科摩罗的伊斯兰教

西印度洋上的科摩罗伊斯兰共和国是一个绿荫蔽地,芳香四溢的岛国,由大科摩罗岛、马约特岛、昂儒昂岛和莫埃利岛等火山岛屿组成。它位于马达加斯加和非洲大陆之伺的莫桑比克海峡北端,战略地位十分重要,被称为“海峡的门户”。     

非洲保护伊斯兰遗产的努力

在历史上,非洲是最早认识伊斯兰教的大陆。在先知穆罕默德开始传播伊斯兰教的第五年(公元615年),第一支阿拉伯穆斯林移民就在非洲大陆定居下来。若非殖民主义统治阻碍了伊斯兰教在非洲的广泛传播,非洲原本会是一个纯粹的阿拉伯穆斯林社会。伊斯兰教在进入非洲大陆之时,便打上了深深的阿拉伯的烙印。非洲的语言也受到了阿拉伯语(《古兰经》的语言)的影响。人们甚至认为,一些非洲部落,尤其是那些生活在非洲东部的部落,实际上是“非洲化”了的阿拉伯部落,或曰:“阿拉伯化”了的非洲部落。非洲大陆至今仍保存着大量伊斯兰文明遗产。许多年以来,…     

荒唐的逻辑矛盾 丑恶的灵魂表演——《变色龙》逻辑分析

安东·巴甫洛维奇·契诃夫(1860—1904)是十九世纪末期俄国著名的批判现实主义作家,是举世闻名的短篇小说大师。他的短篇小说取材广泛、寓意深刻、耐人寻味。《变色龙》就是契诃夫短篇小说中脍炙人口的名篇之一。《变色龙》全文不足三千字,它通过描写一个外省小城市的警官奥楚蔑洛夫在街头处理狗咬人事件的经过,塑造了一个欺压百姓、阿谀权贵、见风使舵的沙皇统治阶级警犬的典型。“语言是思想的直接现实。”小说     

倒计生命

非洲大陆上的一个民族有这样一种习俗:孩子一落地,就从60岁开始倒计寿命。他们的一切人生大事,都要在这60年内完成,此后的岁月他们便可用来颐养天年。这真是一个绝妙的计岁方法,     

另一种弯曲

猪鼻蛇是马达加斯加岛上一种体型不大的无毒蛇,它没有毒蛇克敌制胜的毒液,没有巨蟒足以缠死敌人的蛮力。所以,在弱肉强食的野外环境中,为了生存,猪鼻蛇练就了很多求生本领。遇到野猫等一些食肉动物来犯时,猪鼻蛇的头颈立刻变扁,嘴里发出嘶嘶声,做出攻击的样子,很像眼镜蛇,它还会翘起尾巴模仿响尾蛇,把对手吓走。如果对手很强,根本不会被吓走,猪鼻蛇就会立刻缩成一团,肚皮外翻,伸出舌头,嘴里发出一种腐     

荣膺国树的草

美丽的非洲岛国马达加斯加有一种叫旅人蕉的植物,它有20多米高,半米粗,它的叶子也长得又大又长,足有3~4米,远远看去,很像是正在开屏的孔雀尾,既壮观,又漂亮,深得游人的喜爱。人们除了喜爱它的高大和美丽的外貌之外,更喜爱它的品格。     

神秘非洲 魅力雕塑

自古以来,非洲大陆的人们创造了光辉灿烂的非洲文化。非洲的造型艺术.尤其是雕塑艺术.以其简洁的线条、粗犷的造型以及富于想象的夸张变形.给人以强烈的震撼。非洲的雕塑艺术对世界现代艺术的发展作出     

面对天敌时

在非洲大陆上,狮子是长颈鹿最大的天敌。为了吃到鲜美的长颈鹿肉,狮子常常趴在离长颈鹿觅食区域不远的地方,安静地等待机会。然后,选定了目标的狮子就像箭一样飞奔过去,直到将惊慌失措的长颈鹿扑倒在地为止。所以,长颈鹿每次的觅食,都冒着生命危险。     

敌手的价值

一提起敌人，就会联想起势不两立，不共戴天，你死我活的对手。其实并非完全如此。 渡渡鸟最早生活在非洲的马达加斯加岛，这里地理位置优越，雨水充足，气候温暖湿润。同时，森林覆盖，植被丰富．没有恶兽猛禽，多的是野果和昆虫。渡渡鸟就生活在这条件优裕，环境安逸，没有角逐竞争的地方。随着时间的推移，渡渡鸟会飞的翅膀逐渐退化，轻盈灵活，在枝杈间穿梭如箭的躯体和双腿逐渐肥硕庞大──它们下得已从树上落到地上；成了不会飞的鸟，行走起来也非常缓慢、就在它们安逸无忧，舒服自在的踱步的时候．一批探险者登上了这个岛，探险者发…     

对惩戒说谢谢

在马达加斯加海岛上生活着一种特有物种——狐猴。为了躲避各种各样的危险，它们常年生活在带有毒刺的刺林中。虽然刺林旁边长有许多可口的水果，可是狐猴们却从来不去攀摘，不是不想，而是不敢。偶尔有个别不知死活的幼猴抵挡不住水果香味的诱惑，贸然靠近那些水果树，立刻就会有成年的狐猴跳出来把幼猴抓过来，狠狠地按到旁边的毒刺上，毒刺上的毒素使得幼猴疼痛难忍.     

