他们走过婚姻的“幽谷”

改革的巨浪席卷神州大地。经济振兴,市场繁荣,给头脑灵活、扎实苦干者提供了发展的机会。在人们不用为衣食住行担忧、更不用为柴米油盐酱醋糖发愁的今天。     

补上那一笔

先前有一个落魄文人,生活十分拮据,还好他能作些字画摆摊出售,勉强维持生计。一日正当因没有生意而发愁当天饭钱时,一位富商模样的人来到他的摊前,看了一番字画,最后在一幅《樵夫图》前驻足了许久。     

坐在路边鼓掌的人

女儿的同学都管她叫"23号"。她们班里总共有50个人,而每每考试,女儿都排名23。久而久之,便有了这个雅号,她也就成了名副其实的中等生。我们觉得这外号刺耳,女儿却欣然接受。老公发愁地说,一碰到公司活动,或者老同学聚会,别     

教会里能否搞传销?

《天风》编辑部: 如今在社会上流行的“传销风”已进入教会,搞传销的有信徒,也有传道人员,他们还理直气壮地说:“俺这也是为传福音,一边传福音,一边搞传销做生意。”他们这种说法和做法不知是否对? 河南鲁 山城关教务组 “传销风”进入教会,我们也已从多方听闻,此风如在教会生长,确实让人担忧。传销是近些年     

关于分离焦虑与家庭教养方式之间关系研究的回顾与展望

分离焦虑是是儿童早期焦虑的一种,是指儿童与重要他人分离时产生的紧张不安、恐惧担忧等正常的情绪反应。本文试图将有关焦虑的理论以及分离焦虑与父母教养方式之间的关系的研究进行梳理,介绍国内外现有的研究成果,在此基础上探讨分离焦虑这一心理现象对儿童心理健康的影响。     

流言理论和问题理论

把流言理论和问题理论联系起来似乎并不合适。不小过,人们也许会轻易地把一则流言理解为一种解答,即当做对于从集体角度来看具有重要意义的某个问题的、特别具有就事论事色彩的、完全以精神上的即兴创作为标志的解答：例如,为了说明一个人为什么完全有理由担忧,为了说明一个人可能有的、对某项新发明持敌意态度的无论什么理由,     

广泛性焦虑障碍的元认知理论

广泛性焦虑障碍（GAD）是一种以担忧为核心心理特征的,并伴有机体紧张等躯体症状的焦虑障碍。Wells的元认知模型通过探讨GAD患者的病态性担忧的形成、运作和循环,提出了GAD患者存在两种担忧的假设——Ⅰ型担忧和Ⅱ型担忧（元担忧）,并认为元担忧是导致患者的弥漫的、持续的以及难以控制的担忧的核心因素。由该模型发展起来的元认知疗法在治疗GAD过程中体现出有效的作用。     

普高生与中职生的个人未来目标和担忧

以1995名普高生和中职生为被试,采用未来取向问卷(中文版),考察了普高生和中职生的个人未来目标和担忧的内容与时间广度。研究发现:普高生与中职生较多地关注未来教育、职业、婚姻/家庭、家庭安康和自我,预期重要生活事件发生在二三十岁左右。普高生更多地提及教育目标和担忧以及与家庭安康有关的担忧,而中职生更多地提及职业目标和担忧,并预期职业目标和担忧发生的年龄较早;农村学生更多地提及与未来教育和家庭安康有关的目标,而相对较少提及职业目标,并预期教育和职业目标以及职业担忧发生的年龄早于城市学生;男生更多地提及职业和婚姻/家庭目标以及与自我有关的担忧,而女生更多地提及与家庭安康有关的目标和教育担忧,并预期教育和职业目标发生的年龄较早。     

民以“天”为食

若说咱中国人很崇尚“吃”,一点不过。眼下什么样的“美食节”比比皆是,层出不穷,且一节比一节高档,一节比一节热闹。据有的“高明人士”说,这样能够“吃活”一方的经济云云。但无论怎样,老祖宗的话还是不错的:“民以食为天”。“吃什么、穿什么”的问题是人最关心也最容易发愁的大事。要不,我们中很多人彼此碰面时第一句话为什么总是问:“饭吃了没有?”就是谈到工作时也总有人说“混口饭吃吃”。     

“闹鬼“的故事

小时候,我和父母亲住在农村.因为弟弟妹妹多,父亲常为住房发愁.终于有一年冬季我们家从生产队分到三间传说闹鬼的房子.邻居神秘兮兮地说做饭的那间锅屋闹得最凶,那鬼有两个幽蓝色的眼睛.……     

大学生社会支持对睡眠质量的影响：多重中介模型的检验

以360名大学生为被试,采用匹兹堡睡眠质量指数量表、领悟社会支持量表、担忧问卷以及状态焦虑量表,考察了担忧、焦虑在社会支持和睡眠质量关系之间的多重中介作用。结果表明,复合式多重中介模型能够较好地解释焦虑和担忧在社会支持与睡眠质量之间所起的中介作用。     

上海佛教界向今夏河北受灾地区捐赠棉被

正本刊讯今夏,河北等地发生严重洪灾,部分受灾家庭房屋毁损,财产被洪水冲走,民众的正常生活受到严重影响。在获悉上述灾区民众为即将到来的严冬缺乏棉被御寒而发愁的情况后,上海市佛教协会向全市佛教界发出倡议,为灾区人民奉献爱心、送上温暖。倡议发布后,得到了上海各区佛协、寺院及信众的积极响应。短短4天,募集了3.1万条棉被,价值600余万元,     

