在中日五台山文化研讨会上的致辞

尊敬的小岛岱山一行,尊敬的各位领导、专家学者、大德高僧、女士们、朋友们:阳历8月份是五台山鲜花竞放,满山遍野,如铺锦然的美好时光。据《日本灵异记》卷上说,推古天皇三十三年即大唐武德八年(625),屋野古连在难波去逝后三天又复活后,曾对其妻说:我登上五色云彩时,发现云彩的     

婚前圣事

婚姻是造人的天主为传生人类所订的一种制度。圣经上如此记载:“上主天主……造成了一个女人,引她到亚当面前。……因此人要离开他的父母,依附自己的妻子,二人竞成为一体。”（创:二,22-     

汉传佛教的特点及国际化——在荷兰龙泉大悲寺开光大典暨汉传佛教国际化研讨会上的致词

正(2015年12月9日于荷兰乌特勒支)尊敬的范登奥斯藤副省长、范扎嫩市长,尊敬的中国国家宗教事务局裴飚巡视员,尊敬的荷兰佛教联盟主席瑞特曼先生,各位嘉宾、各位朋友:今天是一个意义非凡的日子。上午,在荷兰乌特勒支市隆重举行了龙泉大悲寺开光典礼,中国内地在荷兰的第一个汉传佛教道场从此诞生。下午的研讨会也是嘉宾满堂、座无虚席,来自不同国     

巧言妙语 幽默人生

1 生日照顾 小张从来不帮妻子做家务。 妻子生日那天,他特对太太说:“你今天不用洗碗了。” 妻子喜出望外:“老公,多谢你了。” 小张:“留着明天洗吧！” 2 请示 职员:老板,我老婆要求你给我加工资。 老板:好吧!等我回家请示过我老婆后再说。     

巧断牛案

唐朝时候，元武县有个人带着一条母牛寄居妻子家中八九年。由于他悉心照料，牛竟繁衍成十多头。分居时，妻兄等人否认曾带牛来，拒绝给牛，牛主便到县衙告状。由于时间太久，而妻子家中的人又将水搅浑．因而县行无法断案。《主投奈何，只好到邻县——武阳县县令张允济那里去申诉。当时法令规定．辖区外的事可办，也可不办。张允济见牛主“垂泣不止”，便受理了。他叫手下人将牛主绑起来，用衣服蒙头，带至其妻家。张允济指着蒙头人说：“这是卜出库前的盗牛贼。现在，我要将村中所有的牛集中起来——向明来历。”妻子象中的人都怕受李连。岳…     

默数九十九

星期天丈夫陪妻子逛商店,一路上,妻子有说有笑,兴致勃勃。正当妻子一遍又一遍地在商店里试穿衣服时,丈夫身上的呼机响了。他低头一看,呼机上清楚地显着:“饭做好了,快来我家。柳小姐。”柳小姐是何许人?丈夫怎么也记不起来。正当他纳闷的时候,妻子过来凑热闹了:“谁在呼你啊?”见丈夫神色迟疑,她一把抢来呼机。糟了!妻子脸色顿时     

不能忽视的感情

(一) 出差的那些天,我特别忙, 一直没有给家里打电话。有一次在电话里让妻子给我邮寄快件, 说完就匆忙把电话挂了。3岁的儿子在我们通话时就站在妻子旁边,见妻子放下电话,便问:“妈妈,是爸爸的电话吗?”妻子顺口说了句:“是爸爸打的。”儿子一听,泪水立刻涌出了眼眶,说:     

婚姻圣事

婚姻是造人的天主为传生人类所订的一种制度。圣经上如此记载：“上主天主……造成了一个女人,引她到亚当面前。……因此人要离开他的父母,依附自己的妻子,二人竞成为一体。”(创：二,22-24)耶稣也曾说：“……创世之初,天主造了他们一男一女;为了这缘故,人要离开父母,和妻子结合;二人成为一体。所以他们不再是二人,而是一体了。”     

油与皇历

有这样一个民间笑话:卖油郎有个勤俭的妻子。每次他挑油出去卖,他妻子总要舀上一勺藏起来。到了年底,卖油郎正为没钱过年而叹气,妻子端出一坛油叫丈夫卖了过年。一个卖皇历的知道了这件事,就在自己老婆面前夸卖油郎的妻子。卖皇历人的妻子听了,说“这有何难,我也能做到!”到了年底,卖皇历的为还不了债而发愁。她老婆捧出一大堆老皇历,对丈夫说:“你把它卖了过年。”卖皇历的     

怎样做心理医生

作为心理医生,无论是心理咨询,还是心理治疗,都必须通过“语言”这个桥梁,去与当事人沟通。因而,不少人戏称心理医生就是“卖嘴皮子”的,亦有不少人羡慕我们“能说会道”、“善解人意”,询问我们有什么诀窍?有什么决窍呢?我的体会是:一、理解尊重为上“医生,如果你觉得我戴着‘绿帽子’,没本事,看不起我的话,你就直说吧!”一位青年男子因妻子有了外遇欲与妻子离婚,妻子却死活不肯,表示一定痛改前非。为此,他内心十分矛盾:离     

