评亨廷顿的《文明的冲突?》

二十世纪即将过去，二十一世纪即将到来，在这世纪之交，回顾过去，瞻望将来，要写点什么，真是千头万绪，百感交集。在即将过去的二十世纪中，曾经发生过两次世界大战，使数千万人丧失了生命，使人类多少世纪创造的文比遭受到难以估计的损失。但是，在这个世纪中，科学技术的长足发展，人们创造出征服太空的奇迹，特别是近年来人们逐渐意识到必须以“对话”代替“对抗”，以“和平竞赛”代替“军备竞赛”，二十一世纪将或是一个人类充满希望的世纪。人们都希望人类社会走上“和平与发展”的道路、然而在这样一个时刻，美国哈佛大学教授亨廷…     

论爱国爱教与政教关系

当历史的长河奔流到20世纪中叶的时候，发生了—件令全人类瞩目的大事，古老而又伟大的中华民族经历了百年苦难的洗礼之后敲响了复兴的钟声。中国人民在中国共产党的领导下，历经几十年浴血奋战建立了中华人民共和国。这个新兴的社会主义国家使人类历史翻开了新的一页，在这新的一页上，人类社会的宗教史、聊及政教关系史也开始续写新的篇章。     

“和的哲学”辨析

再过数年,20世纪即将过去。站在世纪之交,回顾过去,展望未来,这是件颇有意义的事。20世纪是人类历史上取得最伟大成就的世纪。甚至可以说,在不到一百年的时间里,人们所创造的物质财富和精神财富要超过以往数千年里所创造一切的总和。人类在取得辉煌成就的同时也付出了巨大的代价。20世纪经历了两次世界大战,发生了数百次不同规模的国内战争、民族战争和国家间的战争,牺牲了数千万人的生命。伴随着科学技术革命的迅猛发展和生产力的极大提高,生态环境恶化、人口危机、核威胁等全球性问题日益尖锐化。如何解决这些人类所面临的共同问…     

技术时代的生命图景与医学的当代史--关于20世纪医学衍进的对话

□今年被认为是20世纪时光隧道的出口,人们需要在这里驻足回眸,梳理百年的沧桑记忆,述说世纪的兴盛与危机,历数百年间的英雄与蠢货,刻画当代社会与文化的本质特征。前些日子读到吴国盛的一本小册子《现代化之忧思》。他以哲人的洞识给我们这个时代划了一道基线,也是我们今天讨论20世纪医学史的一条基线。他认为:在描述现代文化的诸多特征的术语中,“技术时代”一词最深刻地揭示了现代文化的本质。现代最重要的事件是现代技术的兴起和发展,以及与之伴随的工业化……技术不只是人类创造的某种适用的工具,更是某种向着人类降临的东西,是人类无…     

世纪末的假基督(外国篇)

即将过去的20世纪,人类经历了空前的变化和动荡。回眸百年历程,见到的是刀光剑影、腥风血雨,两次世界大战和无数局部战争,尸骨成堆,人们为生存为独立而战,随之带来社会深刻而广     

佛教与心灵环保

世纪的钟声在耳畔响起，历史的车轮又载着我们进入新的世纪。20世纪已成为过去，过去的，将会成为永远，历史将会记下过去的一切。面对新的世纪，人类在欢欣鼓舞，期盼着新的世纪将是一个美好的百年！两千五百多年前，伟大的释尊创立了佛教，他的智慧光明，照耀着在苦海中升沉起落的人们。从此，佛教沿着摸摸黄钞的丝绸之路，向北传入东方文明古国——中国，形成了灿烂的中国佛教文化，并且逐渐传入韩国、日本等地团同时，佛教飘洋过海，南传至泰国、缅甸、斯里兰卡等东南亚地区。特别是近百年以来，佛法从亚洲传播到欧洲、美洲、大洋洲等广…     

近阶段办好教会之我见——一位来自基层教会牧师、神学院神学生的心声

当我们站在人类历史即将跨越二十世纪的最后几个台阶,回首中国教会走过的四十五年的历程,清楚地看到,虽然崎岖坎坷,但上帝一直与我们同在,引领前面的事奉道路。 社会不断向专业化、多元化和现代化的新纪元迈进。同时也把我们教会推进到一个新的阶段。我国教会这一新阶段的使命和托付是要我们按三自原则把教会建设好。提到把教会办好,我们会思考三个问题:     

