阿訇应把“卧尔兹”讲好

讲好“卧尔兹”是遵从主命履行圣行的主要任务之一，也是阿訇从事教务活动的一项重要工作。真主说：“你应凭智慧和善言而劝人遵循主道，你应当以最优美的态度与人辩论。”（１６：１２５）我理解这段经文有两层含义：一是真主命令圣人劝导人们走向正道。穆圣受命传播伊斯兰教，就是凭借《古兰经》，从而传承了天启宗教。穆圣之后历代先贤也都相继受命宣讲教义。今天阿訇讲“卧尔兹”既是奉主命，又是遵圣行。正如穆圣说：“哪怕是一节经文，你们当替我传达”；二是教给了我们宣讲的方式、方法。这节经文明确告诉我们劝人遵循主道的方式、方…     

讲卧尔兹的人应具备的修养

伟大的真主说:“你应凭智慧和善言而劝人遵循主道,你应当以最优美的态度与人辩论,你的主的确知道谁是背离他的正道的,他的确知道谁是遵循他的正道的”。(16∶125)卧尔兹是一门古老而又崭新的演讲艺术。伊斯兰历史的每一个辉煌的时期,都留下了很多卧尔兹演讲的典范之作。随着我国改革开放更加深入,在生活的各个领域,新生事物不断出现,我们面对的新课题越来越多,以讲“卧尔兹”为己任的我国年轻一代阿訇应该适应社会的变化发展,努力提高“卧尔兹”的水准。语言是人类社会最为重要的交际手段,它在社会活动中,占有十分重要的位置。而口语又比书…     

寓言四则

狮子与乌鸦 狮子自以为自己是百兽之王，什么都不害怕，所以它常常在森林里吹嘘自己所向无敌、无所畏惧。乌鸦听到狮子夸夸其谈，它在天空中对狮子问道：“你什么都不害怕，你怕万一吗？”     

吉林省开展新卧尔兹巡回演讲效果显著北大核心CSSCISSCI

2013年8月至11月,吉林省伊协开展了2013年“教风年”新卧尔兹巡回演讲。这次教风年新卧尔兹巡回演讲的宗旨,将解经工作和创建和谐清真寺活动结合起来,推动全省伊斯兰教界的教风建设。在省伊协主要领导的带领下,来自全省的15位阿訇围绕着“教风年”的主题,在全省8座清真寺举行了巡回演讲,受到各地宗教主管部门、伊协、寺管会和穆斯林群众的大力支持和热烈欢迎,取得良好效果。     

大厂伊斯兰教界为灾区捐款

县伊协于七月二十六日,向全县各清真寺发出了防汛救灾的通知,各驻寺阿訇利用讲“卧尔兹”的机会,读通知,讲灾情,引经据典地告诉广大乡老、穆斯林:扶难助危,伸出热情之手支援灾区人民。     

中国伊协会长陈广元大阿訇应邀在土耳其蓝色清真寺宣讲“卧尔兹”北大核心CSSCISSCI

2012年9月7日,在“20I2中·土耳其伊斯兰文化展演”圆满落幕之际,中国伊协会长陈广元大阿訇应土方邀请在伊斯坦布尔著名的蓝色清真寺聚礼日宣讲了题为“和平友好和谐共存”的“卧尔兹”,受到土耳其穆斯林的高度赞赏。这是中国伊玛目第一次受邀在土耳其蓝色清真寺宣讲卧尔兹。     

伊斯兰教西道堂开斋节重温历史祈祷和平

【本刊讯】“我们回顾抗日战争这一段波澜壮阔的历史,就是要继承和发扬中国穆斯林爱国爱教、与国家同呼吸共命运的优良传统,表达反对侵略战争、热爱和平的强烈呼声。”2015年7月17日,清真西大寺阿訇丁福林在“铭记历史珍爱和平”主题卧尔兹中讲道。当天,中国伊斯兰教西道堂各族穆斯林在甘肃临潭县清真西大寺庆祝一年一度开斋节,宣讲“铭记历史珍爱和平”主题卧尔兹,举行和平祈祷大会,纪念抗日战争胜利70周年。     

大厂伊斯兰教界为灾区捐款

县伊协于七月二十六日,向全县各清真寺发出了防汛救灾的通知,各驻寺阿訇利用讲“卧尔兹”的机会,读通知,讲灾情,引经据典地告诉广大乡老、穆斯林:扶难助危,伸出热情之手支援灾区人民,发扬伊斯     

新“卧尔兹” 中国伊斯兰教的文化工程

“引导宗教与社会主义社会相适应”,是我国宗教工作领域中的一个十分重要的理论政策和实践问题。如何引导信教群众走与社会主义社会相适应道路,是宗教界应关注并研讨的课题。当前中国伊斯兰教协会积极开展的“解经”工作,就是中国伊斯兰教界积极主动开展的一项文化系统工程,为“相适应”开辟了有效的形式和途径。一、新“卧尔兹”的提出中国伊斯兰教协会从安士伟大阿訇任第六届会长开始,将工作重点转移到国内教务工作上来。为促进伊斯兰教与社会主义社会相适应,中国伊协于1996年举办了首届全国“卧尔兹”演讲比赛,这一新生事物立即得到了全…     

