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古希腊罗马时期是西方科学技术发展的活跃期,这一时期的科技伦理思想是西方科技伦理思想的雏形.它深受古希腊神话的影响;具有十分丰富的内容;科学技术与道德的关系是其核心;对后世科技伦理思想产生了重要影响和作用. 相似文献
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德谟克利特的科技伦理思想陈斌春古希腊的科技伦理思想,如果说在毕达哥拉斯学派那里带有某些神秘色彩,在赫拉克利特那里还比较抽象,那末在德谟克利特那里就科学和具体得多。德谟克利特Democritus(约公元前460-约前370年)作为杰出的哲学家、伦理学家... 相似文献
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亚里士多德(公元前384-322年),是“古代最伟大的思想家”,也是古希腊最博学的百科全书式的学者。提及亚里士多德,人们一定会说他是一位哲学家。后人主要研究他的哲学思想,而关于他的经济伦理思想这个领域,几乎还无人涉足。这主要是时代和学科研究的发展,过... 相似文献
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此书已由上海人民出版社出版,它是北京大学著名教授周辅成同志近年来教学与组织科研的学术新成果,也是师生教学相长的结晶。全书计66万多字,速写了西方58位著名伦理学家,和古希腊毕达哥拉和斯多亚等学派的伦理思想。这些代表人物和学派的思想,反映了古希腊、中世纪、文艺复兴到20世纪上半叶,各时代伦理学领域的基本特点,其中还概括了空想社会主义者和俄国民主主义思想家们的伦理思想,并附有研究每个伦理学家思想的参考书目录。内容丰富,文字流畅,涉及伦理道德中 相似文献
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马克思主义伦理思想发展史论纲(二)许启贤(三)马克思主义伦理思想的深化与发展1848年2月,《共产党宣言》刚刚问世。欧洲每个角落里都掀起了革命。马克思恩格斯始终站在革命斗争的最前线,组织和鼓舞无产阶级和广大人民群众进行斗争。他们亲自经历了法国二月革命... 相似文献
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爱因斯坦是科学道德权威的象征。他的科技伦理思想非常丰富,其中,道德是一切人类价值的基础、科技具有伦理二重性以及科学家和工程师担负着特别沉重的道义责任等三个命题构成了他的科技伦理思想的核心。这些思想对于人类在科技活动中正确把握真与善的关系具有重要启迪。 相似文献
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孙中山的伦理思想是在近代中国人民反帝反封建的斗争中形成的,其形成标志着中国近代民族资产阶级伦理思想的成熟。他的基于“民生史观”的道德起源和本质论;张扬“自由、平等、博爱”的道德观;“为主义而奋斗”的人生观;包含着许多合理积极宝贵内容,值得认真地继承与弘扬。 相似文献
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提起中世纪.大概人们都会认为,那是黑暗的时代,充满了荒谬的时代,古希腊的灿烂文化在此泯灭。“正因为荒谬,所以我才相信”这句名言似乎最能说明问题。中世纪哲学,除了唯名论和实在论的斗争,其他实在没有什么值得研究的了。因此,多少年来,中世纪哲学在我国几乎还是一片荒芜, 相似文献
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毛泽东伦理思想是整个毛泽东思想的重要组成部分。“马克思列宁主义也包括无产阶级的革命道德。”(《毛泽东选集》第5卷,第334页)以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人在领导中国革命和建设的过程中,在同国内外敌人的斗争中,在捍卫和发展马克思列宁主义的同时,对马克思列宁主义的伦理思想也增添了新的内容。毛泽东同志根据马克思列宁主义伦理学的基本原理,对于伦理学的许多重大问题,都 相似文献
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元曲,在我国文学史上占有十分重要的地位,与唐诗、宋词并提,元曲中包含着非常丰富的伦理思想,在宋明理学及其伦理思想的研究中,元代始终是一个薄弱的环节,没有引起人们应有的重视,因此,通过元曲研究这一时期的伦理思想,是宋明时期伦理思想研究的一个重要方面,这种研究,对于批判地继承我国优秀的伦理遗产,具有重要的意义。 相似文献
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公元前一世纪有一座大理石的石碑上,刻着表述伊壁鸠鲁伦理思想的铭言:“死没有什么可怕,神没有什么可怕。能够忍受痛苦,就能得到幸福。”这几句铭言确实概括了伊壁鸠鲁的伦理思想。 伊壁鸠鲁继承发展了德谟克利特的伦理思想,认为伦理学的目的是在理性指引下,求得身体的健康和心灵的安宁。在伊壁鸠鲁看来,幸福或快乐则是伦理学的出发点。他说:“我们认为幸福生活是我们天生的最高的善,我们的一切取舍都从快乐出发;我们的最终目的乃是得到快乐。而以感触为标准来判断一切的善。”(《古希腊罗马哲学》第367页)因为伊壁鸠鲁从幸福的角度去考察道德,把快乐作为最高的善和判断道德行 相似文献
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试论《管子》经济伦理思想的特点张明安,王学文作为一部博取百家之长并服务于齐国改革事业的巨著《管子》,它所反映出来的管仲学派经济伦理思想,在先秦诸多学派和思想家中独树一帜,具有许多卓越的见解和鲜明的特点。本文所谈及的经济伦理思想,是指人们在现实的社会经... 相似文献
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由科技文化内涵要素所凝聚成的科学价值观与行为规范.对精神文明建设起基础性和先导性作用,在当前反邪教斗争中具有并发挥着其他文化所不能取代的特殊的社会功能。科技文化的弘扬能够从根本上揭露掩藏在现代科学外衣下的邪教的本来面目.帮助人们认清宗教的实质,在日常生活实践中规避邪教:能够逐渐瓦解、摧毁邪教“亚文化”系统的存在与发展的制度与组织基础;能帮助人们树立科学与理性的观念.从思想深处建构反邪教的心理网关。因此,大力弘扬科技文化是当前反邪教斗争中所必不可少的、无可替代的思想武器。 相似文献