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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
丁施恩 《天风》2009,(9):8-9
经文:出8:-10: 基督徒需要明确祷告的对象,就是上帝.让我们一起思考祷告的几个"度": 一、祷告的角度 <出埃及记>10章16至17节记载:法老急忙召了摩西、亚伦来,说:"我得罪耶和华你们的神,又得罪了你们.现在求你,只这一次,饶恕我的罪,求耶和华你们的神,使我脱离这一次的死亡."请注意,法老请求摩西赦免他的罪,他求的对象错了,祷告的角度偏了,因为我们乃是向上帝祷告.  相似文献   

2.
莺飞 《天风》2009,(6):54-54
我们伤心痛苦时,向神索要安慰;疲惫缺乏时,向神索要恩赐;无助困顿时,向神索要扶持;迷茫失意时,向神索要亮光…… 没错,我们还没有彻底迷失方向,尚知道自己的倚靠在哪里。  相似文献   

3.
祷告箴言     
黄婧昉 《天风》2012,(2):63-63
1.只有当我完全降服于圣灵时.我才能活在神的旨意中。 2除非我屈膝祷告,否则我无法活在他的爱中。 3.祷告生活会使人爱基督、爱其他基督徒,并且爱不信主的人。  相似文献   

4.
祷告     
蔡永利 《天风》1996,(10):21-21
带着全身的困顿与疲乏 带着满脸的痛苦与无奈 带着一颗诚实敬虔的心 进入纯洁心灵居所  相似文献   

5.
祷告的意义     
马宏义 《天风》2003,(10):26-26
作为基督徒,我们灵里生活中最重要的一件事就是祷告,耶稣也教导我们“常常祷告,不可灰心”(路18:1)。许多弟兄姊妹更是把祷告作为日常生活的一部分。因此,在基督教的神学思考及信仰实践中。对祷告的意义的正确理解也显得格外重要。  相似文献   

6.
魏悌香 《天风》2011,(9):58-58
主题经文: 况且,我们的软弱有圣灵帮助,我们本不晓得当怎样祷告,只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。  相似文献   

7.
王雷 《天风》2017,(2):14-15
禁食不是炫耀信心或属灵的资本,肢体之间不必互相攀比今天的教会中也有不少人对禁食予以了一定程度的关注,甚或在信仰实践中付诸实施。不过,仍然有许多人对禁食问题感到困惑茫然,因为他们不知道应当在什么情况下禁食,也不知道应当怎样去禁食。本文将对这一问题作简略的讨论。  相似文献   

8.
谈谈祷告     
王勇 《天风》2002,(3):26-26
我曾听一位牧师这样说:如果你是一个基督徒,你就一定常常祷告,如果你要做一个基督徒,你就应当祷告。这话说得很实在,祷告是神给我们信徒的权柄,离开了祷告,我们将一事无成。一个祷告的人是一个有能力的人。大布道家司布真每天祷告两个小时,他讲道大有能力;宗教改革家马丁·路德每天祷告3个小时,神与他同在,就连德国皇帝查理五世也惊讶他的刚毅。但是许多信徒却将祷告当作一种重担、负担,所以在祷告时只了了数语以贿赂他们自己的良心,求得是否祷告让内心的平衡。  相似文献   

9.
灵雨 《天风》2010,(1):61-61
<正>问:最近在教导孩子祷告时,被孩子的问题难住了。她问:"祷告时为什么要闭上眼睛?我可以睁着眼睛祷告吗?主耶稣在祷告时不是睁着眼睛的吗?耶稣在客西马尼园祷告的画像中,不是眼睛望天吗?"信主多年  相似文献   

10.
严育英 《天风》2004,(11):36-37
祷告是信徒离不开的功课,尽管它对我们来说是老生常谈的话题,然而回顾我们走过的岁月,我们有多少的祷告是在自言自语中度过的?我们有多少的祷告是在被神记念中度过的?我个人的经验,祷告有四要:  相似文献   

11.
摩西的祷告     
陈永远 《天风》2002,(1):12-13
经文:出32:11-14.民12:9-13:申3:25-27 我们弟兄姊妹刚来教会,不知道怎样祷告,我们圣经里看见信心的伟人,神重用的仆人是怎样祷告的。我们今天来看摩西是怎样祷告的,就会给我们属灵的道路上有所长进。一、耶和华叫摩西领以色列民出埃及,摩西到了西奈山领受诫命,约有40昼夜。这时以色列民就以金牛犊代替了神,得罪了耶和华神。耶和华神是忌邪的,命摩西下山,要惩罚以色列民并要毁灭他们。这时摩西为以色列民祷告:“耶和华啊,你为  相似文献   

