不谀亦不谤

本期封二发表的赵朴老手书《罗竹风先生纪念辞》，是他专诚为《罗竹风先生纪念文集》作的。罗先生是一个宗教学者，也是一位革命老干部。我虽无缘与他相识，但有幸在一次学术会上听过他的报告与发言，那已是十七年前了！当时，人们的思想还有许多束缚与限制未解开，他的发言对我具有震聋发税之力，而他本人却绝无哗众取宠之意。至今他提到的那些论点我仍记忆犹新，而其中有些见解似乎还没有听别人谈起过。长时期来由于“左”的影响，宗教在相当一部分人心中并没有正确地理解与认识，今天社会各界能够扫除“左”的干扰，坚持实事求是地对待宗…     

不失散

去过一些地方，看过些许风景，在时间里，褪成或远或近的片段，并在心灵的地图上，固定成一个一个地名。终于，最难忘怀的，还是途中擦肩而过的人们。拍照似是一种旁白，提醒着沿途失散的表情。     

论“不迷信不盲从不空谈”的务实精神

以“不迷信学术权威、不盲从与事实相悖的行政指令、不尚空谈面向现实”为新特点的务实精神，彰显对人生命的关爱，凸现了新人文精神中的唯物主义认识路线，是新人文精神赖以形成的基础，同时，传承和光大岭南文化的精髓。这种务实精神在对SARS的狙击战中发挥了决定性的作用。     

桂花不香与战壕不热

先说一说1980年至1988年任韩国总统金斗焕的事。有一年，他住在韩国百潭寺里。没有重大问题需要决策，没有重要文件等待批阅，没有外国使节催着接待。他每天只是伴随晨钟暮鼓，向着青灯黄卷，虔诚拜佛和一心念经。[第一段]     

亲亲不二门

千山外，水流长。对许多人来说，这六个字是～部海外华人小说的著名书名．而在他，则是一幅活生生的故乡图画．一幅随时都会在脑海里有声有色地活泛起来的巨幅国画。他头～次离开故乡，刚满16岁。等到他携良伴归来时，却一晃又是一个十六年过去了。虽说这十几年不过弹指之间，可他也算出入云水几度身了，想当年黑瘦单薄一少年，十六年里闭州过府，从那个少数民族山寨出发，穿县城、历州城、过省城，在京城北下根来，那份自我感觉，不错呀！正因为如此，他兴致勃勃，特地带L女友，登临高处，四顾指点。千山万壑，奔来眼底。东有秀峰，亭亭玉…     

情深不寿

金庸的《书剑恩仇录》里，乾隆送给陈家洛一块玉佩，上刘：“情深不寿，强极则辱。谦谦君子，温润如玉。”第一次看到这句话时，有些吃惊，甚至不以为然。如此说来，用情不必过深难道是爱情的真谛了？那时候，正是爱得死去活来的年纪。     

遇事不钻牛角尖

有句话说得好：“日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。”的确如此。什么是钻牛角尖呢？在一般情况下是一个贬义的说法。用于形容遇事思维僵化，办事不知变通，从不考虑事情的各个方面及事物的多样性，只认定一个想法，一条道走到黑，最终山穷水尽、无以自拔。以钻牛角尖来形容确实很形象，越是钻到牛角的尖上，空间就越小，就越是难以找到出路。     

智慧不断档

盲人歌手杨光，成为《星光大道》2007年度总冠军之后，又把自己成功的姿容定格在央视春晚上。表面看来，他靠艺立身，博得成功。但我觉得，真正支撑他走上成功之路的，是他源于内心的通体透亮的智慧之光。     

不套住自己

在新修的小区散步时，碰上一位熟悉的老教授。我问他住第几栋，老教授说：当初没要房子。我有些奇怪：这片电梯房是单位采取私房联建的方式建成的，每平方米1850元，外面的商品房每平方米至少是3600元，就算是拿了指标去卖，180平方米的房子少说也能赚到二十五六万元，老教授怎么说放弃就放弃了呢？我问老教授“不要”的原因，老教授说：两个儿女都在外地工作，并且都有自己的房子，     

试着不抱怨

美国著名的心理学家威尔·鲍温写了一本畅销80个国家的励志书，书名是《不抱怨的世界》。他在书中提出一个重要的主张：“抱怨不如改变，永远不要抱怨。”他说，“天下只有三种事：我的事，他的事，老天的事。抱怨自己的人，应该试着学会接纳自己；抱怨他人的人，应该试着把抱怨转成请求；抱怨老天的人，应该试着用祈祷的方式来诉求你的愿望。     

千禧年不可怕

编者案：本世纪六七十年代以来，伴随着所谓后工业化和信息化的潮流，人类进入了一个科学更加昌明、社会更加繁荣的新时代。然而，世界末日、救主降临以及1999大灾难的流言也随之而起，耸人听闻；具有某种特异功能、超凡入圣的通灵大师和救世主纷纷临几下界，招摇惑众。此...     

