关于国家对佛教寺院免税问题答读者问

近来，各地寺院来电来函反映，地方税务机关经常来寺院收取各种税费，如建筑税、土地使用税、征地税等等，给寺院带来许多困惑。为此，现收集整理国家税法中有关佛教寺院免税的规定，以答问的形式发表。各地寺院可参照这些规定，与当地税务机关商谈免税事宜。至于具体个案，恕不一一答复。１、问：国家对于宗教活动场所和宗教团体免税的政策规定有哪些？答：国家对于宗教活动场所和宗教团体免税的政策规定有如下几项：（１）１９９１年１０月，国务院新闻办公室发表的《中国的人权状况》白皮书第六部分指出：“国家对一切宗教活动场所的房屋…     

答读者问

黄志芳来信摘要: “《要理问答》上说,‘人类的生死祸福都由天主照管。’……人的寿命长短都是天主预定了的,70岁,80岁了,还要不要注意卫生,锻炼身体,以期延年益寿呢?我们还要不要吃药治病,要不要避免各种危险情况,以免遇上突发事故?”     

答读者问

(一)问:“半成品”何所指,请解释。 答:我愿意根据从阅读圣经所得的亮光试答如下: 我们的上帝是创造之主。他的创造是一个长过程,不是6天就完成,接着就一直在休息。创世记1章告诉我们,上帝对6天的创造是表示满意的,但如果认为上帝的创造就局限于那6天而已,此后他已经停止创造,那今天的世界会是多么原始,人对上帝的认识又会是多么幼稚。对那最初6天,上帝说:“甚好”,但此后,上帝的创造得处理人类的罪行,得解决人类的罪性问题,创造就不像起初6天那么简单顺利了。但是上帝是创造之主,昨天是,今天是,明天还是。他决不半途而废。创造是在不断进行中的工程。这创造决不是没有成效的。被造的世界在上帝创造过程中总体上已经是半成品,但还不过是半成品,总的说来是     

答读者问

本利最近接到一些读者来信,他们提出两个问题:一、假释是怎么回事?二、罪犯被依法假释后,其权利和义务是否与其他公民一样?我们根据报刊有关资料解答如下。     

答读者问

[哈尼夫运动]:亦称“正统的运动”。是伊斯兰教兴起前(约为公元六世纪末——七世纪初)在一些有思想觉悟的阿拉伯人中出现的一种反对偶像崇拜、寻求正统宗教的思想倾向,但他们并未形成一个派别。“哈尼夫”一词是阿拉伯语Hanif(复     

关于寺院经商、素食、门票等问题答读者问

尊敬的净慧法师、诸位编辑：做为一名佛教学人,自然时刻关心佛教界的情况,近来对报刊上一些报道,颇有些感慨。举例如下：有报导说,某寺院“下海经商”,年盈利多少万元,接着对僧人服务态度和仪表进行一番描绘。看后觉得心里很不是滋味,既有损于僧侣形象尊严,也无益于寺院的声望。又如报载：“大款们”纷纷到寺院进香、施舍．以求佛的保佑,一次捐款多少千元;而增人又以“魔术”般地回赠佛像等等,寺院似乎成了交易的场所。近又看到：公然宣称“少林寺”的和尚吃“狗肉、猪肉”等等,真让人难以容忍,还把赵朴老的话引用进去,不知出…     

关于落实寺院房、地产政策等问题答读者问

最近,各地向中国佛教协会不断来信来访,反映在城市拆迁中落实寺院房地产权政策知识等方面的问题。根据党中央和国务院的有关规定,现就读者关心的问题答复如下,恕不一一函复。1、问:已经由市佛教协会接收产权并办理了产权证书的佛教寺院,经政府批准开放为宗教活动场所后,其房屋、土地及所附属的园林、塔、墓等的产权证书能否归该寺院持有?答:应当归该寺院持有。理由如下:第一、国务院宗教事务局1984年8月4日关于确定宗教团体房屋产权依据问题复函中指出:“宗教团体房屋的产权问题,是指解放后我人民政府正式承认的各宗教团体房产,即:1、各地土…     

本刊编辑部答读者问

近期有居住在香港特别行政区的读者朋友致函致电我刊,询问在香港地区和海外地区怎样购买和订阅《中国道教》杂志。为此,我刊敬告读者:海外地区的读者可通过北京中国国际图书贸易总公司     

就当前落实宗教政策中的有关问题答读者问

随着改革开放的不断深入,我国经济建设得到了长足发展,人民生活水平有了极大提高。党和政府全面贯彻落实宗教信仰自由政策,为宗教界的自身建设提供了良好的外部环境。宗教界发扬各自优良传统,积极服务社会、利益人群,步入了建国以来最好的发展时期。与此同时,一些地方政府有关部门个别工作人员和某些社会实体由于片面理解“以经济建设为中心”,再加上对国家的宗教政策缺乏全面正确的了解,出现了一些侵犯佛教界合法权益甚至借佛敛财的现象,近年来本刊不断收到反映这方面情况的读者来信,为此我们特请中国佛教协会综合研究室徐玉成主任就来信中的典型问题略作解答,以期引起广大读者的关注和讨论。     

