略——超出预期

美国当代着名教育心理学家D.P.奥苏贝尔曾提出意义学习的两个内在条件分别是,学习者有同化新材料的认知结构和有意义学习的心向。前者涉及教学中的认知因素,与学生对新学习材料的可接受性有关,后者则涉及教学中的情感因素,与学生对新学习材料的乐接受性有关。但奥苏贝尔本人也仅提出教材内容的认知处理策略--先行组织者策略,而未提出影响学生学习心向的教材内容的情感处理策略,这其实也反映了现时教学心理学在教材内容处理上重知轻情的倾向。鉴此,本文从情感维度上提出教材内容处理的超出预期策略,以冀与认知策略一起共同优化处理教材、呈现教学内容环节,并阐明超出预期策略的内涵、机制、作用和实践运用。     

教学心理学情感维度上的一种教材处理策略——心理匹配

在教学心理学领域中,人们往往习惯于从认知维度探索教材的优化处理策略,缺乏情感维度上的相应研究。奥苏贝尔虽提出意义学习的两个内在先决条件：一是学习者有同化新材料的认知结构;二是学习者有意义学习的心向．但他本人也仅从影响学生认知结构的角度,提出教材的认知处理策略──先行组织者策略．而未从影响学生心向的角度．提出教材的情感处理策略。鉴此,本文从情感维度上提出教材处理的心理匹配策略．以冀与认知策略一起共同优化处理教材、呈现教学内容环节,并阐明心理匹配策略的内涵、机制、作用和种类。     

一种古老而后现代的与文化相关的精神障碍——膜拜痴迷意识转换状况

以临床观察为根据 ,以文献回顾为基础 ,提出了“膜拜痴迷意识转换状况”是一种古老而后现代的与文化相关的精神障碍的观点 ,并讨论了与发病相关的社会文化与个体心理因素     

在阅读教学中“贴读”的运用浅探

语言来源于生活,在生活中学语文,这是“大语文教学观”的需要。识字、阅读、习作、口语交际都与现实生活紧密相连。在语文教学中,渗透学生的生活,使语文教学返朴归真,应让语文教学回归生活。同时生活又是学生学习的源泉,是课堂教学生活化的延伸。     

浅谈如何在阅读教学中培养学生的实践能力

在小学语文阅读教学中,为什么要创造性地使用教材,加强课内外联系,通过实践活动培养学生语文实践能力呢？首先,这是由语文的课程性质决定的。语文是最重要的交际工具。教师只有在阅读教学中创造性地安排实践活动,加强课内外联系,使用这一种极为复杂而又要求高度精确的工具,才能使文本语言内化成为学生自己的语言,使语文这一工具越练越纯熟。教育的本质是培养人,小学语文是基础教育阶段的一门基础学科,必须要促进学生全面发展,为他们终身发展奠定基础。我们要树立大语文观,社会处处皆语文,生活时时用语文。在语文阅读教学中,打破课内外壁垒,让学生在丰富多彩的实践活动中,形成语文实践能力。雏鹰飞翔,要展开双翅,学习语文,同样要放飞阅读教学,笔者认为可以从以下三方面进行尝试。     

维特根斯坦与奎因:兼容而不对立的两种哲学

维特根斯坦和奎因都鄙视形而上学的和认识论的思辨,并且都花大力气批评传统的哲学概念和理论。但是他们在此批评之后继续从事哲学的路径是不同的。维特根斯坦把哲学等同于对传统哲学思维的批判,并且仅此而已。奎因则通过把哲学问题重塑为科学问题来尽其所能地挽救以往的哲学,并且对他重塑之后的问题做出回答。与人们对维特根斯坦和奎因的通常看法相反,我认为他们从事的哲学研究是互补的、并不是不兼容的。他们只是在表面上看是对立的;而实际上赞同其一方并不意味着拒绝另一方。     

生存加工：一种独特而强大的记忆编码程序

记忆是进化的产物。生存是人类面临的首要问题, 在进化过程中生存压力可能塑造了记忆的有关特征。生存加工比控制条件使信息有更好的记忆表现, 产生稳定的记忆优势, 这就是所谓的记忆生存优势效应。而传统的编码程序, 如图式加工、关系加工、一致性、精细加工、努力程度、情绪激活、熟悉度、新异性及自我参照等, 均不能解释生存优势。因此, 生存加工很可能是一种新的独特而强大的记忆编码程序。最后文章指出未来研究应重视生存加工的神经机制、跨文化、儿童群体及错误记忆等方面的研究。     

