关于形式逻辑与辩证法问题的讨论

近两年来在我国学术界中展开了关于“形式逻辑与辩证法”问题的讨论。这种讨论对于逻辑方面的科学研究起了一定的推动作用。但必须明确,迄至目前为止,对于形式逻辑与辩证法相互关系的讨论,并没有多大进展;而争论的双方,似乎各执一端,不相上下。在各种争论的不同意见中,关键性的问题之一,在于对     

军队部分院校讨论形式逻辑教材问题

由总政宣传部理论院校处和北京协作区哲学组组织的军队部分院校逻辑教材讨论会,自1985年8月8日至14日在解放军政治学院召开。参加会议的单位有:空军政治学校、海军政治学校、石家庄高级陆校、长沙干部文化学校、宣化炮兵学院、石家庄步     

形式逻辑现代化问题

在第二次全国逻辑讨论会上,形式逻辑组的逻辑工作者就形式逻辑现代化问题进行了热烈地讨论。形式逻辑现代化问题,是在去年召开的第一次全国逻辑讨论会上提出来的。当时有的同志根据我国工作着重点的转移和国内逻辑学的现状,提出了逻辑学要为四个现代化服务,逻辑学自身也要现代化。这个问题的提出,引起了逻辑界的极大反响。这个问题     

谈谈形式逻辑的发展问题

形式逻辑(或普通逻辑、传统逻辑)是一门基础学科。建国以来,它一直是我国高等文科院校一些系科的基础课程。一九五八年毛泽东同志提出:“学点文法和逻辑”。此后,广大职工和干部纷纷要求学习形式逻辑。粉碎“四人帮”以后,随着四化建设的发展,学习形式逻辑的人数越来越多,积极性也越来越高。形式逻辑日益受到人们的重视。在此形势下,许多逻辑工作者都在考虑形式逻辑进一步发展的问题。对于形式逻辑的进一步发展,在逻辑工作者中,存在着不同的意见。有些同志认为形式逻辑的发展,也就是形式逻辑数理逻辑化。如果再说明确一点,     

关于形而上学问题的讨论

近几年来,哲学界对形而上学问题进行了探讨。参加讨论的同志一致认为,对形而上学问题开展讨论是很有必要的。因为(1)长期以来,我们在形而上学问题上存在着一些混乱,例如,没有合理地评价形而上学的地位及其作用,对其涵义的演变亦是众说纷云,莫衷一是;(2)唯物辩证法只有在矛盾中、在对立中才能得到真正的发展,探讨一下形而上学的涵义、特征及其与唯物辩证法的关系,这对于唯物辩证法的关系,这对于唯物辩证法本身的发展无疑是有益的;(8)弄清形而上学问题,可以避免在实践中犯形而上学的错误;(4)形而上学的认识方法仍具有现实意义,因此,明确它的适用范围,可以有效地发挥其作用,避免把简单问题复杂化,提高工作效率。现将实质性的讨论综述于后。     

关于老子问题的讨论

一 老子是我国古代一位重要的思想家。解放以来,我国学者对老子和《老子》一书进行了大量的研究和广泛、深入的探讨。 五十和六十年代,哲学史界曾对老子的哲学思想进行过比较热烈的讨论。据不完全统计,当时各报刊发表了近百篇研究老子的论文,对老子、《老子》书以及老子哲学的性质等问题展开了“百家争鸣”。在讨论中,对老子的辩证法思想,分歧不大。但对老子哲学基本上是唯物主义还是唯心主义?《老子》一书成于何时,它与老子的关系如何?《老子》书代表哪个阶级的利益等等,却看法不一,存在着较大的分歧。     

形式逻辑的几个基本问题

一、逻辑学的基本原理逻辑学是研究正确思维的各种形式及各种法则的学问,而在这种情况下,它是以作为正确思维各种法则的基础的基本原理为前提的。这就是说,逻辑学的基本原理是思维的基本原理,也是逻辑学的根本性的前提,一般把它叫做“逻辑学的基本规律”。因此,它是不能用其他的法则来证明的,也是没有必要证明的。它是其百一切法则确立的基础。逻辑学的基本原理有以下三个：（一）同一原理同一原理是形式逻辑学的第一个原理,也叫同一律,自同律。它的形式是：A是A。它要求在进行一切思维时,对于同一对象在同一关系中必须始终保持…     

关于能动性问题讨论综述

长期以来,人的能动性问题是理论宣传和研究经常涉及到的一个问题,但对于人的能动性的含义和形式等基本理论问题,理论界并没有进行过认真的讨论,粉碎“四人帮”以后,人的能动性问题的理论研究才有了进展,但就已发表的文章来看,这些研究还是初步的。     

形式逻辑教学改革问题——全国第三次形式逻辑讨论会简介

中国逻辑学会形式逻辑研究会于1985年8月22日至28日,在西安主办了全国第三次形式逻辑讨论会。这次学术讨论会得到了陕西省委宣传部,陕西省社联,陕西省哲学学会,陕西省委党校及其它单位的热情支持和帮助。与会的同志有160位,提交论文、资料100余篇。讨论会的中心议题是高等学校文科形式逻辑教学内容的改革。     

关于哲学教学法问题的讨论

前不久,四平市委党校发起了一次马克思主义理论教学法研讨会。会议在北京召开,50多位党校教育工作者与会。哲学学科组讨论了哲学教学法的一些问题。 一、关于哲学教学法的研究对象。一些同志主张,应以哲学课的教学过程和规律为研究对象。有的同志认为,哲学教学法的研究对象有广义和狭义之分,广义的哲学教学法是指遵循哲学教学原则、围绕教学目的所采取的各种手段和方式;狭义的哲学教学法主要是指哲学课堂教学以及辅导中的具体方法。也有的同志主张应从宏观和微观相结合的角度来研究哲学教学法。与会同志认为,研究哲学课的一般教学过程及其规律的哲学教学法本来属于分科教学法,但它又涉及到哲学、教育学、社会心理学、伦理学、语言学等方面的内容,所以它又具有横断科学的性质。哲学教学法的基本任务,就是通过揭     

