关于对待封建迷信政策的理论探讨

“封建迷信”是我国的习惯称呼,它主要指世俗的鬼神迷信,既不包括宗教迷信,也不是我们日常生活中的“迷信古人”、“迷信书本”、“个人迷信”等等。对待封建迷信的政策与对待宗教的政策是有区别的。对待宗教是贯彻宗教信仰自由的政策,而对于封建迷信则是坚决取缔和说服教育的问题。我们在实际工作中产生的某些偏差,正是由于未能正确区分     

坚持贯彻党的宗教政策 坚决反对愚昧迷信活动──国家宗教局政法司负责人答本刊记者问

近年来一些地方愚昧迷信活动抬头，毒化了社会风气。最近中央发出崇尚科学、破除迷信的号召反映了广大人民群众包括信教群众的心声。7月13日《人民日报｝｝评论员文章指出：“崇尚科学反对迷信，要注意尊重宗教信仰自由”受到宗教界人士和广大人民群众的热烈欢迎和衷心拥护。本刊记者就此采访了国家宗教事务局政策法规司负责人。问：众所周知，无神论与有神论是对立的。宗教无疑属于有神论，宣传无神论与贯彻党的宗教信仰自由政策是否矛盾呢？答：崇尚科学，破除迷信，是马克思主义的一条重要原则；是我们党的一贯主张和基本立场。破除迷信…     

宗教信仰与封建迷信是一回事吗?

据了解,当前农村有些神汉、巫婆以宗教信仰自由为借口,进行封建迷信活动。甚至有的手执《宪法》与人争辩说:“公民有宗教信仰自由,我的行为是宗教活动,是受到宪法保护的。”一些干部和农民因分不清什么是宗教信仰,什么是封建迷信,对这些神汉、巫婆的言行不敢坚决抵制。究竟封建迷信与宗教信仰是不是一回事?区别在什么地方?     

道教徒充分享有宗教信仰自由的权利

国务院新闻办公室发表的《中国的人权状况》白皮书,是一部权威性的文献。真实地反映了中国人民在政治、经济、文化、劳动、司法、宗教信仰等各个方面享有的广泛、平等的权利,显示了我国政府一贯对公民权利的重视,这必将对国际社会产生深远的影响,也有力地批驳了那些以人权为幌子干涉别国内政的言论。建国四十多年来,党和人民政府贯彻执行宗教信仰自由政策。宗教信仰自由,是公民的基本权利之一。现代各国法律上虽规定公民有宗教信仰自由,但有的把某种宗教定为“国教”或实行政教合一的制度,不能真正确保公民宗教信仰自由。而我国宪法和     

文摘二篇

一、如何理解“宗教信仰的自由”青海省人大副主任桑杰在《世界宗教研究》 2006年第一期发表文章《我国宗教立法论要》中提到“宗教立法”有三个基本原则,即宗教信仰自由、独立自主自办和政教分离。文章认为所谓“宗教信仰自由”有两个方面,一是“宗教信仰绝对自由”, 因为信仰“是个人内在的思想追求,属于个人的私事,”国家不能干涉;二是“宗教活动相对自由”,     

活着,就要捍卫科学真理——访著名反伪斗士朱国伟教授

随着揭批“法轮功”的不断深入,反对迷信、崇尚科学的热潮正席卷神州大地。您可知道,在湖北省有这样一位学者,他12年前就站在反封建迷信、反邪教、反对伪科学的最前沿,其维护科学真理、刚直敢言的精神闻名于国内学术界和湖北省科技界。“水变油”神话大肆上演时,他第一个撰文     

社会主义革命与建设时期无神论宣传教育工作的历史回顾

我国在社会主义革命与建设时期开展了较好的无神论宣传教育工作。主要包括三个方面:一是在理论层面上开展研究和宣传,厘清了宗教信仰自由的含义及其与无神论宣传教育的关系,对宗教本质和社会作用的认识取得基本共识,对无神论宣传教育的内容和方式也有了较为明确的认识;二是面向普通群众进行宣传,有的通过报纸、书刊杂志和广播进行大范围宣传,也有通过反迷信斗争来实现对群众的现实教育,还有通过文艺作品来向广大人民群众进行生动宣传;三是面向特殊人群即青少年通过学校教育来进行无神论宣传,主要在课程教育中培养他们建立起辩证唯物主义世界观。     

