从思维方式到一般方法论的分层关系

思维发展的历史有二个基本进程：一是个体思维发展的历史进程，一是人类思维发展的历史进程。后者是无数个前者的历史积淀、升华的结果；前者是在后者的一定发展阶段上进行的，唯其如此，个体思维才可以在短暂的生命过程中极大地丰富自身，接近、达到或超越某个阶段的人类思维发展水平。     

用心血凝成的一部名山佛史——评《五台山佛教史》

中国流传着这样一句谚语：“五台归来不看庙。”它说明：一、五台山是中国佛教的首府；二、五台山佛教寺庙数量最多，式样最全，历史也最悠久；三、五台山佛教最能代表中国佛教发展的水平，抑或就是中国佛教发展的缩影。五台山作为中国佛教四大名山之首，其影响是无可估量的，但就是这样一个世界级的佛教圣地，迄今为止还没有一部全面反映它的发展历史、演变过程及状况的著作。诚为可叹!值得欣慰的是，这个空白终于被填补了，这就是今年6月由山西人民出版社推出的，由山西省社会科学院崔正森研究员撰著的70多万字的《五台山佛教史》(上、下册)。     

毛泽东与《在延安文艺座谈会上的讲话》

1942年5月，毛泽东在延安文艺座谈会的讲话中，对文艺问题提出了许多精辟见解，堪称文艺发展的指南。本文从毛泽东的主体条件、社会历史条件、中国新民主主义革命进程中革命文艺的需要诸因素对《讲话》略作阐述，并从七方面展开：一、毛泽东博学多才，在彼时党内惟有他能作出有关文艺的经典性讲话；二、毛泽东文艺思想在五四运动时期已开始孕育，并为以后的发展奠定基础；三、毛泽东领导的革命战争与文艺生活紧密相联；四、《讲话》这部具有隽永意义的经典，所阐明的文艺理论仍是鲜活的；五、《讲话》中有关文艺与政治关系的论述被证明是正确理论；六、提高和普及问题是文艺发展的一个永恒主题；七、文艺在普及的基础上加以提高在当前是一项紧迫任务。     

普陀山佛学院2001年度招生简章

一、性质和宗旨： 　　本院是由浙江省普陀山佛教协会主办，经浙江省教育委员会批准，在舟山市宗教、教育主管部门共同管理下的一所成人中、高等专业教育性质的佛学院。旨在培养热爱社会主义祖国，拥护中国共产党，热爱佛教事业，遵纪守法，具有中、高级佛学知识和文化水平的青年僧伽。 　　二、招收名额： 　　1.男众部①本科班：四十名；②预科班：四十名。 2.女众部①本科班：四十名；②预科班：四十名。 　　三、学制年限： 　　本科四年、预科二年。 　　四、报考资格： 　　1.历史清白，爱国爱教，遵纪守法，品行端正者； 2.信仰佛教…     

中国伊斯兰教经学院2002年四年制本科班招生简章

中国伊斯兰教经学院是一所经国家同意开办的、全国性的培养伊斯兰教教职人才的宗教院校。一、培养目标：培养热爱祖国，拥护中国共产党的领导和社会主义制度，具有较高伊斯兰教学识和大学文化水平的年轻阿訇。二、学制：学制为四年。第一学年为试学，试学期满后进行全面考核。思想品德、宗教操守、学习成绩等方面合格者继续留校学习，不合格者劝其退学。三、报名条件：１、拥护党的领导和社会主义制度，爱国爱教，作风正派；２、宗教信仰虔诚，并立志从事伊斯兰教事业；３、具有高中文化水平（含同等学历），并在清真寺内学习一年以上者；４…     

科学地理解人在社会历史发展中的主体地位

科学地理解人在社会历史发展中的主体地位张一兵过去对《德意志意识形态》（以下简称《形态》）的研究忽略了两点：一是关于人在社会历史过程中的主体地位问题；二是关于人类的自我解放、政治解放和最终全面解放──共产主义的问题。在《１８８４年经济学──哲学手稿》（...     

