邹衍的思想和徐福东渡扶桑

徐福(又称徐市)东渡扶桑几乎是尽人皆知的历史佳话了,然而徐福是在什么思想指导下完成东渡的?这是学术界迄今还未曾探讨的问题。笔者认为,徐福的东渡是在战国时期我国著名的阴阳五行家邹衍的思想尤其是在其大九州说的指导下完成的。邹衍(约公元前340年——前260年),战国时齐国人。他有丰富的天文、地理、历史等方     

孟子的品德心理学思想

孔孟都主张实施以伦理为中心的君子教育,对“小人”的教化也不放松,但与君子教育的目标不同,孔子明白指出“君子学道则爱人,小人学道则易使”。孟子也说:“善政不如善教.”孔子主“性相近,习相远”,非常重视教育。《论语》一书多从“教者”出发谈君子教育,对教育的原则和方法,提出了不少精辟的见解,因之,此书可以看成我国第一本“教育学”教科书,孟子主性善,非常重视修养,《孟子》一书也可以说是我国第一本“教育心理学——品德心理学”教科书,因为孟子重“内求”,轻“外铄”,他把教育问题心理学化     

试论中学生的品德结构与特征

青少年的品德形成和发展问题,是目前不少学科正在认真开展讨论的一个重要课题。有关研究材料认为“儿童品德发展问题是现代心理学最重要的问题之一。”七十年代至今“西方关于教育心理学、儿童心理学、社会心理学等方面的著作几乎没有一本不论及儿童品德发展的问题”(李伯忝:《西方儿童品德发展研究的历史和现状述略》)。近     

试论品德的结构及其形成的规律性——关于品德中的二分法问题

自潘菽教授提出了心理活动的二分法以来,在我国心理学界引起了极大的重视、积极的展开了讨论,这讨论是十分必要的,因为它关系到如何用马克思列宁主义哲学如实地阐明人的心理实质,如何建立科学心理学的理论体系的问题。最近,我在认真学习潘老关于心理活动的二分法的精辟论述的基础上,探讨了德育心理学中有关这方面的问     

徐福研究在龙口

徐福研究在龙口田连谟徐福是中、日、朝、韩交往史上的先驱人物，也是我国古代最早的航海家。两千多年前他率领数千童男女冲破艰难险阻，实现了东渡日本的伟大壮举，开创了中日友好之先河．受到了中日两国人民的世代敬仰。徐福研究因而也成为一项重要的社会科学研究课题。...     

徐福与齐文化探析

徐福,又名徐市,字君房,秦代著名方士。早在2200年前,他以入海求仙为名,率船带数千童男女及五谷百工东渡日本,开创了中日两国友好往来和文化交流的历史,成为日本古代文明的开拓者。徐福东渡不但是中国航海史上的伟大壮举,而且还成为中日两国人民世代友好的象征。据司马迁《史记》记载,徐福为齐人,他出生、成长及主要活动于齐地,必然深受齐文化的影响。而徐福东渡又反过来给齐文化以巨大影响。本文试对徐福与齐文化的关系作一探析。     

试论孙中山的爱国主义思想和实践

试论孙中山的爱国主义思想和实践蒋林海孙中山先生（１８６６年－１９２５年）,原名孙文,字逸仙,是中国伟大的革命先行者,近代爱国主义的杰出代表。他的一生是革命救国的一生,是为中国的独立、统一、繁荣富强而奋斗的一生。他的思想和事业是留给我们的一份极其宝贵的...     

试论道教易学产生的历史背景和思想渊源

一顾名思义,所谓道教易学,或谓道教中的易学,或谓易学在道教中。这两个方面的内容,既相联系,又相区别。道教中的易学,范围比较广泛,它既涉及《周易》经、传及易学发展中出现的种种概念、哲学命题在道教教义思想中的运用,也包括《周易》的卦爻符号系统作为信仰的象征符号在道教中的运用等。易学在道教中,指的是作为经学的《周易》在道教中的应用、发展的情况。从道教的经籍总集《道藏》来看,尽管如元代高道李道纯作《三天易髓》,曾以《周易》中《乾》、《坤》两卦的爻辞释道教内丹修炼,且这种情况在《道藏》的其它经文中也有一定程度的存在;…     

试论道德意志在个人品德形成中的重要使命

在支配道德行为的诸多道德意识要素中,道德意志是由道德认识、道德情感到道德行为的中介环节,是道德意识的最终体现,是道德意识向道德行为转化的最后阶段,是实施道德行为的直接动力因素.道德意志内在的实践本性体现了道德行为主体特有的"实践一精神"特征,细致地呈现出个体道德意识的求善意向、自我决断以及克己精神,对于公民个人品德的形成和恒久持存有着重要的作用.     

试论摩西·门德尔松的启蒙思想

门德尔松是犹太启蒙运动的奠基人,也是把犹太民族从传统犹太教的禁锢中带入现代社会的第一人,因而在犹太民族史上占有十分重要的地位。本文评析了门德尔松的宗教哲学思想及社会政治思想,肯定了他对犹太教变革及犹太解放运动的促进作用,同时，也指出了他的思想局限性。     

试论晏子的民本思想

试论晏子的民本思想黄宝先晏子是我国先秦姜齐末期的一代名相,他曾历任齐灵公、庄公、景公三代君侯之相,政绩颇厚。《史记·管晏列传》载＂管仲卒,齐国遵其政、常强于诸侯。后百余年有晏子＂。把晏子当成管仲的思想及事业的继承者和发展者,认为他＂以节俭力行重于齐。...     