12.
袁世国 《天风》2004,(11):34-36
我们来到上帝面前祷告,因为我们在生命和生活中遇到了自己难以或者无法解决的问题。用祷告作为如愿以偿的方式是十分错误的,却是我们常常在祷告生活中运用自如的。还有的时候,我们常常用祷告的技巧来改变上帝的旨意,这是十分危险的。我们的祷告是与上帝亲切的对话,从而在上帝的里面寻求人生的答案和生活的需要。  相似文献   

13.
《天风》2012,(1):38-41
祷告会是堂会牧养事工中一个重要内容,一般教会都有祷告会,但可以说多数教会的祷告会不太令人满意。牧者和负责同工也常为如何带领祷告会而着急。本期我们摘录了台湾夏忠坚牧师《爱上祷告会》中的一章(有些删节),希望对我们带领祷告会的同工有所帮助。  相似文献   

14.
何介苗 《天风》2004,(2):8-9
祷告是我们基督徒正常生活不可少的部分,这对我们基督徒实在是很重要的。但我们一定要正确理解祷告的含义,学会祷告,要在祷告的功课上下工夫,借着祷告丰富自己的属灵生命,借着祷告造就众人,也借着祷告荣耀主名。  相似文献   

15.
李树标 《天风》2004,(5):21-21
因着神的祝福,从未听到过福音的地方,现在巳经建立了教会,从未有个教堂的地方,也逐渐有了教堂。这是可喜可贺的。但由于某些人一味地追求圣灵充满,搞人为的圣灵充满;从而失去了理智的判断能力和正确的圣经观。加之一些极端分子及自由传道人的误导和煽动,使原本合一相爱的教会如今分开了。因着他们的影晌,有些信徒  相似文献   

16.
陈丰盛 《天风》2012,(11):44-45
祷告,是基督徒生命中不可或缺的属灵功课。自信主之日起,就需要去操练,以至与神有亲密的灵交。在圣经中也不乏许多相关的教导,如"靠着圣灵,随时多方祷告祈求,并要在此警醒不倦,为众圣徒祈求。"(弗6:18)"应当一无挂虑,只要凡事藉着祷告、祈求和感谢,将你们所要的告诉神。"(腓4:6)"不住地祷告,凡事谢恩,因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。"(帖前5:17-18)  相似文献   

17.
佚名 《天风》2009,(4):54-54
教会祷告会的出席人数往往是教会活动中最少的。香港教会更新运动所作的调查中,提到在港信徒参与祷告会的人数比例只是崇拜人数的10%。个中原因有许多:对祷告会缺乏认识,或有错误的认识是其中之一。  相似文献   

18.
金微 《天风》2002,(6):35-35
《天风》编辑部: 笔者经常到其他聚会点聚会,看到有人在祷告中照着写好的祷告文读,有人认为这样“不属灵”,本人认为正相反,用书面祷文在大型聚会或各种小型聚会中祷告,没有颠倒重复,但是有人反对这样的祷告方式,请问用这样的方式祷告是否属灵?是否能达到与神交通的真实效果?  相似文献   

19.
大能的祷告     
赵元灏 《天风》2005,(10):16-17
经文:可I:35;11∶22-26我们传福音不仅需要有造就人的道理和高尚的道德标准,更需要大能的祷告,要从神那里支取能力,把我们从神所受的感动,化为改变生命的大能力,我们祈求神赐给我们这样的能力来改变我们自己。一、专心的祷告我们需要在祷告中经历神的大能!并带着与弟兄姊妹畅通无阻的心来向神祷告,以专心来向神祷告。解经家曾形容马可福音如同一连串的幻灯  相似文献   

20.
赵誌恩 《天风》2004,(10):52-53
编辑老师: 在我们教会里,现在正流行着这样的一种祷告,就是主领人在领祷告时,忽然在祷告中间加入几句"我奉主耶稣的名斥责一切混乱和搅扰的灵离开我们,我奉主耶稣的名斥责一切的疾病和软弱离开我们,我奉主耶稣的名斥责一切沉睡和打盹的灵离开我们,我奉主耶稣的名捆绑魔鬼撒但和一切的邪灵,我奉主耶稣的名命令……"等等。然后又是祷告,最后是"这样的祷告不配,都是奉主耶稣的圣名祈求的,阿们"。据他(她)们自己解释:这种祷告叫"宣告的祷告"。并且每次聚会祷告时都是如此。  相似文献   

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