关于区域国别研究的几个问题

2022年9月国务院学位委员会公布新的研究生培养学科目录，其中将区域国别学设为交叉学科门类下的独立一级学科，切合我国当前的学术需要和国家发展需要。目前，我国区域国别研究的问题主要表现有二：一是在地理分布上只涉及少数国家，对世界上多数国家、地区缺乏认识；二是在内容上受各学科内涵的限制，很难满足区域国别研究的要求，即对一国或一地区做全面的、完整的研究和了解。我国的区域国别研究需要大力推进，发展和推动区域国别研究的关键是培养人才，没有人才，区域国别研究就不可能发展。发展我国区域国别研究的根本出路是培养人。根据该学科的本质要求，区域国别学的人才培养目标是“通才+专才”。区域国别学的这种高要求，意味着其不能靠自发的力量推进，必须由国家来推动，尽社会全力来推动。     

马克思社会发展道路思想探微

按照马克思的观点，社会发展道路问题至少应该与这样几个因素密切相关：（）一定的历史条件；（2）在一般条件下起作用的普遍规律；（3）在不同条件下起作用的特殊规律；（4）作为社会载体的人类自身自主活动的保存性、选择性、创造性及其交互作用。如果不对这些因素作总体的和具体的考察，就难以对马克思关于社会发展道路的共同性与多样性相统～的思想作出合理的解释。一、走向世界历史：两种必然性及其交互作用下的共同道路“世界历史”概念首先是由黑格尔提出的。它突破了以往历史哲学的地域性和民族性局限，把似乎只有偶然性起作用的历…     

天台山道教发展简述

天台山道教发展简述许尚枢本文对渐江天台山道教历史作了完整勾勒，认为：天台山与早期道派的诞生有密切关系，金丹派南宗亦肇始于此；名人辈出，道教文化艺术硕果累累；天台山道教发展历史是中国道教发展史的缩影。作者指出：东汉六朝是其开山立派时期；随唐五代是全面繁...     

扑克牌趣话两则

一、扑克牌的顺序小普在闲暇的时候最喜欢用扑克牌玩推理游戏，一次他给朋友出了一道这样的题目：有七张扑克牌，分别接从左到右的顺序排列着。现已知以下一些情况：一、方块８刚好在梅花６前面；二、黑桃８在方块６后面的第二个位置上；三、红桃４在红桃Ａ前面的第三个位置上；四、梅花５在顺序第四号位置上，刚好在红桃４和方块８中间。小普说完这些条件后，他提问道：“你们知道这七张牌排列的顺序吗？”不一会儿，小李就说出了答案，即，这七张牌的排列顺序是：（一）、方块６；（二）、红桃４；（三）、黑桃８；（四）、梅花５；（五）…     

卫生发展要坚持走自己的路

做为人口众多、经济尚不发达、卫生资源有限的我国，要实现世界卫生组织提出的到２０００年人人享有卫生保健”的全球战略目标，加速卫生发展，必须要根据自己的实际，发挥自己的长处，坚持走一条自己卫生发展的新路：一是卫生发展要统筹规划，卫生资源要合理配置；二是加强宣传树立新观念，加大干预提倡自我保健；三是低费用高质量优服务，施健康保全民求实效。     

台湾的寺庙

台湾寺庙众多，为我国之首，有其历史及地理上的原因。一是对历史上有功人士崇拜，建庙纪念，如：民族英雄郑成功。二是历史上闽粤人士渡海迁台时，携带本地神灵到台建庙供奉，如：关帝、妈祖等，以求庇护。     

关于认识当代资本主义的方法论

一、研究当代世界资本主义特点，唯一正确的方法论是：马克思主义、列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论一脉相承的科学方法论，这就是辨证唯物论与历史唯物论。这里涉及的问题背景有：资本主义经济全球化；世界资本主义金融危机；美国入侵南斯拉夫政治危机问题；“知识经济”的宣传问题；信息产业革命问题；人类社会可持续发展问题；和平与发展问题。作为参考的现在西方世界流行的主要观点：ＩＭＦ、ＷＴＯ的新自由主义观点，ＪｏｈｎＨｏｇｅｎ的《科学的终结》，Ｆｕｋｕｙａｍａ的《历史的终结》，ＬｅｉｓｔｅｒＴｈｏｒｏｗ的《资本主义…     

浅谈幼儿园剪纸艺术教育活动

剪纸是中国最为流行的民间艺术之一，根据考古其历史可追溯到公元六世纪，甚至更早。我国着名儿童教育家陈鹤琴先生说过：“小孩子应有剪纸的机会。”他认为剪纸有两方面的好处：“一是可以养成独自消遣的好习惯，二是可以练习手筋。”也就是说，剪纸可以使孩子安静下来，专心致志地干一件事；还可以使他们练出一双灵巧的手，而手巧往往意味着心灵，这是因为手部肌肉群的训练有利于大脑的开发。     

