城市化进程中的教会牧养——城市化与教会牧养的点滴思考

城市化主要是指：人口非农产业向城市集聚，以及城市文明、城市地域向乡村推进的过程。联合国有关机构预测，在不远的将来，世界大多数人口将会在城市居住。随着经济的持续增长，城市化水平将不断上升，城市化的推进有助于社会进步，但也带来了社会种种变化，这种变化也影响着教会工作的方方面面，本期我们约请几位同工，请他们谈谈这个主题，希望引起读者的进一步思考。     

中国城市化道路的两种路径--兼论社会主义新农村建设

本文提出要改变农村向城市转移人口的单一路径的城市化思路,代之以移地式城市化与就地武城市化相结合的两种路径.这两种路径从全国范围看,应当同时推进,共同发展;从城市化的长期趋势看,应以移地式城市化为主导.就地式城市化也是建设社会主义新农村的重要路径.分析了移地式城市化与就地式城市化的基本内涵和辩证关系,提出了移地式城市化与就地式城市化的政策导向.     

21世纪健康城市展望--上海的挑战

城市化为更好的生活与健康提供了前景.我们开始注意到由于未持续发展模式所造成的负面影响.全球化快速的变化使许多城市在物资、服务与人口流动上造成了困难,不论他们是旅游人员,农村流动人口,还是被迫离家的群体或难民.未来,保证城市的健康将成为保证整个人类社会健康的关键.为迎接21世纪的挑战,健康城市应提到全球健康的议程中,这一议程可称为"健康的城市化",包括五个行动领域.对于上海来说,这是个很好去参与"健康的城市化"目标的时机.     

发达地区县级城市在城市化进程中的地位和作用

近年来,学界和政界对于经济发达地区城市化水平相对于工业化水平明显滞后的事实已经达成了共识,但在寻求解决的途径时,最初人们将更多的期待寄予小城镇,近来特大城市、大城市的作用重新得到了肯定;而居于中间的、同时也十分重要和具有效率的层次-县级城市(县城和县级市)对于推进城市化进程的意义和作用却没有引起足够的重视.通过分析,本文认为发达地区县级城市之所以没有得到普遍而充分的发展,主要的症结是多数县级城市既远离市场偏好,又远离政策偏好.因此,要实现县级城市的充分发展关键在于有效地复合多种动力;同时进行合理的战略定位和积极的制度创新.     

浅议城镇化对我国基督教的影响北大核心CSSCI

一、城镇化对中国基督教的影响在城镇化进程中,我国基督教在信徒数量、城乡信徒结构、教会牧养方式、社会参与方式、宗教供需关系等方面均发生明显变化。1.信徒向城市转移,城乡基督教人口结构发生变化。随着城镇化进程推进,农村基督徒大量向城市迁移,城市基督徒数量增长明显,城乡基督教人口结构发生变化。     

城市环境的人本之思--试论伯林特的城市美学观

工业革命以来，城市因具有强大的服务于生产和生活的功能，很快取代农村，成为人类社会最主要的居住地。特别是进入20世纪以后，世界人口城市化和城市现代化的进程大大加快。根据联合国人口基金会统计，到2007年，占世界大多数的人口居住在城市。其中发达国家城市人口已占到百分之九十以上，而发展中国家的城市人口还在不断膨胀。随着现代化城市的形成，城市正变得越来越复杂，功能越来越多样化，在现代社会中的重要性也愈加突出。但与此同时，过快发展的城市规模也必然伴随产生一系列负面问题。正如伯林特所注意到的：到处是缺乏特征的办公楼、商业区、市郊住宅区和购物广场。这些地方并不产生标准化和无个性的居住者，而是产生一种普遍的不满。有的环境给人以压迫感，有的环境让人感到荒凉而缺乏生气，有的环境让人感到在其中生活的人的主体身份会被降低。这些环境都具有一种欺骗性，是一种不成功的环境，而人们却不得不忍受这样的环境，有时甚至认识不到这种环境对自己造成的侵害。近几十年来，随着环境美学的兴起，人们对自己生活的周边环境尤其是对城市环境越来越关注。我们能否从美学的角度来研究现代城市，并对城市的设计、规划和建造提出建议，从而为人们提供更加完善的城市生活环境？城市美学作为环境美学的一个分支，就是“把美学用到城市的考察和研究之中，从审美的角度分析和解释空间环境营造和社会生活发展等方面的规律，以城市的美和城市特有的审美关系作为自己的研究对象”。阿诺德＆#183;伯林特作为世界著名的环境美学家，在城市美学方面有着丰富的思想。     

