有些弯路你必须走

正16岁的他年少轻狂,目空一切,常在学校惹是生非,父亲为此没少批评他。为了让他彻底和那些小混混断绝联系,父亲连着给他换了三个学校,但这些都无济于事。有一天,父亲从一个在货轮上做水手的朋友口中得知,朋友将从墨西哥启航,横穿大西洋,前往欧洲和非洲。父亲便请求水手带上他不争气的儿子去闯世界,改改劣性。起初,叛逆的他并不服从父亲的安排,他舍不得他的狐朋狗友。父亲劝道,我不要求你能学     

“鸣金”不等于“敲锣”

《三国演义》第四十五回《群英会蒋干中计》有句话:“周瑜……遂下令鸣金收住船只。”编者给“鸣金”加注为“敲锣”。《古汉语常用字字典》1979年版“金”字义项①引《汉书·李陵传》“闻金声而止”句加括号解释:“金声,指锣声。”郭化若《孙子今译》(上海人民出版社1977年版)将《军争》篇“言不相闻,故为金鼓”译作“因为互相听不见讲话,所以设置锣鼓”。其他如商务印书馆     

“共青团员”不等于“基干民兵”

某乡有一个干部,有一次他参加了县人武部召开的民兵报导工作会议后,着手采访并拟写一篇关于基干民兵工作方面的稿件。他来到全乡农民分配水平最高的河北村。这个村的团支部被县团委命名为新长征突击队。他认为,共青团员都是基干民兵,既然共青团员在农、工、付业生产中发挥了积极作用,所以也就是说基干民兵也发挥了积极作用。这位乡干部就从民兵工作的角度写了一篇通讯报导,题为“基干民兵在农、副、工‘三业’生产中发挥了积极作用”。两天后在县广播站专题节目中作了播送。河     

“不A”未必等于“”

概念间的矛盾关系与反对关系,单从逻辑上讲,分辨是容易的;一结合自然语言,问题便复杂了。有些书上是这么讲的:(a)反义词所代表的常常是反对概念,如“老——死”,虽然也有代表矛盾概念的,如“生——女”;(b)只有词的否定式所代表的才确属原词的矛盾概念无疑, 如“老——不老”。这种讲法对不对呢?我认为(a)是对的,(b)则尚待研究。一般地说,一个名词加前附成分“非”,所代表的必是原词的否定概念,     

“全球性”不等于“世界性”

有一种理论偏向 ,即把“全球性”等同于“世界性” ,这并不可取。所谓“世界性”是在近代工业革命以来凸现出来的问题 ,有其特定的内涵 ,与今天我们所说的“全球性”关系密切 ,但又不是一回事。“全球性”由多种图景所构成 ,包括经济全球化问题 ,现代科技和大众传媒问题 ,流行文化问题 ,生态环境问题 ,恐怖事件问题等。进而言之 ,“全球性”并不仅仅是一种总体图景 ,在这一概念上还缠绕交织着多重关系 ,包括全球性与现代性的关系 ,全球性与地方性的关系 ,全球性与意识形态性的关系等     

非走不可的弯路

有的人每天照一次镜子,看看脸上有没有灰尘和污物。端盆热水,洗去征尘,容光焕发地继续上路。     

弯路上的风景

一刘翔少年时,上海市普陀区少体校的跳高高级教练顾宝刚发现他的身体素质非常出众,便将他招入名下练习跳高。刘翔从小就十分好强,练习非常刻苦,成绩提高很快。但横杆在快速提高一段时间后,再提高却变得困难起来。刘翔很着急,以为是自己用心不够,就给自己加练,他想用更加刻苦的训练提升自己的成绩。一段时间后,横杆的提升微乎其微,顾宝刚找到刘翔,无奈地表示:“你的腿如果再长5厘米就好了,以你现在的身高最多也就是个亚洲冠军。你好好考虑一下是否放弃跳高……”刘翔因自身的不足而非常痛苦,但他又不得不接受这个现实。在顾宝刚的建议下,他开始改练跨栏。     

绕过无法攀登的悬崖

老和尚在先后两天里,分别安排甲乙两个小和尚去另一座寺院取一本经书。他对两个小和尚都是这么讲的;“那座寺院,在我们的正南方,你在去的路上千万别走叉了道,要一直往前走。”     

“走”出来的机遇

中国嘉德国际拍卖公司创始人陈东升先生,有次去日本旅行,乘游船游览城市风光。当他站在甲板上眺望城市的高楼大厦时,突然发现一个奇怪的现象。在众多高楼的顶端安装着许多广告牌和巨大横幅,上面用日文写着硕大的“火”字,他感到非常奇怪,就问导游小姐：“这楼顶上写着那么多‘火’字究竟是何意？”导游小姐笑着说：“先生,你可能误会了,在这里,‘火’字代表着保险的意思。”陈东升这才恍然大悟,为自己的孤陋寡闻感到有些不好意思。原来,日文中包含着许多汉字,但读音、含义与汉字却完全不同。     

“买不走”的质量

消费者购物,买的就是质量,可生活中就有"买不走"的质量。有一次,我的朋友到一家久负盛名的拉面店吃牛肉面,临行前特地带了一只饭盒,准备吃完后给自己的孩子也带一份儿回去。当服务员将两碗面端来,他刚要将其中一碗倒入饭盒,却被拉面的老师傅厉声制止："你这是干什么?" 朋友不解地回答："我提一碗回去呀!"那你为什么不早说?"为什么要早说呢?"为什么!要真等你把面吃完了,再提这一碗回去,那面还能吃吗?早就糊掉了!"朋友一听,笑了："没关系,不过带回去给孩子吃的,没关系的!"不行!我不管是给谁吃的。我们这个店是有招牌的,不可…     

