共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
正当九十年代刚刚到来的时候,《逻辑与语言学习》推出了一个新栏目——《普通逻辑自学考试辅导》,这是广大普通逻辑应考者的福音,也是进一步开展社会助学、普及逻辑知识、训练和提高人们的逻辑思维能力的需要。值得庆贺! 借此机会,我想就如何加强普通逻辑自学考试辅导的问题谈几点认识。首先,在当前,加强逻辑辅导是非常必要和迫切的。自八十年代初开始,我国逐步 相似文献
2.
逻辑是发展智力的工具,掌握逻辑工具是发展中学生智力的重要途径。中学生要掌握逻辑工具,一方面要靠各门学科在教学中进行思维训练,一方面也需要讲点逻辑知识。这两方面缺一不可:前者一般地说是逻辑思维的感性经验,后者是逻辑思维的理性知识,只有把两者结合起来,使之相得面益彰,才能使中学生自觉地熟练地掌握逻辑工具,有效地发展他们的智力。怎样讲授点逻辑知识呢?现在的办法是,放在中学语文课本的知识短文中去讲授。但这样做的效果并不很好。所以,我们设想对中学生开一点专门的逻辑知识 相似文献
3.
鉴于目前古书出版迟缓,中国逻辑史的资料尤为缺乏的情况,为把中国逻辑史的研究工作进一步开展起来,中国逻辑史研究会根据杨芾荪教授的建议,决定编辑出版《中国逻辑史料选》该《史料选》所面向的对象是以从事中国逻辑史、哲学史和其它方面的逻辑教学、科研工作者为主,兼顾到大专院校哲学系和中文系的学生以及部分中学教师。选编的内容是以大家认识比较一致的以有关普通逻辑的基本原理、逻辑思维的形式及其基本规律 相似文献
4.
《逻辑与语言学习》杂志开辟“逻辑病院”专栏,用来剖析现实中的逻辑错误,即对报刊上和书籍中的逻辑毛病提供处方,加以医治。这对于逻辑学联系实际,使人们注意和避免逻辑错误,提高逻辑思维能力,大有益处。现在有些报刊也时有一些短文,用逻辑来澄清是非,消除混乱。现将读报过程中的零星所得摘编数例,加以分析,供读者借鉴。一、违纪、违法和犯罪不应混淆 相似文献
5.
《逻辑与语言学习》1988年第3期发起了对“逻辑无用”论的驳斥,切中时弊。所载之文,有理有据,读后大快人心! 我虽然已离开中学,但有时还到中学语文的讲台上站一站。中学的青年教师也不时问及中学语文的教学问题,我都告诉他们:要重视逻辑训练,特别是高中阶段,要以逻辑训练为纲。没想到如今逻辑知识竟被删掉了!这真是不智之举。下面我仅从自己的教学中为驳斥“逻辑无用”论提供两个反证。 相似文献
6.
7.
该书以黑格尔的《逻辑学》、《小逻辑》为主要编选对象,也收入黑格尔其它著作的有关论述。按辩证逻辑的对象、规律、方法和形式为基本內容,分为对象、规律、方法、概念、判断、推论、范畴、理念和对形而上学的批判共九章。力求按黑格尔本人的逻辑思维脉胳,尽可能作到精炼、准确、 相似文献
8.
英国逻辑史家齐亨在六十多年前(1920)说过:“在近一百二十年里语言科学的长足进展也造成了机缘,使人们深入地去研究逻辑思维与语言之间的关系,事实上这些研究从许多方面推动了逻辑。”(见王宪钧、吴允曾等《逻辑史选译》第163页) 我们知道,语言逻辑的产生和发展依赖于对自然语言的指谓性和交际性(当然也有符号性,不过主要是前二者)的系统分析。从这方面讲,文艺复兴到近代的逻辑思想家们也还未达到此一水平。虽然如此,然而历 相似文献
9.
10.
亚里士多德的《工具论》奠定了逻辑学研究的基础。然而随着以亚里士多德三段论为基础的演绎逻辑的发展,尤其是弗雷格之后数理逻辑在理论和实践方面所取得的成就,人们越来越忽略《工具论》中论辩术这一逻辑学研究的重要主题。本文试图通过对论辩术的历史演进及新论辩术的探讨,展示论辩术作为逻辑学研究主题的重要性,并进而阐明新论辩术对于科学论证的意义。一、论辩术的历史演进论辩术(dialectic)一词源于古希腊语,意指讨论、争论、问答或对话的技巧,通常用来指在论辩中战胜对手的技巧的总称。亚里士多德将论辩术的创立归于爱利亚学派的芝诺… 相似文献
11.
为了培养中学生的思维能力,须给中学生讲些逻辑知识。现在,要探讨的问题是传授哪些逻辑知识,怎样传授。我认为,中学生每天的学习生活都是逻辑思维的实践活动,我们讲逻辑知识,就要从他们的逻辑思维实践出发,把他们在各科学习中获得的片断的、零碎的逻辑感性认识,上升为理性认识。只有这样教法,才不是停留在逻辑术语上,才能使他们学懂、会用,才能真正提高思维能力。基于这种认识,笔者在本校初、 相似文献
12.
《周易》开创了中国古代逻辑思维的先河 总被引:3,自引:0,他引:3
《周易》开创了中国古代逻辑思维的先河张本一逻辑是研究思维的科学。然而,人类为了生存,求得发展,首要的任务是认识和了解自然,洞察它的奥秘,把握其必然性,否则就不能生存;在认识自然的过程中,再认识自己,探究思维发展的规律,对思维进行研究,“亦即反思”,这... 相似文献
13.
14.
15.
16.
17.
18.
19.
《墨经》逻辑是中国古代(传统)形式逻辑的杰出代表——评所谓“论辩逻辑”、“非形式逻辑”和“前形式逻辑”说 总被引:3,自引:0,他引:3
<正> 在中国古代逻辑史的研究上,梁启超最早于1904年撰写了《墨子之论理学》一文,试图用西方传统逻辑的观点概要介绍了《墨经》中的逻辑思想。1922年,作为我国第一本中国逻辑史专著、胡适的英文博士论文《先秦名学史》在国内出版,也肯定了《墨经》六篇中有重要的逻辑推理学说。自此以后,《墨经》逻辑就成了中国古代逻辑思想研究的重点和热点,几乎所有涉及中国古代逻辑思想的通史或段史著作都把墨经逻辑作为中国古代逻辑的重点和主要代表,对墨经逻辑思想的发掘也越来越丰富。解放后还先后出版了四本墨经逻辑的专著,而且都把墨经逻辑描述为一个相当完整、相当科学的理论体系,称之为“墨经逻辑学”或 相似文献
20.
逻辑的基本规律有同一律、不矛盾律和排中律。这些规律概括地表现了逻辑思维的一般特点,普遍地适用于各类思维形式。人们在运用概念、做出判断、进行推理时,都必须遵守这些规律。这对科技论著的翻译尤为重要。下面,我们从专门术语同一、习惯用语同一和普通事物同一这三个方面介绍逻辑的同一律知识在俄汉翻译中的运用技巧。一、专门术语同一我们知道,科技专门术语是用来正确地表达科学概念的。而同一律要求在同一思维过程中,概念必须保持同一性。俄汉两种语言习惯不同,表达同一科学概念的术语也不尽相同。所以,在这种情况 相似文献