城市化进程对宁夏吴忠市回族社区文化影响分析

吴忠市作为宁夏回族人口相对集中的一个地区,回族社区的变迁呈现为明显的城市化特征,其文化发展呈现出现代性的特点、回族社区文化呈现出新的气象。在吴忠市的城市化进程中,由于城市的改造、重建,使得维系原来传统回族社区的精神价值发生了变化,社区中原有的宗教文化内涵发生了改变,许多宗教文化功能渐渐减弱或消失。吴忠市回族社区文化也表现出不同于以往的新的文化内涵。     

中国城市的权利二元结构——城市化地区居民权利结构分析

当前中国的城市化地区,因居民户籍身份形成权利二元结构,有历史和现实的原因,根源于威权主义治理的权利分配体系和社会利益组织化形式。城市化地区权利二元的不平等结构引发的社会冲突表现在价值观、信仰以及对于稀缺的地位、权利和资源分配的争夺上,导致城市化地区社会冲突的性质发生了变化,从由经济因素引起的冲突转变为由权利分配引起的冲突,经济上的不平等直接表现为应得权利的不平等。因此,在城市化地区,需要以消除权利差别体系为中心来推进户籍制度改革,这一方面关系到城市威权主义治理的现代转型;另一方面关系到城市化地区的权利平等与社会公平正义。     

论城市化的双重目标

城市化是社会结构变革中的一个重要变量。一般认为，城市化最为直接的目标是实现农村人口转化为城镇人口，笔者认为，除此之外，构建合理的城镇体系也应成为城市化的基本目标。一、农村人口向城镇的转移：时代进步之必然自从城市形成之后，就存在着一个农村人口逐渐向城市集中，城市地域不断扩大的现象，但真正的城市化运动，则是与工业化紧密相联的。城市化是工业化的直接产物。因为在前工业化阶段，城市化和城市扩展的速度异常缓慢，只有以工业化为强大推动力的城市化才展现出翻天覆地、激动人心的壮丽场面。所以，城市化从一般意义上来说…     

政府主导型城市化的绩效与成本

至今为止 ,中国的城市化进程始终没有脱离直接的行政干预 ,是一种较为典型的政府主导型城市化。改革开放以来 ,政府对城市化进程行政干预的导向逐步从限制转为积极推进 ,中国的城市化也因此取得了高速发展的显著绩效 ,但同时也产生了明显的城市化泡沫以及较高的社会总成本。城市化发展的规律表明 ,深化组织和制度创新 ,转变政府职能 ,积极培育有利于城市化发展的市场机制 ,形成有效的产业集聚和流动 ,促使政府主导型城市化向市场主导型城市化转轨 ,是中国城市化稳健发展的关键。     

浅淡城市中的垂直绿化

随着城市化进程的加快，城市规模迅速扩大，城市人口与日俱增，与人们息息相关的城市生态环境问题越来越受到重视。近年来，各地政府纷纷投资建造绿地，见缝插绿，以提高城市绿化水平。但是，城市（尤其是老城区）可供绿化的用地紧之又紧，而可增加城市绿量的垂直绿化却又往往被忽视。     

论城市化的宪政意义

城市化对人类的政治生活具有重大影响,其宪政意义不容忽视。城市的集中性、流动性、专业化和异质性对法治产生了不可低估的影响;城市制度是宪政的基础;城市的兴起导致宪政主体——市民社会的成长;城市利益主体的多元化是宪政生成和发展的源动力。     