无神论宣传的有益尝试

1996年底,我们看到一些封建迷信的糟粕沉渣泛起,相面、算命、看风水等迷信活动死灰复燃,还出现了数字迷信、超常意念、特异功能、包治百病等伪科学和新的迷信,个别邪教组织也蠢蠢欲动。受此影响,一些中小学生、学前儿童胸前佩戴了“圣牌、圣物、护身符“,脑后梳起了“长命辫“,有的人在封建迷信中丧了命,甚至有的家长为给孩子“驱鬼“治病将自己的亲生骨肉杀死。对此,我们在痛心疾首之余,感到有必要在     

谈谈“迷信”

“迷信”这个词广泛地被人应用,大概不是从“文化大革命”之后开始的。虽然“破除迷信”是当时人们的口头禅,但是那多指“现代迷信”。其实,“破除迷信”已经是将近一百年的老生常谈了,迄今人们一听到自己不能相信的事物还喜欢用“迷信”二字驳斥对方,或指责对方的愚昧,而且还喜欢在前面加上“封建”二字,名曰“封建迷信”。要是你反问一句,“什么叫封建迷信?”他也许干瞪眼,说不出什么道道来。因为总爱指责别人搞迷信的人,往往迷信自己就是真理的化身。     

积极引导宗教 防范极端思潮

利用宗教信仰来从事或掩饰民族分裂主义和反社会、反人类的恐怖行为,是对宗教信仰及其核心价值的背叛和亵渎,是妄以宗教之名来敌视宗教、反对其纯真信仰,也是对宗教基本道德观念和社会伦理的伤害和摧残,而这恰恰就是宗教极端思想的本来面目。宗教极端思潮所反映的不是宗教信仰所追求的本真,不能代表宗教信仰的基本思想,而是对宗教信仰的巨大歪曲和根本背离。在反对暴恐活动和宗教极端主义思潮时,我们必须标本兼治,既要打下暴恐分子的嚣张气焰,又要从根本上正本清源,进入宗教信仰体系内进行积极引导,让主张正义、和平的宗教教义占据主流,使那些极端思想在宗教内部也没有市场。反对宗教极端思潮的法宝和根本有效的举措,就是坚持正确认识宗教和对宗教的积极引导,只有把宗教看作我们社会的正常存在、把宗教信众视为我们的基本群众,才可能真正深入信教群众,达到以"攻心"而得以"同心"之效。所以,对待宗教的正确方法就是"积极引导"、"加强管理"、"独立自办"。     

浅析宗教发展与社会发展的关系

党的十一届三中全会以来,全面落实了党的宗教信仰自由政策,宗教的社会影响日益扩大,是一件好事,也是全国人民的     

鬼神本无踪影--我所亲历的"驱鬼"事件

我叫刘菊芬,大学文化程度,是河南省平顶山市委党校一名副教授,无神论者。在普及科技知识,反对封建迷信及一切歪理邪说的今天,我要把自己亲历过的“驱鬼”事件描述出来,以证实超自然、超时空的鬼神这东西确实不存在。正如古代无神论者范缜所说:“形存则神存,形谢则神灭”。即精神、意识离不开客观的物质载体及其能量的供应,生命一旦停止,意识灵魂亦不复存在。鬼神灵魂都是人们主观的想当然而已。同时,也警示人们要相信科学,反对迷信,切不能害人误己。 说起来,我还是“驱鬼”事件的主角呢！事情是这样的: 1971年腊月,我刚过11周岁生日,正上小学四年级。有     

中央苏区反封建迷信的历史经验和启示

土地革命时期,中央苏区反封建迷信运动无论从内容还是措施上既反映了当地的实际,又可窥见全国苏区反封建迷信的普遍经验:在客家人的聚集地,反封建宗族制,建立革命同志式的新型社会关系;客家妇女深受封建压迫,开展解放妇女运动成为重要的任务;客家山歌深受当地民众喜爱,成为宣传反封建迷信的重要形式;以法律为保障,以政治经济实利为策略,以教育为主渠道全面进行反封建迷信。这些历史经验也为当前的反封建迷信提供了重要的启示:遵循一切从实际出发的基本原则,建立全方位的反封建迷信机制。     