佛教与心灵环保

世纪的钟声在耳畔响起，历史的车轮又载着我们进入新的世纪。二十世纪已成为过去，过去的，将会成为永远，历史将会记下过去的一切。面对新的世纪，人类在欢欣鼓舞，期盼着新的世纪将是一个美好的百年！ 两千五百多年前，伟大的释尊创立了佛教，他的智慧光明，照耀着在苦海中升沉起落的人们。从此，佛教沿着漠漠黄沙的丝绸之路，向北传入东方文明古国──中国，形成了灿烂的中国佛教文化，并且逐渐传入韩国、日本等地区；同时，佛教飘洋过海，南传至泰国、缅甸、斯里兰卡等东南亚地区。特别是近百年以来，佛法从亚洲传播到欧洲、美洲、大洋…     

时代的变迁与宗教的回应 世界宗教百年回眸(下)

人类的经验史表明,宗教的形态、趋向和功能深受时代与社会环境的影响,处在不断的演进之中。即将与我们挥手告别的20世纪,不仅是人类社会发展史上不寻常的百年,在宗教思想史上也是一个万象更新的时代。就世界三大宗教而论,因时代变迁而受到冲击、引起动荡,以拥有12亿人口的伊斯兰教最为突出。如果一定要用一句话来概括近百年间伊斯兰教的走向,似乎可以这样说：不断地以‘动”和“变”来求生存、图发展已成为伊斯兰教的主流思想。一、从泛伊斯兰教认同转向现代民族国家认同19世纪曾被视为伊斯兰教的“黑暗时期”。“黑暗”,指的是近代…     

新的起点新的希望——1999年元旦致辞

在本刊即将走过２０年历程的前夕,迎来了本世纪的最后一个新年。新的历史里程碑,常常是事业发展的新起点,同时也赋予人们以新的希望。２１世纪,是一个充满希望的世纪。可以预料,在这个世纪中,科学技术将会得到更迅速的发展,生命科学和医学在科学技术发展的新浪潮中...     

百年国耻 一朝洗雪──庆祝香港回归有感

今年7月1日,中国将正式恢复对香港行使主权。于是,人们企盼已久的香港回到祖国,终于成为现实,百年国耻,一朝洗雪。这是中华民族的世纪盛事。凡我道门弟子,同一切炎黄子孙,莫不欢欣雀跃,共同迎接这一激动人心时刻的到来。在香港即将回归之际,我兴奋不已,感慨万千,因为我是一个中国人。我们先想到的是,香港的回归,从此洗雪了中国近代史的耻辱。众所周知,百年历史,不堪回首,而香港的百年历史。正是中国近代史的一个缩影。从1840年,鸦片战争开始,中国开始进入了半殖民地半封建社会,随着鸦片的大量输入,白银的大量外流,加上…     

变化了的人类处境

1.人类的全球王国在我生活的时代,人类的历史进程已经发生了决定性的和令人吃惊的变化。但就近几十年历史来看,一个显而易见的事实是,人类数千年缓慢发展的历史时代已经结束,一个新的富有生气的纪元开始。标志着这个变革的那些重大事件对我们起着振聋发聩的作用,以致于我们对这个新时代是光辉灿烂的还是阴森可怖的这一问题感到迷惘。事实上,它是已经变化了的地球上的人类处境问题。人类从它成为地球这颗行星的许多生物之一的时候起到现在,已经在地球上建立了自己的无与伦比的帝国。     

学风与思想道德建设

学风与思想道德建设周中之人类即将跨入新的世纪,改革开放后的中国正经历着巨大的变革。在这伟大的历史转折点上,江泽民同志在十五大报告中号召全党：“要重视学习,善于学习,兴起一个学习马列主义、毛泽东思想特别是邓小平理论的新高潮”,并同时指出,“对待马克思主...     