浅议城镇化对我国基督教的影响

正一、城镇化对中国基督教的影响在城镇化进程中,我国基督教在信徒数量、城乡信徒结构、教会牧养方式、社会参与方式、宗教供需关系等方面均发生明显变化。1.信徒向城市转移,城乡基督教人口结构发生变化。随着城镇化进程推进,农村基督徒大量向城市迁移,城市基督徒数量增长明显,城乡基督教人口结构发生变化。城市基督徒数量增长明显,既包括由农村或     

数字化城市公共艺术交互性内涵研究

随着社会经济的飞速发展,城市化进程不断加快,城市人口的数量也在不断增加,在人类活动下形成了不同于乡村文化的城市文化。城市体现着社会发展的人类文明的物质文化,在了解城市的物质文化发展现状的基础上可以更好地推进城市的发展,推动人类物质文明的进步。顺应时代发展趋势,有效地推动城市文化的发展,对数字化城市公共艺术交互性内涵的研究显得更加重要。     

城市更新设计进程中地域性景观创新思考

随着社会的不断发展，地域性景观作为城市的重要组成部分，其创新设计在城市化进程中越来越受到重视。但是，在城市更新设计的过程中，依然存在地域性问题。在当前的城市发展下，地域性景观具有新的时代内涵。因此，在现阶段城市化推进的过程中，更好地开展地域性景观创新设计，通过地域性景观凸显城市特色具有重要意义。     

城市社会的生态逻辑：问题本质与伦理自觉

我们正在进入城市社会，生态意识是城市与社会理论的重要内容，但生态不等于自然，生态性不等于自然性。客－客关系、主－客关系、主－主关系、主体自身关系，是生态关系的基本内容。生态问题、生态意识具有深刻的城市性。伴随城市社会的推进、城市化所导致的综合失序，人们日益认识到，所有的涉人关系、非涉人关系都是复杂性、互动性、多样性、变动性的统一，都具有生态性。城市是多重涉人关系、全面生态关系的感性节点，不合理、缺少伦理反思的城市化是导致诸多涉人关系恶化的重要原因。转换城市发展方式，推进城市生活的伦理化，对解决包括自然环境等问题在内的所有生态问题有重要意义。     

城市化过程与中国基督教

城市化是中国社会发展的必然趋势。本文讨论了城市化为中国基督教带来的变化、中国基督教在城市化进程中的作用,以及城市化进程中基督教面临的挑战。     

“都市乡民”与乡土传统的复活

"都市乡民"指进入城市生活,实现了职业非农化,但没有完成人格和生活方式转型的进城农民。"都市乡民"群体代表了"农民终结"以后乡土传统在城市社会的复活,表现在同源、同乡、同业、同居、同俗等乡村特性。中国城市化将会在未来10-20年内进入尾声,但都市乡民群体会在未来50-100年内长期存在。我们应该思考"农民终结"之后的"都市乡民终结"问题。     

当代中国城市化进程中宗教工作的思考

我国城市化进程的加快对我国的经济生活、社会结构、人群心理等都会产生深刻影响,这种影响同时也会折射到宗教领域,并通过各种宗教现象和宗教行为表现出来。如何正确认识城市化进程中的宗教,引导宗教更好地与社会主义社会相适应,妥善处理好涉及宗教方面的各种社会关系和矛盾纠纷,对于完善城市功能、维护城市稳定、促进城市发展具有重要意义。　　 一、宗教与城市化的关系　 　城市化进程一般是指在工业化发展过程中,一个国家的人口逐步由农业人口占多数转变为非农业人口占多数、由居住在农村占多数逐步转变为居住在城镇占多数、该国由农…     

辜胜祖、刘传江主编:《人口流动与农村城镇化战略管理》

华中理工大学出版社2 0 0 0年8月,564页　　随着我国工业化、城市化和现代化进程的加快,农村剩余劳动力向城市转移进入了一个快速发展的时期,农村城镇化也将成为我国最大的增长空间。我国的农村城镇化道路是农村人口和非农产业不断向城镇地区集中的社会经济过程,它不仅是我国解