从世界三大宗教看宗教的生理根源

世界三大宗教中包含着大量描写人的生理苦痛、消除人的生理苦痛等承诺、方法，以及在天国、天园和佛世界等理想社会中人所具有的美好生理特征或者对人生理需求的圆满满足，以及在地狱、火狱等世界中更大的生理痛苦，这些内容极大地吸引了对自身生理不满的民众，促进了宗教的传播。人的生理特征构成了宗教存在和发展的重要生理根源。认识和研究宗教的生理根源，对于加深对宗教的认识，建立马克思主义宗教学具有十分重要的意义。     

澳门宗教

澳门，古称濠镜，别称濠江、镜湖，简称澳。位于珠江三角洲南部，面积23．5平方公里，包括澳门半岛、凼仔岛和路环岛，人口近50万。经济以对外贸易、旅游博彩、建筑地产和金融业为支柱，出口产品为纺织品、服装以及电子、玩具、人造花等。     

林语堂的宗教之路

在中国现代学者、作家之林中，林语堂是个不可忽略的名字。他那渊深广博的学识、独具风格的文学创作、矛盾复杂的精神生活，为中国现代文化、文学增添了多彩的一笔。不少研究者对此进行探析。本文则想对林语堂宗教思想的形成历程及内涵进行简要介绍，以期为人们理解其复杂深阔的文化思想及独特多姿的作品提供一个小小的启示。     

大力加强宗教法制建设

大力加强宗教法制建设□叶小文●加强宗教法制建设，是依法治国，建设社会主义法制国家的大势所趋，党中央在全国实施“九五”计划，向２０１０年宏伟目标迈进的关键时刻，进一步明确提出：依法治国，建设社会主义法制国家，并将这一治国方略和目标正式列入跨世纪的发展纲...     

宗教研究与宗教批评关系再讨论

宗教是人类社会中一种历史悠久的复杂现象,具有两面性。因此宗教批评是宗教研究的重要组成部分。在当代中国,宗教与社会还存在一定张力,宗教批评有助于宗教界和社会各界更好地推进宗教与社会主义社会相适应,与发挥宗教的积极作用并无根本的冲突。学者不能把宗教的社会处境当成决定自己是否批评的前提。     

马克思恩格斯宗教批判中的“宗教外衣论”

宗教“外衣”概念在马克思、恩格斯的经典论著中有其特定的内涵。首先，本文界说了马克思、恩格斯宗教“外衣”概念，指出“宗教外衣论”是我国学者对马克思、恩格斯宗教观的总结。其次，本文厘清了“宗教外衣论”的理论基础、核心思想及其基本方法，指出宗教外衣论是历史唯物主义在宗教批判上的重要观点。其三，本文将覆蔽社会的宗教外衣分为四种基本类型，分析了马克思、恩格斯应用“宗教外衣论”对不同类型宗教外衣进行批判的论述。最后，本文阐明了“宗教外衣论”在马克思、恩格斯宗教观中的地位，以及在当代中国坚持“宗教外衣论”基本思想进行宗教治理的意义。     

关于黑格尔《宗教哲学手稿》

黑格尔将他在第一哲学中确立的存在——本质——概念的逻辑发展应用于宗教概念的矛盾发展，刻画了宗教经过三个阶段，即自然宗教、壮美和优美的宗教与知性宗教，达到完善的宗教，即基督宗教；宗教发展的最后结果是自己认识自己的绝对精神扬弃了宗教表象形态，采取了思辨概念形式，从而宣布“上帝死了”。     

搞好宗教活动场所登记是贯彻实施宗教法规的关键

搞好宗教活动场所登记是贯彻实施宗教法规的关键本刊评论员去年１月３１日，李鹏总理签署国务院第１４４号、１４５号令，颁布实施《中华人民共和国境内外国人宗教活动管理规定》和《宗教活动场所管理条例》，现在已一年多了。回顾过去，展望未来，我们深感两个宗教法规的...     

宗教工作的历史新篇章

进入新世纪以来，在中国共产党的正确领导下，我国社会主义现代化建设事业蓬勃发展，各条战线好事连台，国民经济稳定快速发展，综合国力迅速增强，中国国际威望越来越高。