巧解无字信件

有两封无字信件，一是一张白纸，一是一纸圈儿，然而经两位才人奇思巧解得头头是道，天衣无缝、奇趣无穷，妙趣横生。据《古今小说》记载：书生郭辉久别家乡，远居京师，思家甚切，寄书与其妻，因疏忽大意，竟将一张白纸误装入信封中寄走。这本是一件荒唐的事，可是妻子拆视后，不但未责怪他，反从正面去巧解。她浮想联翩，凭着自己横溢的才情，竟提笔给回了一首情意缠绵的七绝。诗云：碧纱窗下启缄封，一纸从头彻底空。知汝欲归情意切，相思尽在不言中。《两般秋雨斋》中有这样的记载：一位女子给情人写了封信。请人折视后，笺上一字未着，…     

难忘两位师公的模样

正教会里有一些称谓是教友们熟悉的,但对于刚接触教会、刚成为信徒的人却是陌生的,比如我们知道"师母"是对男性牧师的妻子的称呼,但是女性牧师的丈夫又该如何称呼?"师公"!师公者,其妻为牧师,人尊其为"师公"。在今年上半年武汉疫情严重时,师公们因为妻子为牧师、为     

我国少数民族尊敬长辈的文明风尚

我国有很多少数民族有尊敬长辈,讲究文明礼貌的优良传统美德。 居住在我国湖南、贵州、广西三省(区)毗连地带的侗族,从很早以来就有着本民族内人人共同遵守的习惯法。习惯法中有“要尊敬老人”的法规,其款词为:“人无两次年十八,个个都有老时,今日你敬老人,明日儿孙敬你”。侗族历来注意对青少年人进行尊敬老辈的教育,日月熏陶,自然而然地养成了注重礼节、尊敬老辈的风尚。因此,侗乡也就成了文明礼貌之乡。     

在贾庆林主席接见全国宗教团体领导人研讨会全体成员座谈会上的发言

尊敬的贾庆林主席,尊敬的回良玉副总理,尊敬的刘延东部长,尊敬的中国五大宗教团体的各位同仁:这次,我们佛教界13位代表参加了中央统战部组织的以“宗教团体加强自身建设与构建社会主义和谐社会”为主题的研讨会,并为研讨会提交了13篇论文,从不同角度阐述了佛教团体如何加强自身建设与构建社会主义和谐社会的思想认识与具体实践的一些做法。我们听取了刘延东部长所作的“认真学习贯彻中共十六届六中全会的精神,充分发挥宗教在促进社会和谐中的积极作用”的重要讲话。会议期间,我们还同其他兄弟宗教的与会代表进行了互相交流,参观考察了桂林、…     

解读妻子

我是在临近而立之年才解决婚姻问题的,与其相识只有几个月就结了婚。坦白地讲:“妻子是在我紧追不舍的情况下乖乖就范的。因为,和常规的恋爱时间相比,几个月时间毕竟短了一些,但“妻子”的美丽与柔弱深深地迷住了我,以至于我不止一次地对她说:“嫁给     

孔子与瞽者

《史记·孔子世家》 :“孔子见齐衰、瞽者 ,虽童子必变。”这一记载本之《论语》 :“子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者 ,见之 ,虽少必作 ;过之必趋。”(《论语·子罕》)“(孔子 )见齐衰者 ,虽狎必变。见冕者与瞽者 ,虽亵必以貌。”(《论语·乡党》)何谓“瞽” ?为什么孔子特别尊敬“瞽者” ?《论语》郑笺云 :“无目眸谓之‘瞽’ ,有目无眸子谓之‘瞍’ ,有目眸而无见谓之‘蒙’。”“蒙”、“瞽”、“瞍”统称为“瞽” ,即今所谓盲人。注疏曰 :“齐衰者 ,穿着孝服的人 ;冕衣裳者 ,大夫 ;瞽者 ,盲人。夫子见此三种人 ,虽少 ,坐则必起 ,行则必趋 ;…     

巧施小计

本世纪初,在列宁格勒住着一对中年夫妇。丈夫是国家政府中的一位官员,非常热爱自己的工作。　　尽管他来自农村,又没有文凭,然而在大城市工作和生活了许多年,加之他爱动脑子,使得他见多识广。有时他能在某些场合发表演说,甚至可以同不少专业人才进行学术辩论。　　可是,有谁能相信他的妻子却目不识丁？尽管她和丈夫一起从乡下来到城市,可仍是个文盲,她甚至连自己的名字也不会写。丈夫每每谈到此事时都替妻子犯愁,可是其妻却满不在乎。　　“亲爱的,你应该学会简单的读写才对。目前全国正在努力摆脱世代遗留下来的无知和愚昧。你…     

“爱我的妻子”与“我爱的情人”——对一种婚姻道德观的思考

笔者在大学生的婚恋观调查中,发现有相当一部分的大学生持这样的婚恋观:“找一个爱我的妻子,找一个我爱的情人。”可以想象,在这样婚恋观的指导下,爱情与婚姻分离了,妻子仅仅是为了     

从曾参杀猪谈起

曾参是孔子的学生,他强调做人要诚实,并用这个原则来对待和教育自己的子女。《韩非子》中就记载了这样一个故事。 有一天,曾参的妻子要上街。他的小儿子拉着她的衣襟,又哭又闹,要求跟着去。曾参的妻子被闹得没有办法,就对孩子说:‘你留在家里,妈妈回来杀猪给你吃！’把孩子哄回家去了。     

10岁儿子与“洋妞”的网络爱情

儿子有了美国“女朋友” “儿子有了美国女朋友!”我出差回来刚进家门,妻子便谎张地告诉了我这个头号家庭新闻。 “胡扯,儿子刚10岁,怎么会有美国女朋友?”我觉得妻子的话有些荒唐。