试论习近平的文艺批评思想

习近平的文艺批评思想既是对马克思主义经典文艺理论和毛泽东、邓小平等前人文艺批评思想的继承和发展,同时也是在新时代环境下结合中国当下的文艺批评发展现状针对新问题积极思考的理论创新成果,对我们今后正确开展文艺批评工作有重要的指导意义。习近平在文艺批评工作方面持重视态度,在对文艺批评功用的界定、有关文艺批评工作的逻辑起点、关于文艺批评的标准问题以及文艺批评的工作原则与方法等方面都有深刻而独特的见解。必须进一步深入学习和领悟习近平的重要讲话精神,不断改进文艺批评工作在今后的文艺事业发展中的引领作用。     

试论邓小平的宗教思想

今年是改革开放的总设计师、新时期宗教工作的开创者邓小平同志诞辰100周年。为了深入学习和研究邓小平的宗教思想,本刊选发了这篇文章,也借以表达我们对于一代伟人的敬意和纪念。     

试论孔子的军事思想

<正> 孔子是儒家学派的创始人,而“儒”向来以文名,不以武称。这并不等于孔子没有涉及军事。我认为孔子有军事思想,本文拟就孔子军事思想主要内容、来源及其价值作初步研究,若有不妥之处,祈望纠正。《论语·卫灵公》载:“卫灵公问陈(同阵)于孔子。孔子对曰:‘俎豆之事,则尝闻之矣,军旅之事。未之学也。’”《左传》哀公十一年也有类似的记载:“孔文子之将攻太叔也,访于仲尼。仲尼日:‘胡簋之事,则尝学之矣。甲兵之事,未之闻也。’”     

试论庄子的主体性思想

本文从庄子的人生追求．庄子关于主体本质和特征的界定．主体性在处世观、政治观中的体现。理想人格的塑造等方面探讨了庄子的主体性思想．并评论了庄子主体性思想的价值和局限。     

试论左丘明的政治思想

按照传统的看法,《左传》的作者是鲁国史官左丘明,学术界新的研究成果也证明了这一点。本文利用《左传》中可以反映左丘明思想的文字研究左丘明的政治思想,发现他的政治思想是以德为政治原则,以礼为政治规范,以民为政治根基并辅之以刑。由此可见,左丘明不但是一位杰出的史学家,更是一位思想家。依笔者所见,仅仅一部《左传》就完全可以奠定左丘明在中国早期思想史上的地位,他作为思想家的地位应当予以充分的认识和评价。     

试论石涛的禅宗思想

文人画的绘画理念以禅宗思想为宗,注重气韵以及自我的表达,讲究的是笔墨情趣,重视对自我感受的表达而非对所画物象进行情景再现,提倡"宁静致远、不外于心"。石涛在"狂禅"思想的影响下,文人画提升到了认清自我、表现自我的新境界。《苦瓜和尚画语录》详细阐述了石涛一生的艺术实践成果以及对传统文人画的继承与拓展,同时还提到了笔墨、皴法、构图等具体问题。他的"一画论""我用我法""笔墨当随时代""搜尽奇峰打草稿"等主张都融入了他对禅宗思想的理解与感悟。石涛的绘画理念以禅宗思想为主导,突破了传统文人画的观念,是融合了禅宗思想而自成一体的绘画理念。     

试论葛洪的经济思想

葛洪(283—363),字稚川,自号抱朴于,东晋时期著名道教学者和思想家,在道教史和道教思想史上都占有极其重要的地位,特别是他创立的神仙道教理论,对以后道教的发展有着深远的影响。     

试论三论宗的性空思想

前言关于"空"的概念,佛教各派对它都有不同的诠释.《三论玄义》指出,大小二乘虽同辩二空,却有四种不同之说:"一者,小乘析法明空,大乘本性空寂.二者,小乘但明三界内人法二空,空义即短;大乘明三界内外人法并空,空义即长.三者,小乘但明于空,未说不空;大乘明空,亦辩不空.故《涅槃》云:'声闻之人但见于空,不见     

试论毛泽东的新闻思想

毛泽东新闻思想——毛泽东新闻理论与新闻实践是毛泽东思想的一个组成部分。它是在毛泽东同志和全党运用新闻武器来指导中国革命的斗争中逐步发展起来的。它是对马克思主义新闻思想的继承和发展,是在马克思主义新闻思想的基础上根据中国革命的实际,在长期的新闻工作实践中逐步形成的。一、报纸是一定的经济基础的反映毛泽东同志根据人的意识是社会存在的反映的原理,认为新闻事业属于意识形态范围,是一种上层建筑,是一定社会的经济基础通过新闻手段的反映。马克思和恩格斯曾指出,报刊是人类作为主体对社会存在的反映。毛泽东进一步指出,报刊…