各地简讯选登北大核心CSSCISSCI

陕西省宝鸡市伊协“新卧尔兹”宣讲交流座谈会于2013年5月15日召开,市伊协成员和各坊清真寺阿訇、满拉、寺管会负责人约30多人参加会议。会上,各坊阿訇按照经训精神围绕贴近现代社会,贴近群众生活、贴近实际的新问题,进行了交流研讨。     

人生是一种过程

一个农夫和一个准备远行的水手在交谈。 农夫问：“你父亲是怎么死的？”“出海捕鱼，遇到了风暴，死在海上了。”“那你祖父呢？”“也死在海上。”“那你为什么还要去航海，不怕死在海上吗？”水手沉默片刻，他反问农夫：“你的父亲死在哪里？”“死在床上。”“你的祖父呢？”“也死在床上。”“那么，你每天睡在床上不害怕吗？”[第一段]     

宛耀宾副会长在首届全国“卧尔兹”演讲比赛闭幕式上的讲话

宛耀宾副会长在首届全国“卧尔兹”演讲比赛闭幕式上的讲话奉普慈特慈的安拉之名各位领导、各位参赛选手、各位来宾：色兰！感赞真主，首届全国＂卧尔兹＂演讲比赛经过三天的紧张角逐，今天圆满结束了。首先，我代表中国伊斯兰教协会对莅临首届全国＂卧尔兹＂演讲比赛闭幕...     

宛耀宾副会长在首届全国“卧尔兹”演讲比赛闭幕式上的讲话

宛耀宾副会长在首届全国“卧尔兹”演讲比赛闭幕式上的讲话奉普慈特慈的安拉之名各位领导、各位参赛选手、各位来宾：色兰！感赞真主，首届全国＂卧尔兹＂演讲比赛经过三天的紧张角逐，今天圆满结束了。首先，我代表中国伊斯兰教协会对莅临首届全国＂卧尔兹＂演讲比赛闭幕...     

如何让孩子感受到父母的爱

<正>在一次感恩父母主题的心理课上，我和同学们分享了绘本《猜猜我有多爱你》。突然有位同学说：“他们才不爱我呢！”我循声望去，看到他严肃略带愠气的脸庞，我知道他不是故意捣乱。于是，我说：“你愿意和我们说说吗？”他有点拘谨地说：“我知道爸爸妈妈对我也很好，我要什么就给买什么，可是根本不顾及我的感受，尤其是我爸，每说一次话，     

人比天使微小吗？人要审判天使吗？

圣经说神叫人“比天使微小一点”（诗8：5），人的地位似乎比不上天使。但圣经又说：“岂不知我们要审判天使吗？”（林前6：3）请问，是否人又高于天使，比天使更有权柄？     

首次全国“卧尔兹”演讲比赛将在京举行

首次全国“卧尔兹”演讲比赛将在京举行本刊讯为了适应现代科学文化的飞速发展，满足广大穆斯林群众聆听丰富多彩的＂卧尔兹＂而受教益的愿望，中国伊斯兰教协会决定于１９９６年３月在北京举行＂首次全国＇卧尔兹＇演讲比赛会＂，以促进伊斯兰教界人士借此相互学习，交流...     

拙的智慧

世事无常，红尘扰扰，拙以修身，拙以立世。拙是一种明智的糊涂。“地至秽者多生物，水至清者常无鱼。故君子当存含垢纳污之量，不可持好浩独行之操。”吕蒙正在刚刚担任宰相时，有一位官员在帘子后面对别人议论，说：“这个无名小卒也配当宰相吗？”吕蒙正装作没听见大步走了。     

缴纳殿税

他们来到葛法翁时，收殿税的人来到伯多禄跟前说：“你们的师傅不纳殿税吗？”伯多禄说：“自然纳的。”他一进到屋里，耶稣就先对他说：“西满，你以为怎样？地上的君王向谁征收关说或丁税呢？向自己的儿子，或是外人？”伯多禄说“向外人。”耶稣对他说：“所以儿子是免税的了。但是为避免使他们疑怪，你往海边去垂钓，拿钓上来的第一条鱼，开了它的口，就会找到一块‘斯塔特’。拿去交结他们，当做我和你的殿税。”（玛１７：２４—２７）缴纳殿税     

乡人

主耶稣在自己的家乡宣讲神的道之后,那些乡人一方面不得不承认主说话行事之“希奇”,另一方面又从心底里拒绝更深地去认识他,只是说：“这不是约瑟的儿子吗？”言下之意是说,我们都知道你,你不过是一个普通木匠的儿子,你的母亲不是马利亚吗？你怎么可能从神而来呢？     

漫谈十八个“索赖”

自古以来，中国各地阿訇都以会念十八个“索赖”作为最基本的技能。世代相传、因因相袭，十八个“索赖”也成为穆斯林家喻户晓、耳熟能详的术语概念，即：请阿訇就是要念这些章节，所以，念“十八个‘索赖’”也成了请阿訇念经的代称。所谓“十八个‘索赖’”就是指《古兰经》中的１８章经文，简称“十八个‘索赖’”。那么，中国前辈伊斯兰教经师、学者，为什么要从《古兰经》若干章节中特选这１８章作为常念的内容呢？《古兰经》共１１４章，分成３０本（故称“３０本经”）。十八个“索赖”除了开始两章外，其余都是属于第３０本中的章节…