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相似文献
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1.
《中国宗教》2022,(4):77-77
中国基督教三自爱国运动是中国基督徒在新中国成立后,为摆脱教会的半殖民地洋教形象,实现“自治、自养、自传”,团结全国基督徒在爱国主义旗帜下积极参加国家建设的爱国爱教运动。1950年7月,在吴耀宗倡导下,基督教界发表了《中国基督教在新中国建设中努力的途径》宣言,简称《三自宣言》,号召基督徒拥护《中国人民政治协商会议共同纲领》。  相似文献   

2.
历史是过去的记录,也是现实的向导,只有认真地对待历史,才能正确地面向未来。本期,我们约请中国基督教界的三位领袖季剑虹长老、曹圣洁牧师和邓福村牧师就中国基督教三自爱国运动的缘起、三自运动的历史性成就以及如何温故知新、在新的时空环境下进一步坚持和深化三自等问题进行了笔谈。同时,我们还请到陈一鸣、晏可佳和李向平三位学者,就基督教近代传入中国的历史作了客观地评述,相信这一切能带给读者有益的启示。  相似文献   

3.
李明欢在其文章“欧拉伯:源起、现实与反思”一文中对“欧拉伯”一词来龙去脉有较多论述。“‘欧拉伯’(EuraNa)是由英文‘欧洲’(Europe)与‘阿拉伯’(Arabia)两词组合而成的一个新的人造词。1973年中东十月战争结束不久.法国新创刊的一份以欧阿合作为主题的时事评论杂志,以《欧拉伯》(EurabiaNewsletter)为刊名.由此正式‘制造’了这一新词。该杂志围绕当时‘欧一阿对话’(Euro-ArabDiaIogue)发表评论,并没有产生太大的社会影响。但是,‘欧拉伯’一词.却逐渐被英、法、德、荷等诸多拉丁系语言所接纳,成为一个国际性词汇。”(李明欢,2010)“然而,2005年1月出版的((欧拉伯:欧洲一阿拉伯轴心》(以下简称(《欧拉伯》)一书,对‘欧拉伯’进行了重新解构,将其定义为‘欧洲正在阿拉伯化、伊斯兰化’的政治标签,并进而衍生出‘欧拉伯威胁论’,从而引发欧、美、中东学界、政界的广泛关注与争论,‘欧拉波’成为研究当代欧美政治的重要新概念。”(李明欢,2010)  相似文献   

4.
段琦 《中国宗教》2014,(9):44-46
吴耀宗(1893-1979),广东顺德人,1918年受洗加入北京公理会,1924年赴美国纽约协和神学院、哥伦比亚大学攻读神学、哲学,获哲学硕士学位。中国基督教三自爱国运动发起人,被称为"爱国爱教"的典范。全国人大第一届、二届、三届、四届、五届常委会委员。全国政协第一届、二届、三届、四届委员会常务委员。  相似文献   

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7.
《中国宗教》2014,(3):6-7
3月3日,全国政协十二届二次会议开幕,全国政协主席俞正声代表政协全国委员会常务委员会在会上作工作报告。谈到2013年的政协宗教工作时,他表示,过去一年认真贯彻落实党的宗教工作基本方针,就加强和创新宗教事务管理、引导宗教与社会主义社会相适应等进行凋研、视察,举办政协宗教界委员反映社情民意座谈会,帮助宗教界解决实际问题,鼓励与信教群众加强联系,促进宗教和睦。俞正声还对2014年的政协宗教工作进行了部署,提出要重视发挥宗教界委员的作用,开展优化农村宗教事务管理等专题调研,发挥宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用。继续支持中国宗教界和平委员会扩大在国际多边领域的影响力们话语权,努力为营造良好国际环境发挥积极作用。  相似文献   

8.
《中国宗教》2014,(3):4-5
3月1日,昆明暴力恐怖事件发生后,云南省宗教界第一时间发出声音:“滥杀无辜背离了全人类的共识,他们是全人类的公敌,打着宗教的旗号行祸国殃民之事,这与宗教并不相干,并与宗教的教义完全背离。  相似文献   

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14.
《中国宗教》2018,(12):后插1-后插1
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16.
《中国宗教》2018,(5):后插1-后插1
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17.
18.
《中国穆斯林》2012,(3):F0002-F0002
2012年4月26日,沙特财政部对外援助司司长法赫德·萨里赫·欧塔伊布一行拜会中国伊协,受到陈广元会长、郭承真副会长兼秘书长、杨志波副会长等的热情接待。2012年3月28日,伊朗文化部驻京联络处主任萨利赫先生前来中国伊协拜会陈广元会长,会见时杨志波副会长、文舰副秘书长在座。  相似文献   

19.
《中国宗教》2014,(10):6-7
9月19日,以"慈行天下·和乐人间"为主题的第七届中国(奉化)雪窦山弥勒文化节在浙江奉化溪口拉开帷幕,向海内外展示了奉化独特的弥勒文化和地域文化。文化节的内容包括浙江佛学院、海峡两岸佛教文化交流中心奠基仪式,海峡两岸学术研讨会,第三届中国弥勒文化暨太虚大师思想学术研讨会等系列活动。国家宗教事务局副局长蒋坚永出席了开幕式。10月4日至5日,香港道教界庆祝中华人民共和国成立六十五周年系列纪念活动在港举行。香港道联会举办了道教坛仪展览、香港道教论坛、  相似文献   

20.
《中国哲学史》2013,(2):34-34
<正>由于编辑排版时发生疏忽,造成失误,本刊2013年第1期发表的《"天理"与"自然":湛甘泉陈白沙新论》的作者应为王文娟(作者单位:北京师范大学文学院)。编辑部对由此造成的不便向作者致以诚挚的歉意,并且郑重申明:《"天理"与"自然":湛甘泉陈白沙新论》一文的作者权益属于王文娟。  相似文献   

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