关于宗教信仰自由和宗教与社会主义社会相适应问题

去年一年里,中国成功申办奥运会和顺利加入WTO,国内外形势一派大好,可是在新形势前面,教内外、恐怕主要是教内,有些人存在着这样或那样的疑虑。我想从我们教会领导层的角度谈谈对我国的宗教信仰自由政策的感受和我们中国天主教会怎么与社会主义社会相适应两个问题。     

关于非法剥夺宗教信仰自由罪

我国是一个统一的多民族的国家,每个民族都有自己的风俗习惯。我国人多地广,宗教教派又很多,宗教信仰也不一致。因此,保障公民的宗教信仰自由和尊重少数民族的风俗习惯,是关系到实现各民族平等,团结各民族、各教派为实现四化而努力奋斗的大问题。我国宪法明确规定:“中华人民共和国公民有宗教信仰的自由”,“任何国家机关、社会团体和个人不     

高度重视并审慎处理大学宗教信仰问题

对于信仰宗教大学生,一方面,在尊重大学生教徒信仰的基础上,通过有针对性的思想政治教育,引导他们到经过登记的场所参加正常的宗教活动,另一方面,采取有效措施,制止和打击校园内外的各种非法宗教活动     

关于河图、洛书问题─—答李申兄

关于河图、洛书问题─—答李申兄萧汉明我在《医易会通之我见》（载本刊１９９４年第４期）一文中,曾约略提到对河图洛书的一些见解,李申兄认为推论太多。由于至今谁也找不到一个标有河图或洛书名称且为考古学界经鉴定而公认的实物来,那么所有谈论河图洛书的人,实际使...     

当代大学生宗教信仰问题对策之思考

改革开放以来,伴随着社会的巨大变迁,大学校园中已然出现了一个特殊的群体一大学生宗教徒群体,这是建国以来高等院校中出现的新现象。我们如何应对？文章提出了六个方面的对策。     

就《宗教活动场所管理条例》答读者问

1994年2月8日《人民日报》公布了李鹏总理签署发布的《宗教活动场所管理条例》(以下简称“条例”)。这是我国政府依法管理宗教事务的一个重要的行政法规,它的制订、发布、实施是加强我国宗教方面法制建设迈出的重要一步。我们广大基督教信徒对此表示衷心的欢迎。 但是,我们也收到一些读者来信。     

论宗教信仰与现代中国的道德问题

“假如没有上帝,道德如何可能”是在以基督教传统为文化背景的近代西方提出的问题①,但正如何怀宏先生所指出,这里的“上帝”可置换成上天、鬼神、六道轮回等传统中国人熟悉的信仰②,因而它是个有一定普遍意义的问题。尤其因为现代中国处于     

就全国宗教工作会议提出的有关宗教理论政策问题答读者问

２００１年１２月１０日至１２日，中共中央、国务院召开了全国宗教工作会议，会议以邓小平理论和党的基本路线为指导，贯彻江泽民主席“三个代表”的重要思想，针对我国近十年来宗教工作出现的新形势、新情况和新问题，运用马克思主义的立场、观点和方法，在宗教理论、宗教政策方面有新的阐述、新的概括和新的发展。应广大读者要求，笔者将有关内容以答问形式介绍如下。１、问：为什么说中共中央、国务院２００１年１２月召开的全国宗教工作会议是一次重要的会议？答：首先，１９９０年全国宗教工作会议以来，以江泽民同志为核心的党中央第…     

中国公民享有充分的宗教信仰自由权利──叶小文局长答中外记者问

●［本刊讯］６月２６日,国务院新闻办在北京国际饭店举行记者招待会。国家宗教局叶小文局长就我国的宗教状况和宗教政策回答了中外记者的提问。与叶局长一起出席记者招待会的还有国家宗教局刘书祥副局长和马宇虹副司长。招待会由国务院新闻办赵启正主任主持。叶小文：女...     

试答无法回答的问题

试答无法回答的问题让·多尔梅松著萧俊明译联合国教科文组织去年在巴黎以“我们不知道什么？”为主题召开了第一届哲学座谈会,取得了巨大的成功。《第欧根尼》第１６９期刊登了一些与会者的论文。第二届会议于１９９６年３月２７—３０日召开,讨论的问题如同前一届一样...     

思维形式和语言形式的矛盾答读者问

编辑同志; 读了贵刊83年第5期所载《从“人非草木,孰能无情”看逻辑与语言的冲突》一文,很受启发。但心里又有些忧虑,并产生一种縹缈之感。受到启发的是,一方面,得知了“草木有情”这一科学的结论;另一方面,这么优美经久不衰的语言。竟经不起逻辑的分析,竟因“不合逻辑”而“不能成立”,从而也推翻了长期盘踞在我脑子里的“凡不合逻辑的就是荒谬的”这一错误的结论。不能成立的东西,是不是就不能用了