我的大学 我喜欢

要问我的大学是什么,我要说它是一首诗,韵味无穷;它是一条河,蜿蜒曲绕;它是一座山．却没有山峰;它是天气,既有风霜雨雪,也有明媚阳光;它是味道,既有香甜．更有苦辣。我和所有的大学生一样,平凡而又简单,我和他们一样喜欢用郁闷一词来解释自己,背着它的行囊,我也在为自己悄悄打拼,这片属于我的校园,也赋予我对她独特的情感,我要对我的大学说．我热爱,我追求,我喜欢。     

美中尚有不足

我是《思维与智慧》杂志的忠实读者,它传递给我无穷的哲思和启迪,我对它充满感激之情。每当我懈怠时,我就会拿起它,每当我轻浮时,我也会拿起它,面对困难我畏惧时,更会拿起它,它带给我的是鼓舞,是奋进,是激励。我是一名高三学生,对高考充满恐惧,是它给我带来慰藉。     

永远的马蹄莲

几年前,我养了一盆马蹄莲,嫩绿的叶子、洁白的花瓣裹着金黄色的花蕊,静静地伫立在青翠的嫩茎上,纯净、娴雅。叶尖上的水滴不时地滑落在窗台上,成了我办公室一道美丽的风景。我一向对这种清丽脱俗的花朵情有独钟,对它百般呵护,空闲的时候,会细细地欣赏它,精心地为它施肥、修剪,让它沐浴最温暖的阳光。我偶然认识了何,何也对它很有兴趣,在我的犹豫中,何把它请     

妈妈与女儿的对话

女儿：中国地质大学大一学生 妈妈：中国无神论学会理事 女儿：妈妈,我的辅导员向我介绍了一本书《心灵的自救》（peace in mind）。据说它在美国畅销了50多年。现在国内也很热销。我觉得它特别符合我的想法,好像它解决了我好多关于人生、对社会的看法问题。所以我想让它成为手边书,能经常参照着做。     

从象棋中的“卒”谈起

我从小就喜欢象棋,因此我对象棋略有研究,也对象棋中的每个子粒深有体会。卒在象棋中是一个十分微小的角色,它没有车的“横冲直撞”,也没有炮的“凌空飞跃”,更没有马的“驰骋万里”,它始终是一步一个脚印。但我似乎对它“情有独钟”,它虽小,作用却不小,而且它有一种精神值得我们思考和学习。     

论版画的多样性和神秘性

当初之所以选择版画，是因为我没见过版画，也没接触过版画。我一直对新鲜事物和没尝试过的东西充满好奇。 版画是一门越学越爱的一种艺术。它不单一，它融合了多种手法，我最喜欢它的未知性。一幅版画在没有做出来之前，任何人都不知道它最后的效果，这个过程驱使我去探索。油墨的大小、木板质量、雕刻力度大小，任何一个步骤掌握不好，最后出来的效果都可能差别很大。这其中的神秘性和多样性使我沉迷其中。     

无碍的信海

但愿我们每～个人在日常生活中都常怀感激之情、借人爱物之心和谦虚谨慎的态度。一学会谛视内心佛教的赞美歌《在风雨中》是一首将佛陀教诲的根本意义用通俗易懂的语言写出来了的好作品,它不知激励了多少人的勇猛精进,唤了多少人慈悲之心。这部赞美歌使佛光直接映照到了我们的日常生活中。词作者长田恒雄先生于1977年3月病逝,生前他对我多有关照和教引。在他卧病在床时,我多次去探望他。一次他对我说：“我的病是我自己做的业,正因为是自己做下的病,所以只有自己去疼爱它,和它友好相处了。正如手、足、眼、头等一样,这个病也是我这…     

公正的天平 八

正第十章说明类比和意见的概念以及二者中的谬误他说:至于与那些朋友断绝关系并向你学习,或许会受阻于某些原因,即我的母亲临终时对我的嘱托。但我渴望你为我揭示意见和类比出错的原因。我认为你把我的理智看得很羸弱,故对我有所保留。你把类比和意见称作天平,你照此对我宣读《古兰经》,而我猜想它本身就是你的朋友(教法学家和教义学家)所宣称的类比。我说:并非如此!让我为你说明我所说的意见和     

公正的天平 八CSSCISSCI

第十章说明类比和意见的概念以及二者中的谬误 他说：至于与那些朋友断绝关系并向你学习,或许会受阻于某些原因,即我的母亲临终时对我的嘱托。但我渴望你为我揭示意见和类比出错的原因。我认为你把我的理智看得很羸弱,故对我有所保留。你把类比和意见称作天平,你照此对我宣读《古兰经》,而我猜想它本身就是你的朋友（教法学家和教义学家）所宣称的类比。     

懒惰的石头

正我曾经费尽口舌,劝说一块石头,请它到远方去,它赖在原地,死活不肯走。我用一块小石头敲击它,它疼得直哆嗦,但就是不走。通过敲击,我发现这块懒惰的石头内部似乎隐藏着一头猛兽。于是我找来锤子和錾子,一层层剥掉石头的皮层,果真如我所料,一头雄狮的轮廓渐渐裸现出来。如果不是我及时解救,这头雄狮有可能一直待在里面,甚至被闷死。一天夜里,乘人不备,我雕刻的这头雄狮逃走了。     