喜迎香港回归

站在20世纪的尽头，放眼世界，21世纪的曙光已开始升起在东方。在这一世纪之交，又值两个千年之交。世纪之交，百年一遇，千年之交，千载一逢。而在百年之交、干年之交的历史当口，一个使世界瞩目，中华儿女意气风发、举国欢庆的日子即将朝我们走来，这一举世注目的日子被定格在1997年7月1日。一百多年前，在中国人民蒙受的血泪与耻辱之中，在腐败无能的清政府统治下，在爱国志士的痛苦呻吟中，在英帝国主义仗着船坚炮利发动的鸦片战争中，香港被迫脱离了祖国，陷进了历史的沼泽中。而今，在7月1日越来越走近我们之际，我们全体的佛教徒与全…     

圣召

在历史的每个时刻,人类都面临着来自天主召叫的特殊挑战。21世纪将既不会是第一个也不会是最后一个圣召所面临的诸多严重挑战世纪。从《圣经》的记载和世界的历史中我们发现在人类生活和建设的这个世界上总是有为圣召兴盛和衰微的环境。就像我们的基督徒先辈们克服了他们各自时期有关圣召的挑战,我们的信仰驱使我们现今做同样的努力。     

《哲学导论》前言

20世纪末,我们生活的世界进入了深刻转变的时期。在转变过程中,我们的全部生活方式都发生了,并将继续发生变化。诚然,在整个即将结束的这个世纪里,人们所实现的改革,就其规模和理由而言,在世界历史上不是均衡地进行的。可是毕竟是在今天,变革的车轮似乎在以最高的速度旋转。这些转变这样或那样地触及到人和人类生存的各个极不相同的领域:人类与它赖以生存的行星及其所征服的一部分宇宙空间之间的关系;国家之间的相互     

美国行政伦理学的研究及发展状况

任何理论的产生和发展 ,任何行政思想的变革 ,都既是特定社会政治、经济状况的反映 ,也是人类思想观念合乎逻辑的发展。美国行政伦理学的发展也不例外。纵观美国行政伦理思想发展的百年历史 ,我们认为 ,大致经历了如下三个发展时期或阶段。一、荒芜时期 :19世纪后期到 2 0世纪 30年代美国的行政传统中包含着丰富的行政伦理思想。在建国初期 ,建立行政机构的同时也确定了公务人员的行为标准和道德准则。前几任的总统都相信国家政策必须依赖于个人道德的原则 ,而且都在宗教上寻找道德的根源。华盛顿在第一次国会会议上讲 :“我们国家政策的基…     

净化心灵 和谐永驻——致力于人类共生，共同建设和谐世界

和谐是人类的美好愿望,是社会进步的重要标志。我们共同生活在地球这个大家庭中,“家和万事兴”,人与人的和谐,人与自然的和谐,国与国的和谐,有利于人类的和平发展、社会的祥和稳定。但当今时代,环境污染、恐怖主义、战争流行、贫富悬殊等问题日益突出,对人类和平、世界和谐提出了严峻的挑战。宗教因人而产生,也因人而存在。当今世界,人类在科学技术、物质文明方面取得空前成就的同时,也极大地改变了自然生态环境和社会环境,强烈冲击着伦理观念、传统信仰、生活方式、行为习惯。人类在享受前所未有物质文明的同时,亦时感精神空虚、道德沦丧…     

世纪之交心理疾病的新闻调查

20世纪,是人类历史上科学技术和经济发展最快的一个世纪,在它带给我们丰厚的物质文明的同时,也对人类的自身提出了挑战,即人们如何能够在繁忙和快节奏的现代化生活中保持一种良好的心态、做好自己的工作并与周围的人愉快相处,这一切的支撑点就是人们的健康。据联合国世界卫生组织的解释:“健康是一种生理的、心理的和社会适应的完美状态,而不仅仅是没有疾病和缺陷。”由此可见,健康不仅是身强力壮、没有     

人的世界历史性存在

眼下有人提出现代化的道德机制就是个人主义,这种提法也就是把18世纪的孤立个人的观念引进人类即将进入21世纪的今天,而今天人已是世界历史性的存在。孤立个人的观念是前资本主义的自然经济向资本主义商品经济过渡的结果,也是从总体上把握世界的古代自然观向个体上把握世界的近代自然观过渡的结果,虽有其历史功绩,但毕竟是错误的历史观,因为历史的起点不是孤立的个人。孤立个人的观念向人的世界历史性存在的观念过渡,则是发生在18世纪后半期,当时英国工业革命的出现引起了生产力的迅速发展和社会生产关系的急剧变化,这才使人们开始懂得把世界历史看作一个统一的有机联系的过程,从中揭示个人的本质,并发现社会历史的必然规律。作为首次尝试者的康德,不仅承认人的社会倾向,而且接触个体与社会的矛盾。黑