试论孔子的情商思想

孔子作为思维科学发展史上第一位情商理论家，其思想博大精深，蕴含着丰富的情商思想。孔子的情商思想主要包括五个方面：第一，自我认知能力；第二，自我调控能力；第三，自我激励能力；第四，移情能力；第五，社会交往的能力。与西方９０年代流行的情商理论相比，孔子的情商思想既有广度，又有深度，其本质内涵是学会做人。这对我们重新认识方兴未艾的素质教育、建构新型的人际关系，乃至全社会的人才发现、人才培养和人才任用等方面，都有重要的借鉴和指导意义。     

论意籍汉学家卫匡国的历史功绩

本文认为卫匡国的历史功绩是：他使欧洲和西方各国人民真正开始认识伟大的中国。用拉丁文撰写《中国历史十卷》、《鞑靼战纪》和《中国新地图集》等三种为十七世纪最科学最真实最具重大研究成就的中国史地学术专著；他为传播和促进中意文化的交流铺平道路。他在罗马教廷出色地捍卫了中国的礼仪，使天主教中国化。为使欧洲各国人民能迅速掌握汉语中文，他又撰写了《中国文法》一书；为中国培养人材，开辟了派遣留学生留学欧洲的新途径。他把中国教徒郑玛诺护送到欧洲深造，成为精通西学的人才。     

菩提道灯论科摄

敬礼大尊者燃灯·吉祥智师徒传承诸师！此中释《菩提道灯论》有四义：一名义；二翻译敬礼；三文义；四结尾义。甲一，名义。处语：婆底巴塔扎的榜，汉语：菩提道灯论。甲二，翻译敬礼。敬礼曼殊室利童子菩萨。甲三，文义分三；乙一，趣入论门分二：丙一，供赞敬礼三世一切佛．及彼正法与众僧。丙二，立誓造论应贤弟子菩提光，劝请善显觉道灯。乙二，所人论体分二：丙一，略示三士道由下中及上，应知有三士，当书彼等相，各各之差别。丙二，广释分二；丁一，择三士道之次第分三：戊一，释下士道之次第若以何方便，唯于生死乐，但求自利益，知…     

基督教与近代科学

从根本上，基督教不是科学的反对性力量，而是近、现代科学的诱发性和促进性力量。本文尝试从三个方面对基督教与近、现代科学之间的关系予以澄清一、基督教和科学关系在具体的历史发展中所经历的四个发展阶段混合阶段、分化阶段、对立阶段、各自独立发展又相得益彰的阶段；二、基督教是近代科学得以产生的最基本的促发要素；三、宗教与科学属于人类生活和文化的两个完全不同的领域，不会构成根本性的冲突。     

从世界历史的高度把握社会主义市场经济

在中国改革开放的实践中，邓小平反复强调：“现在的世界是开放的世界”；“中国的发展离不开世界”；“世界的发展也离不开中国”。邓小平这种言简意赅的语言，准确地把握住了“历史日益转变为世界历史”的本质表现，他把当代中国的矛盾和问题置于世界历史演变发展的时空中加以考察，将中国社会主义的生存和发展作为现时世界历史时代的有机组成部分来把握，在世界历史演变发展的大座标系上找准中国社会主义的历史方位，开创了建设有中国特色社会主义的道路。而在当代中国建立社会主义市场经济的战略选择，则尤为鲜明地体现了中国特色社会主…     

历史终将继续──纪念中国基督教三自爱国运动50周年

（一） “中国基督教的新生，并不只要砍掉帝国主义的大树，它还要建立中国基督徒自治、自养、自传的新教会。” ──吴耀宗 中国教会新的一页，是伴随１９５０年开展的“三自爱国运动”揭开的；当年的“三自爱国运动”，是伴随中国历史揭开新的一页诞生的。 教会的“三自”原则─—平心而论，早已在它漫长的历史中实践着、并为普世教会所接受。中国教会在１９５０年开展的三自爱国运动，只不过顺应了普世教会发展的历史，也顺应了中国社会发展的历史。当中国历史进人到新的里程，上帝给中国教会以新的启示：开展“三自”，让中国的领土上建…