中学生考试焦虑与元担忧

使用元担忧问卷,对1152名中学生的元担忧及其与考试焦虑之间的关系进行了研究。中学生的元担忧项目共有5个类型的：社会评价、考试过程、家庭冲突、前途命运和父母状况。对考试焦虑贡献显著的元担忧项目有18个,涉及到所有5个方面,家庭和考试过程是中学生元担忧的2个主要来源。男女学生共有的元担忧项目有8个,家庭和考试过程家是初中和高中学生共同的主要元担忧来源,但是,考试过程因素更可能构成男生元担忧的来源,社会评价更可能构成女生的元担忧来源。初中、高中学生共有的元担忧项目有9个,也涉5个方面,家庭冲突和考试过程仍然是二者的主要来源,但是,初中学生更倾向于出现对结果期望的元担忧,高中学生则更倾向于出现对将来工作的元担忧     

假如地球只剩你一个人

假如地球上只剩你一个人,首先,你再不用为买不起天价的房子发愁了。如果你在北京,整个北京饭店,包括总统套房,随便你住;如果你在东京,尽可大摇大摆地走进皇居御苑,躺在一尘不染的榻榻米上打滚;如果你在华盛顿,可以昂然步入白宫椭圆形办公室,享受为布什总统准备的美餐;如果你在伦敦,可以爬进白金汉宫女王华丽而神秘的卧室,美美地睡个午觉,再大大地伸个懒腰。     

信息社会中的布里丹驴与焦虑

你当然有过无数次这样的体验:当你对一件事或一个人不了解,不知底细和没有把握时,你从心底感到无所适从;当你对未来不能产生哪怕是稍稍明晰一点的计划和蓝图时,你的心灵也处于惶惶不安的担忧;当你年过半百,猛然间发现在年轻时立下的所有雄心壮志在今天还有许多没有完成,但你拼命想实现它们之时已感到自己廉颇老矣,体力、精力和能力早已不行,你会焦灼不安;当你面对一大堆     

保惠师

赞美你,与神一体的圣灵为表达上帝的慈爱本性来到世界繁忙地运行感谢你,奇妙完美的作工又让一个走向地狱的脚步扭转重新踏上了通往天堂的途径理解你,担忧焦急的叹息那是在真诚地忠告我主的话语时刻记心中依靠你,抵档邪恶的利剑有你陪伴,让我充满必胜的信念相信你,永生路上的甘泉当疲倦时,会有你供应力量能源恳求你,不停地将我呼唤免得我在中途懒惰自满警醒我要热心奉献作光作盐荣神益人,直到进入那生命永存的天家乐园保惠师@康晓瑞     

尊重生命 慈悲不杀(上)──“三戒的现代意义”系列讲座之一

前言 在高速公路上开车时,我们只有遵守一定的交通规则,才不会发生交通事故,警察也不会找我们的麻烦;我们来到这个世界上,也必须遵守一定的生活规则,才能平安、健康、幸福地度过一生。这个生活规则是什么呢？早在二千五百年前,佛陀便为我们提供了这种规则。最基本的有五条,一般称为五戒──不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语与不饮酒。 有人认为受戒难免会犯戒,不受戒就不会有犯戒的担忧。其实这种观点表现了不少人对佛教五戒缺少了解。在佛教中,戒分为性戒和遮戒两种。五戒中的前四戒（又称四根本戒）称为“性戒”,所遮止的行为本…     

高中生元担忧与考试焦虑

我们通过问卷的方式对广东地区3所中学的1273名高中生的考试焦虑与元担忧水平之间的关系进行了研究。结果发现：考试焦虑与高中学生的学习成绩呈显著负相关;除考试担忧、命运担忧、家庭担忧和感官担忧4个项目男女没有显著差异外,其他各项目都存在显著差异;对全体高中学生来说,考试、学习、将来、命运、家庭、能力和身体7个方面的元担忧对考试焦虑有正面贡献;将来元担忧和能力元担忧对男、女生的考试焦虑的贡献都是正值,且贡献显著。命运、人际、家庭、感官4个方面的元担忧对男生的贡献为正值,且贡献显著,即这些方面的水平的提高与男生高水平的考试焦虑相联系;考试、学习和身体3个方面的元担忧对女生考试焦虑的贡献是正值,且贡献显著,即这3个方面的元担忧水平的提高与女生高水平的考试焦虑相联系。     

影响安静崇拜的五大原因

<正>耶稣说:一我的殿必称为祷告的殿。一教会如此,我们的身子也当如此。崇拜而没有敬虔是一件非常可怕的事。有时,就算你想安静地崇拜,但身边往往会有一些人或事来影响你,让你有意无意地受到干扰,没有办法安静崇拜。所以,不管是什么人或什么事,当它影响到你的正常崇拜时,就不是出于上帝的,我们要小心。     

生活中总有属于你的位置

她在一个道德严谨的村落长大,大概是由于生活艰辛的缘故,那里的每一个人都显得十分强悍而有生命力。可是她却相反,从小就非常怯懦,甚至宁可被嘲笑也不敢轻易出门。父亲时常叹气,担忧她未来的生活,甚至当面说她不正常。然而,她却没有丝毫的改变,甚至更为严重起来,家人陆续带她接受了一些心理治疗。直到后来她住进了一家医院,医师在她的治疗记录上这样描述：害羞、极端内向、交谈困难、有严重的自闭倾向,怀疑有幻想或妄想症。