践形与践行——宋明理学中两种不同的工夫系统

践形与践行都是先秦儒家的概念,其具体指谓也非常接近.但到了宋代,自从<大学>被列为"四书"之先后,对<大学>之不同的解释重心与诠释方向终于使践形与践行成为两种不同的工夫系统.前者由"慎独"、"诚意"之"诚于中,形于外"形成了一种纵贯的彰显与全面的实现系统;后者则由知行相须而成为一种横向、平面的落实系统.程朱的"知行相须"就代表着对伦理认知之横向的落实,而阳明的"知行合一"则是以"诚意"的方式扭转、调整知行关系的表现;至于其所屡屡强调的"一个工夫"、"本然如是"等等,都是从"诚意"与"践形"的角度说的,也都是"实诚其意"的表现.而人们在理解"知行合一"上的种种困惑,其实也就来自这两个不同系统的内在张力及其思想谱系的不一致性.     

类别学习中两种学习模式的比较研究：分类学习与推理学习

采用学习迁移任务范式,使用基于单一特征的类别判断技术,比较了非线性分离结构下,分类学习和推理学习的学习效率、学习过程与策略和学习结果。结果表明：在学习效率上,分类学习比推理学习更好地习得了含有较多样例的类别知识,分类学习的速度上显著快于推理学习。在学习的过程与策略上,推理学习比分类学习更为关注类别内不同特征的相关,但在分类策略的运用上不如分类学习灵活。在学习的结果上,推理学习倾向于原型记忆,分类学习倾向于进行样例记忆,分类学习比推理学习更好地掌握了类别原型     

意识分析的两种基本形态——兼论通向超越论—发生现象学的莱布尼茨道路

通常意义上的意识现象学是指意识体验或意识行为的现象学.胡塞尔一生在公开发表著作中所做的意识分析,绝大多数都是对意识体验的静态结构的现象学分析.但在胡塞尔一生的讲座稿和研究手稿中,他自1905年开始就已经进行意识发生结构的分析.这一意识分析已经不再局限于意识体验分析,而是自1916年起就明确地指向意识能力或意识权能的分析...     

论意识的两种功能——用哲学和精神病理学的观点对主体实在的分析

问题的提出在研究意识问题时总是产生一个主观反映的内容问题。马克思关于意识是“客观现实的主观形式”的定义,指出这个内容的来源是外部世界。自觉的主观反映过程是一个极为复杂的现象。在对它的研究中,贯穿着一条把主体实在的认识论方面和存在一价值方面分开的不易察觉的线,作为意识载体的人在这里好象是以两种状态——主体     

技能和风格：理性思维的两种测量途径

本文通过总结前人关于理性思维的个体差异的研究, 介绍和区分了两种有关理性思维的测量途径, 并讨论了二者之间的内在关系。理性思维可以分成技能和风格两种形式。前者常用评价性的、情境测试方式进行评估, 后者常用描述性的、自陈量表方式进行测量。通过分析认知能力对这两种理性思维的影响, 本文提出一个认知能力与理性思维技能和思维风格关系的理论模型, 为后续在理性思维测量方法上的研究提供一种理论指导。     

向死而生，体悟永恒——中国禅宗的生命终极意识探析

面对死亡，中国禅宗的态度是超然的、平静的。其思想基础在于佛学之生死不二法门；其缘起在于对生命苦难的当下体证；其影响在于既消解了对死的恐惧，也捐弃了对生的执着。这种死亡意识对中国文人与文学产生了深刻影响。     

向死而生——从中国悲剧意识的诞生浅论《庄子》

从基于人的悲剧性的生活、生命和生存的重重情怀,到起于思索的"无用"、"齐物"和"逍遥游"的层层超越,贯穿<庄子>的是对生命的善待和尊重.对人生悲剧性的体悟愈透彻愈真切,庄子笔下流泻的情愫和眷恋就愈浓郁愈深长.正是这样一种先觉者"向死而生"的勇气和赤诚,才可以成就<庄子>作为中国悲剧意识的诞生标志的独特和丰富,并最终超越时空,走向不朽.     

工作同盟的结构：基于两种测量工具的检验

以大学心理咨询中心的当事人为样本,对国外两种广泛使用的工作同盟测量工具WAI-S和WAI-SR的结构和测量学指标进行检验。结果发现,WAI-S和WAI-SR的任务一致与目标一致两个维度的相关较高,分别为0.71和0.74;WAI-S和WAI-SR的一因素、二因素和三因素结构均没有得到充分支持;WAI-SR与咨询效果的相关不显著。WAI-S和WAI-SR的结构不能很好反映其所依据的理论假设,提示在对测量工具进行改进的同时,还需要对工作同盟的理论结构进行思考。