现实的距离往往都连着弯路

正羚羊的奔跑速度每秒可达25米,猎豹的奔跑速度每秒可高达30米,照理说,猎豹捕获羚羊是十拿九稳的事。而事实是,羚羊成功逃生的概率竟高达75%。羚羊是如何在猎豹的一次次追击中逃生的呢?那就是羚羊在快要被猎豹追上时,闪躲着转弯,通过绕弯路,让猎豹在始料未及猝不及防中扑空。因此,羚羊成功逃生的捷径,是弯路,而不是直路。有一段河道,经常决堤。一     

马可·波罗与郎世宁“走”上银幕

对中、意两国人民友好交往作出大贡献的威尼斯天主教友马可·波罗(MarcoPolo,马尔科·颇洛,1254—1324?,著有世界文化名著《马可·波罗游记》,今有陈开俊等的译本,福建科技出版社发行,奇怪的是该译本把天主教友信奉的惟     

谁走得“快”?

甲、乙两人赶着去看电影。甲是个长腿,乙是个矮子。乙好不容易才能跟上甲,没有拉下距离。甲发现乙已是气喘吁吁、汗流满面,就赶快打招呼,抱歉地说:“对不起,我走得太快了!”不料乙却风趣地回答甲说:“不,是我走得太快了!”甲很纳闷,没有听懂乙的话是什么意思。一位在场的第三者丙,听了他们的对话不禁哈哈大笑,插上去说:“别客气了,你们二位走得一样快!”——亲爱的读者,你能从逻辑与语言的结合上分析一下,甲、乙两人究竟谁走     

“世界上最年轻的富有女子”等于“世界上最富有的女子”吗?

某报有一则题为《世界上最富有的女子》的报道。全文如下: 年仅二十三岁的娜索拉。最近被美国财富杂志列为世界上最年轻的富有女子。她是一位阿拉伯富商的长女.控制了两个规模庞大的企业,每年的收入超过数百万美元,而她本人家财达十五亿美元。这篇报道题为“世界最富有的女子”,而文中却说娜索拉“被美国财富杂志列为世界上最年轻的富有女子”,这样,似乎“世界上最年轻的富有女子”就是“世界上最富有的女子”。那么,这两个概念     

湖北省 推动“爱党爱国爱社会主义”主题教育走深走实

2021年,湖北省各级民宗部门坚持高起点谋划、高标准推进、高质量落实,扎实推进全省宗教界爱党爱国爱社会主义(以下简称三爱)主题教育深入开展,通过学党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史,引导宗教界感悟党和国家的艰辛历程、巨大变化、辉煌成就,不断深化对中国共产党领导的信念、对中国特色社会主义的信心,把爱党爱国爱社会主义热情转化为实际行动,为全面建设社会主义现代化国家、夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利、实现中华民族伟大复兴的中国梦作出应有贡献。     

“大走客”吴一峰笔下的川西山水

山水画写生是创作过程中必不可少的重要环节,用以锤炼自身的表现形式,培养艺术感受力。山水画是画家将所观察到的事物进行归纳、整理后,提炼出能够成为绘画语言的表达符号与创作素材。其不仅是每个学习山水画者的必经之路,也是山水画创作的前提。从近代画家吴一峰的川西行作品中分析川西独特的自然景观,探寻川西的自然风光对他艺术风格的影响,同时论述对景写生在山水画创作中的重要性。     

“走出去”:中国佛教文化的时代命题

佛教文化如果能够搭上中国传统文化"走出去"的便车,成为其中重要的部分,对于丰富和加强中国传统文化的内涵,具有积极的意义。     

“跟着走”:道教徒的一种信仰

正2016年是红军长征胜利80周年!电影《我的长征》里有一句令人印象最深刻的台词——"跟着走",既道出了红军的心声,也浓缩了红军的决心,还展现了红军的意志。"跟着走"并非是一句简单的口号,更是一种坚定的信仰,激励着红     

走在“北京最美丽的长街”上

我一直坚信，对于任何有兴趣于当代中国宗教的人来说，北京的这条街都是绝不可忽略的：顺着１０３路公共汽车路线，由东而西（当然相反亦可），在西安门一个看上去不太显眼的机关门口，与赫赫有名的“国管局”并排，挂着另一幅世人所不太熟悉的牌子：“国家宗教事务局”。其斜对面有一座在近代中国史上名气很大的西什库天主教堂，西去一站之遥便是广济寺。往下的路就是人们所熟悉的了：去动物园换车往北大，或往东到终点北京站──其对面有中国社会科学院，这两个单位都有宗教学研究机构，北大有宗教学系，社科院则有老牌的国内首屈一指的宗…     

“我这一步真没有走错”

８１岁高龄的波来·强巴洛珠活佛,是西藏察隅格杰寺一世波米活佛,藏传佛教拉然巴格西,曾任西藏佛学院院长,现任中国佛教协会西藏分会会长,全国政协委员。１９９５年１１月２９日,在拉萨大昭寺释迎牟尼佛像前举行的“金瓶掣签”仪式上,亲手掣出第十世班禅的转世灵童,并为第十一世班禅剃度、取法名、任经师。目前居住于拉萨大昭寺,并为该寺高级学经班喇嘛讲授佛教经典,致力于培养佛学造诣高深的藏传佛教后备人才。日前,在一个阳光明媚的上午,波来大师在大昭寺僻静的僧舍愉快地接受了记者的采访。