国家副主席王震说宗教信仰自由是我国长期政策

据新华社北京9月13日电(记者周树春)国家副主席王震今天在会见伊朗伊斯兰代表团时说,中国实行的宗教信仰自由政策是一项长期政策,不会改变。王震说,中国各宗教之间是互相平等的,政府对各宗教一视同仁,“因为我国实行的宗教政策是宗教信仰自由政策:这是一项长期的政策”。王震还说,中国各宗教坚持独立、自主、自办的原则,“我们不干涉别国的宗教事务,也不允许别国干涉中国的宗教事务:     

科学无神论和它的社会责任

科学无神论不是反宗教的,而是贯彻宗教信仰自由的;科学无神论不但是一种世界观和思维方式,而且也是一种人生态度和生活方式;科学无神论是马克思主义宗教观的基石和起点,与科学社会主义有血肉联系。它服从和服务于工人阶级政党的历史使命和国家的整体任务,着重为"科教兴国"贡献力量,让社会摆脱愚昧迷信的负担,家家过上健康和谐幸福的生活,每个人得到独立自由而全面的发展。     

何祚庥感言

中国无神论学会理事长、北京大学教授任继愈先生有一篇文章,题目叫《不仅要脱贫,而且要脱愚》(见《科学与无神论》试刊号——编者注),这篇文章当中提出了一个新的概念,就是我们当前宣传无神论、反对有神论其重点是:反对新的封建迷信、反对新的有神论。这个观点非常重要。 什么叫新的封建迷信?什么叫新的有神论?过去我们     

向抹黑我国宗教信仰自由状况的行径说“不”!

正近期,美国有关方面先后通过编造不实报道,召集所谓"促进宗教自由"第二届部长级会议等方式,炒作中国宗教问题,以"宗教自由"为幌子对中国进行抹黑,污蔑中国政府迫害宗教信仰自由,攻击中国宗教政策,其实质是将宗教问题政治化,借宗教问题干涉我国内政。中国宗教界针对美方这一混淆视听、罔顾事实、颠倒黑白的无端指责表达了强烈不满和坚决反对。7月19日,在京全国性宗教团体负责人召开会议,对美国制造宗教话题攻     

基督教信仰与封建迷信的区别

目前在各地农村,封建迷信现象比较严重,这不仅严重妨碍着社会主义精神文明建没,也影响和混乱了教会。其主要原因是:社会上的一些巫婆、神汉、阴阳先生等专搞迷信的人物,有时改头换面,把他们的市场转移到基督教中来,在教会里赤裸裸地进行封建迷信活动。二是教会人数的增多,教会内部管理与牧养水平还远远跟不上,造成一部分信徒对纯正的信仰,在内容上和活动形式上模糊不清。有的信徒专门追求医病赶鬼,在聚会活动时,越搞得神乎其神,越感兴趣,这样就给搞封建迷信者有了可乘之机。三是封     

制止高官参与封建迷信、伪科学活动(三)

制止封建迷信、伪科学必须从高官抓起(一)领导必须旗帜鲜明地反对封建迷信、伪科学这一点是关键性因素。领导在这方面稍有含糊或模棱两可,搞封建迷信、伪科学的人就会钻空子,不断扩大空子,发展自己的队伍,压制反对封     

土地革命时期江西苏区的反迷信运动

在我国,迷信是自给自足的封建社会长期延续的产物,生活在社会最底层的人民不但深受来自地主阶级政治上和经济上的残酷剥削,在精神上也处于被压迫的境地。这种状况一直到近代也没有发生本质上的改变,而农村是封建迷信最为盛行的所在。在江西,一份关于革命前兴国社会的情况调查说: “兴国的迷信鬼神,可说应有尽有,一年三百六十五天,没有一天不是在迷信鬼神中”。调查者举正月的例子说, “有一种长光神,城乡都有,日夜的香烛不断,一般人藉敬神的地方,做他们的赌博场。城江背的地方,还有一种海神,这是兴国特有的神,一共三十六种神壳,奇形怪状,无奇不有