靠主得胜

当我上小学刚认识“癌”字的时候,觉得它每一画都那么难看、凶恶。后来除对它有一种厌恶之外,还对它无比愤恨,因为在我年幼时,癌症这个恶魔夺去了我父亲的生命。愤恨之余,天真的我感到它离自己又是那么遥远,久而久之对“癌”的认识也就渐渐淡漠了。     

树,人类的摇篮

我最早知道树的用途是在上小学的时候。可能是在自然课的书本上吧,那时,我知道了树能调节气候、防风固沙、涵养水源,净化空气、美化环境。可是树为什么有此功用,当时却不知道,它的真正意义也不明白,更不明白它的神学意义以及如何从信仰的角度去看待它。我对神学和信仰对植物的认识也是始于近几年的学习和思考,本文就是自己的学习和思考的一点体会和心得,愿与主内的朋友们一道分享。另外,本文虽名曰与树有关,实则并不仅仅是树,而将是指所有的植物。植物也同信仰和神学有关吗？人们或许会提出这样的疑问,如果在国外,我想人们就不…     

怎样解决本质的分歧

东方明同志提出应当将我所著的《周易哲学及共辩证法因素》(续一)、全面地虚心地检查一下,这个建议是很好的。我现在就把它检查一下。经过检查,我认为夸大的错误是有的。对它的唯证法因素提的高了一些。这一方面不如艾思奇同志主编的《辩证唯物主义历史唯物主义》中对周易哲学的分析,提的中肯,提的准确。我应当拿这一本书作为初步的标准,向它看齐。     

迟到的喜爱

<正>上帝只是宣告:我是耶和华,你们的神!这样的圣经很美圣经对我来说既是熟悉的,又是陌生的。家里存着的第一部圣经是1996年买来的,已经不记得是在哪里得到的,只有扉页上自己写的日期提醒着我,它随我搬了三次家,陪伴了我二十多年。可我一直没有好好地读它,我对教会的了解也仅仅是过圣诞节时感受一下氛围,看个热闹满足一下好奇心。一本拇指索引版圣经开启     

解心

我记得在我小的时候,家里曾经养过一只狗,是一只很大的黄狗。它很吓人,叫声也很大。但是,因为它很小就来到我家,我和它朝夕相处,所以,无论它多么庞大的体态,多么凶狠的样子,我都不会害怕它,或者说感受不到害怕,我只感到它很亲切。     

瓶雕的心

在我书屋的窗台上,摆放着一尊独特的瓶雕,说它独特,并不是它价值不菲或由高人相赠,它的主人原本是我儿时的一位同窗好友,在一次过生日时,她把它作为礼物送给我。也许当初,谁也不会认为它有什么特别之处,而如今,连我的这位好友都难以料到,事过数年,这尊瓶雕已经融入我的血脉,深深地烙在了我的生命里。     

痕迹与遗忘:在抹消的威胁与不可抹消者的持久之间

我需要我的记忆,它们是我的文件……如果你去呼唤记忆它却不中用,你只得等待它不速而至。纽约艺术家路易丝.布儒瓦寻求对于“痕迹”的初步理解:三段轶事古代哲学家认为,三段轶事足以勾画出一种哲学气质。我一接到参与这项三重议题即“痕迹、印记、遗迹”的研究的邀请,三段轶事即刻浮现于我的脑海。我将用这三段轶事来建立一种对痕迹概念的初步理解,随后我们将从一种更为哲学的视角来探究这个概念。*第一段轶事将占据大部分篇幅,它与我学生时代生活的记忆相关,那时我在卢森堡的一座男子公立中学读书。在我上顶级班时,我和我们班同学被邀请去…     

自然权利新演绎

一、一般权利科学及其最高原理之演绎 §.1 凡是我在理论上不能实现的东西,我都应当在实践上实现它.现在理性所追求的无条件者是理论理性不能达到的,因为它决不能成为我的客体.当我意欲将它作为客体来规定时,它就降回条件的限制中.凡是我的客体,它只显现,只要它多于对我的显现,我的自由就被否定.     

如果你愿意,原来他们都爱你

我压根儿没想到自己会去埃塞俄比亚,当然我知道埃塞俄比亚在非洲,它的首都叫亚地斯亚贝巴(AddisAbaba),这是中学地理课告诉我的,我从没想过自己会去。那之前,我对非洲所有的概念是"穷、热、沙漠和艾滋病",至于埃塞俄比亚,除了它是世界上     

公正的天平 三——对称天平中的大天平

正对称天平中的中天平他说:我已经理解了大天平及其定义、它的参照物与使用之处。那么,请你为我阐释中天平:它是什么,从何处能够学习到它,谁设置了它,谁使用了它?我说:中天平也是密友易卜拉欣(使用)的。真主说:"他说:‘我不爱没落的’。"(6:76)此天平的形式是:月亮是没落的,主宰不是没落的,所以月亮不是主宰。《古兰经》简明扼要地表述了它,而对月亮主宰