爱不停歇

一直不喜欢过夏天，缘由来自于妻子不同于常人的度夏习惯。开空调，她感觉身体像浸在冰水里；开风扇，她会马上连续打几个喷嚏给你看。在我家中，空调和电风扇都成了摆设，它们合起伙来冷冷地嘲笑汗如雨下的我。     

不斡旋

近日看一篇怀念作家柳青的文章，其中的一个故事尤其令人感慨。     

做人不嘀咕

季羡林活到99岁，依旧思路清晰，精神矍铄。有人向他请教长寿秘诀，他说自己做人有“三不”：“不锻炼、不挑食、不嘀咕。”     

富不丢书

儿时，母亲常用“穷不丢猪，富不丢书”这句古训教育我，当时感受真切。如今，越来越感到这句古训是有道理的。“富不丢书”乃至理名言。 的确，眼下有不少人的荷包鼓胀了，腰缠万贯的大款也不在少数。有钱了，钱怎么使才好，已经从不是问题，到而今却成为一个问题。麻将桌上，消磨了多少青春芳华和英雄锐气：歌舞场中，坠落了多少青云之志和威武豪情。斗鸡走马，醉生梦死，嫖娼吸毒等等，成为人们见惯不惊的事实。没有钱固然不是好事，钱多了把握不慎，更不是好事。“富不丢书”，几人能够？ 富而能够不丢书，品位就不同。有一位朋友，去深…     

不帮忙的智慧

北宋仁宗时，吕夷简为宰相，王曾为副宰相。当时，范仲淹还是个不大不小的官，因为喜欢仗义执言，被吕夷简一贬再贬，两人的梁子就此结下了。在范仲淹看来，吕夷简就是个不折不扣的奸臣，只有扳倒他，才能还大宋朗朗乾坤。     

成功不只凭聪明

有不少这样的人：天赋不错，学习努力，环境优越，具有一定的能力，可在人生的道路上，常常碰壁。这是怎么回事呢？ 缺乏明确的目标：日本当代著名作家小林久三将人的理想、目标，形象地比喻为“梦”。“梦”就象人们心目中的一块绿洲。如果没有它，人的一生就会枯燥乏味，就会变得象沙漠一样荒寂。荣获诺贝尔物理学奖的美国物理学家肖洛荣就曾说过：“我不求知道一切，只求发现一件。”无论你有多大的能力，一旦你将它分散在许多目标上面，难免顾此失彼，建树甚微；反之，即使你能力很小，但如果只集中在一个目标上，就会创造出惊人的奇迹…     

情不附物

作为汉传佛教的信徒，我觉得有一个很大的福报，什么福报呢？我们能够通过汉字记录，直接聆听中国古代高僧大德的开示。我们知道，佛教渊源于印度，后来才传到中国，传到中国以后，有一个中国化的过程，就是在漫长的历史中，经过无数高僧大德的学习、身体力行、实修实证，使佛教和中国的国情、中国的语言文字融为一体。     

创新不需要天才

石头捞出来，扔回路上，美美地喝了一锅肉汤。如果这个穷人对仆人说：“行行好吧!请给我一锅肉汤。”会得到如此结果吗，肯定不行。因此，伊索在故事结尾处总结道：“坚持下去，方法正确，你就能成功。”创新不需要天才，创新只在于找出新的改进方法。人的可贵之处就在于创造性     

只要心灵不卑微

少年时代的他，因为有着独特明亮的嗓门，被一家音乐学校的校长看中了。这是一家专门招收富家子弟的贵族学校，校长力排众议，破格让出身卑微的他在这里学习，而且免除一切学杂费。作为回报，他每天最早到学校为同学们烧开水，下午打扫完全校的卫生才最后一个离开。