形式逻辑体系改革问题研究简介

形式逻辑如何现代化?怎样认识传统逻辑的意义及其局限性?如何理解形式逻辑、辩正逻辑和数理逻辑的关系?怎样修正、丰富和发展形式逻辑体系?如何建立新的普通逻辑体系?围绕着这些问题,最近一个时期我国逻辑界展开了热烈的讨论,不同意见表现在以下几方面。一种意见认为传统逻辑过时了,应该将它放进逻辑史的內容里去研究,现代逻辑就是数理逻辑,应该用数理逻辑取代传统逻辑,使形式逻辑全盘符号化。     

改进形式逻辑学科的两个问题

一、在形式逻辑理论体系中要注意做到概念明确 形式逻辑要求人们在思维中做到概念明确,这是正确思维不可缺少的必要条件。当然做为研究“概念明确”的形式逻辑,更应注意在自身的理论体系中做到概念明确。在我国公开出版的逻辑教材中,常常遇到用词不当,概念不明确的现象。这不仅不利于形式逻辑学科的发展,也不利于更充分的发挥形     

关于社会主义的目的问题的讨论

最近,广东科学社会主义学会就社会主义的目的是什么的问题展开了讨论。与会同志一致认为,关于社会主义的目的问题,是科学社会主义重要理论问题之一。它同一切问题都发生着联系。三十一年来,我们在理论上和实践上的失误,不能说是与社会主义目的的不明确无关。有的同志指出,过去由于社会主义目的不明确,就出现了“九重九轻”的现象,即重国家集体利益轻个人利益;重领导干部利益轻人民群众利益;重长远利益轻眼前利益;     

当前关于形式逻辑的两点重大争论

1983年9月26日诸葛殷同在《光明日报》上发表了《讲逻辑要合乎逻辑》一文。此文在同年10月份全国第二次形式逻辑论讨会上引起了强烈反应。后来在贵州、江苏、湖北等省逻辑学分会年会上,围绕着上述讨论会所提出的各种论点,也有所争论。1984年1月16日《光明日报》又发表了朱煜华、刘维林的文章《也谈“讲逻辑要合乎逻辑”》,与上文商榷。全国第二次形式逻辑论讨会的情况,《光明日报》已于1983年11月7日报导。该讨论会并将编篡论文集出版。现将有关争论的情况,作一简要综述。     

关于马克思主义哲学结构问题的讨论

从本刊这一期所发表的对凯德洛夫文章的评论概述可以清楚地看到,向我们寄交这些评论文章的作者们的观点是各种各样的,而且往往是互相抵触的。我们不能同意其中的许多观点。但我们认为,把所收到的全部评论意见在杂志上加以介绍,使读者对所讨论问题的各种见解获得一个完整的概念,是有益的。绝大多数作者认为,凯德洛夫文章提出的马列主义哲学的统一性、完整性问题,具有迫切意义;他们同时提出了一些补充意见,将凯德洛夫文章所持的观点具体化,并作了进一步     

关于知识经济的哲学问题讨论综述

现代科学技术日新月异的发展 ,全球化以空前未有的速度推进 ,我们正处在由工业社会向知识社会的深刻转变中。我国理论界正热烈地进行关于知识经济问题的讨论 ,《哲学动态》19 99年第 7期已发表了一篇概述文章 ,这里再根据一些新的材料作些补充。一、知识经济的内涵和时代特征一     

关于哲学基本问题的讨论简介

我国哲学界对哲学基本问题曾进行过长期讨论。近两年来,讨论又继续开展。报刊上陆续发表各种观点的文章,一些地方的哲学学会和大专院校哲学系,都举行过这个问题的讨论会。涉及到的问题有:哲学基本问题的科学含义是什么?哲学基本问题同哲学最高问题是不是一个概念?哲学基本问题包括两个方面还是诸多方面?各方面的作用、地位及相互关系是什么?等等。     

关于基础与上层建筑问题的讨论

关于我国过渡时期的基础与上层建筑问题,我刊过去曾经发表过一些论文。自从这个问题展开讨论以来,我们收到不少讨论这个问题的来稿。这些稿件,大多数对我刊登载的肖范模、定思,屈万山几位同志的文章提出了批评,也有一部分稿件是讨论苏联卡马里同志关于上层建筑的意见的。由于篇幅有限,这些文章不能一一刊登,因此感到有必耍对读者先作一个简略的综述。     

关于生活方式问题讨论综述

在创立充满生机与活力的社会主义经济体制的同时,如何建立适应现代生产力发展和社会进步要求的文明、健康、科学的生活方式?这一问题已经引起理论界和广大群众的密切注视。近来,一些报刊相继发表文章或开辟专栏,展开热烈讨论,现将讨论中涉及到的主要问题综述如下:     

关于事物矛盾的精髓问题的讨论

近几年来,哲学界对事物矛盾的精髓问题进一步作了探讨,发表了几种不同的意见,现将这些意见概述如下。第一种意见认为,矛盾的普遍性和特殊性(即共性和个性、一般和个别)的关系是辩证法的精髓。主要依据是: (一) 矛盾的普遍性和特殊性的关系是辩证法的精髓的思想,是马克思主义哲学的一个重要内容。马克思主义第一次科学地揭示了矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系,明