科学是一个探索过程--访朱高峰院士

日前,本刊记者采访了中国工程院院士、原国家邮电部朱高峰副部长,请他就“四科”问题,科学家与宗教问题,迷信邪教产生的根源问题和科学无神论的青少年教育问题谈了自己的看法,使人颇受启发。现根据采访录音与笔录整理此文,以飨读者。     

科学不能无中生有--访中科院院士钱伟长教授

2001年11月8日,刚刚从北京开完政协主席团会议赶回上海的钱伟长教授在上海大学钱教授的寓所接受了<科学与无神论>杂志记者的采访,采访只有20分钟的时间,但钱教授从科学和教育两个角度谈了他对科学教育问题的精辟见解.     

科学只相信真理--访两院院士王大珩教授

2002年2月8日,王大珩院士在百忙中挤出上午10点至11点这一段时间,接受了《科学与无神论》杂志记者的采访。 记者向王大珩教授提了三个问题: 1、打着科学招牌的伪科学为什么会如此泛滥 2、科学家的信仰和科学成就之间的关系     

科学精神最根本的是"开拓创新"、"实事求是"--访中科院院士刘光鼎教授

2003年2月23日上午,中国科学院院士、地球物理学家刘光鼎教授接受了本刊记者采访。刘教授从自己长期从事的地球物理研究工作,谈了对科学精神的理解和实践。 一、科学精神要“开拓创新” 石油天然气资源在世界经济发展中具有举足轻重的意义,为此,各国在自己经济发展中注重开发石油天然气资源。20世纪30年代,全世界都认为“海相生油”,也就是说只有在海相地层中才可能有“油田”。这一思想禁锢了多数地质科学家,没有人想到“陆相”也可以生油,也可以去寻找油田,石油天然气只能在具有“海相”生油的国家中去寻找、去开掘。     

科学论争应以事实说话--我看关于"科学警察"的论争

看了6月21日《科技日报》“科学探索需不需要‘科学警察’”的讨论,我觉得很有意义。“科学警察”确实是个需要通过讨论加以澄清的概念,不然的话,在同一个名词底下,不同的人会有不同的解读,会因这种不同解读而相互产生误解,甚至导致不必要的相互攻讦。如果按照方舟子先生的解释,所谓“科学警察”,只是一种比喻而已,是指一些民间反伪科学组织和有关人士利用自己言论自由的权利揭露伪科学,让公众了解真相,我觉得这样的“科学警察”就没有什么不好。这跟利用手中权力压制不同意见排斥创新思维是两码事。以方舟子先生本人为例,我是常看他主办的…     

科学精神就是"求是"--席泽宗院士谈科学与宗教

2002年8月7日晚,我们采访了中国科学院院士席泽宗先生,请他从科技史的角度,谈谈对科学精神的看法和科学与宗教相互关系等问题的看法。以下内容根据采访录音和席泽宗先生提供的有关书籍整理而成。     

科技造就飞天梦--访戚发轫院士

2003年10月29日,中国工程院院士戚发轫研究员就“神舟五号”载人飞船成功发射、胜利返航接受了本刊记者采访。戚院士长期从事航天技术研     

科学家要坚信客观规律--访任继周院士

2004年6月17日,本刊记者一行三人前往我国草业科学家、中国工程院院士任继周先生家中,就任先生的科学经历、科学贡献以及对科学精神的理解等问题进行了采访。任先生对科学事业的忠诚与追求、不畏困难的勇气与顽强意志、对人生和社会的洞察与睿智,都给我们留下了深刻的印象。现将采访的基本内容呈现给读者,让我们共享一位科学家的思想。     

科学要求的是求真——访李启虎院士

2007年4月26日,本刊记者采访了中国科学院院士李启虎研究员。李院士是水声信号处理和声     

科学就是要实事求是--张光斗院士采访记

2002年10月16日,记者采访了中国工程院院士、清华大学教授、我国著名水利专家张光斗先生,他对科学、技术以及无神论和有神论的独到见解,给了我们一定的启发。现根据采访录音整理成此文,未经本人审阅。     

重释历史唯物主义与"回到马克思"--访段忠桥教授

段忠桥 ,1 951年生 ,北京市人。 1 977年毕业于南开大学哲学系。 1 984年就读于中国人民大学哲学系 ,1 987年获硕士学位。 1 991年赴英国埃塞克斯大学哲学系学习 ,1 994年获哲学博士学位。 1 998年 9月至 1 999年 3月被聘为英国牛津大学ＡｌｌＳｏｕｌｓＣｏｌｌｅｇｅ客座研究     

"理一分殊"与文化重建--刘述先教授访谈录

刘述先 (1 934- ) ,原籍江西吉安 ,出生于上海。曾任台湾东海大学副教授、美国南伊利诺大学哲学系教授、香港中文大学哲学系讲座教授 ,现任台北“中央研究院中国文哲研究所”特聘讲座。作为“第三代现代新儒家”主要代表人物之一 ,刘先生从 2 0世纪 70年代即开始活跃于国际学术舞台 ,80年代以来 ,逐渐为大陆学人所熟知。他的主要著作有《朱子哲学思想的发展与完成》、《文化与哲学的探索》、《中西哲学论文集》、《理想与现实的纠结》、《全球伦理与宗教对话》等。本人在台湾“中华发展基金会”的资助之下 ,曾于 2 0 0 0年 1 0月至 1 2月赴…     

“科学与宗教”——一个值得关注的研究课题

2006年12月12～13日,中国无神论学会召开了近50人的学术研讨会,主题是“科学与宗教”,有十几位专家学者作了发言,内容涉及了科学与宗教的本质及其相互关系;科学与宗教世界观和认识论、方法论上的对立冲突;科学与宗教关系问题在社会、哲学、历史、文化、教育等方面的影响等等。专家学者或从基本事实,或从理论渊源,或从     

也谈科学与迷信

近几年来,首先是伪科学方面把现代社会对科学的信任说成是“迷信科学”。近来,也有一些朋友把人们对科学的信任和迷信鬼神等量齐观,认为二者在心态上没有什么差别。他们认为,迷信,就是“入迷(执着)的相信”。这不仅不合迷信这个概念的本义,也不合生活实际。     

李洪志的"讲清真相"就是颠倒黑白造谣诽谤--解读李洪志《北美巡回讲法》

李洪志及其“法轮功”邪教已经走到了穷途末路,不得不靠造谣过日子。不过,惯于玩弄伎俩的李洪志,却为他的造谣打出了一个骗人的幌子——“讲清真相”。 在《北美巡回讲法》中,李洪志为走到穷途末路的“法轮功”邪教确定了三项任务:“学法”、“讲清真相”、“发正念”。“讲清真相”可以说是三项任务的核