机遇就在绝境的隔壁

非洲的撒哈拉沙漠是一个绝对的生命禁区。它东起红海,西至太平洋,北到地中海,南入非洲大陆高源腹地,东西长5600公里,南北宽1600公里,面积达960万平方公里,占了非洲总面积的32%。撒哈拉沙漠以它的宽广、风沙、烈日扼杀着每一个犯边的生灵,它不允许飞鸟出现在它的天空,也绝少让绿草生存在它的地面。     

撒哈拉南部非洲的若干新兴宗教运动

近几年来 ,非洲大陆新兴宗教运动的增多 ,以及个人在信仰中寻求新的意义 ,引起宗教专家们关注。但是 ,对于“宗教热”的意义的这种种解释产生了许多疑问 ,特别是在宗教“创新”的意义和影响问题上。其实大可不必咬文嚼字 ,这种宗教“创新”应该主要从横向的和纵向的两种信仰融合形式来解读 :首先 ,就其横向的形式而言 ,这种宗教创新一方面应看做是非洲各种传统宗教通过同起源于西方或者亚洲的宗教的和平的或者暴力的冲撞 ,所产生的不断革新 ;正是这样的冲撞导致了形形色色的新传统主义、先知主义和独立教会的诞生。我们将从一些先知派宗教的…     

论动画片《兰戈》的视觉空间艺术

美国动画电影《兰戈》是2012年度奥斯卡最佳动画长片奖获奖影片,影片以高超的三维技术、令人震撼的视觉艺术手法向人们讲述了一段发生在沙漠中的离奇故事。原本生存在玻璃宠物箱中的变色龙兰戈,由于一次交通意外来到了沙漠中,从此开启了它的异域之旅。兰戈的生存时空转换、现实空间与超现实空间的转换、沙漠小镇空间与城市绿地空间的转换、影片中的物理空间及心理空间,均显示了这部恢宏巨作的视觉空间艺术。     

神秘非洲 魅力雕塑

自古以来．非洲大陆的人们创造了光辉灿烂的非洲文化。非洲的造型艺术,尤其是雕塑艺术,以其简洁的线条．粗犷的造型以及富于想象的夸张变形。给人以强烈的震撼。非洲的雕塑艺术对世界现代艺术的发展作出了重大的贡献。与古老的东方文化和西方文化一样，非洲文化同属人类文明宝库中的瑰宝。     

19世纪至20世纪利比里亚的伊斯兰教与基督教及其关系史探究

利比里亚是一个完全按照美国模式建立的国家,成立之初就肩负着在非洲大陆传播基督教的使命。面对在西非存在已久的伊斯兰教,基督教的前期传播情况不甚理想。之后经过传教士的多方努力,基督教得以立足并快速发展。因此,探究19—20世纪利比里亚伊斯兰教与基督教传播及其相互关系的历史脉络,既有助于揭示这两大世界性的宗教在传播方式等方面的差异,又能更好地拓展利比里亚历史研究的广度与深度。     

港澳台海外新闻

<正>·世基联总干事相信藉着祷告可以改变中东问题世界基督教教会联合会(WCC)总干事特维特牧师在非洲教会协会的会议中谈到中东问题时指出:"非洲教会在反思土地公义问题上的贡献,可以给中东问题的解决带来借鉴,相信藉着祷告可以改变现况。"特维特牧师9月底访问肯尼亚及埃塞俄比亚时,赞扬非洲大陆的基督教充满生气。     

从非洲到安第斯山──征服美洲及美洲的认同

“人之自由,是继生命之后,最为宝贵和最值得珍惜的;因而,也就成为最被人拥护的事业;当涉及到某个人的自由时,应当从有利于自由的角度去作出反应和判断。这个格言同样适用于黑人和印第安人。”──巴托洛梅·德·拉斯·卡萨斯《论文集》1552美洲的黑人我们美洲人并没有充分意识到非洲大陆对于拉丁美洲文化和人种在形成过程中所产生的影响,对自己历史中这样一种重要的因素并不熟悉,而甚至是从心态上就不想承认它的存在：这是在征服美洲的过程中,欧洲人的心态所导致的种族情结之延续。其实,美洲人文主义的特征之一就是揭示拉丁美洲文…     

让宗教成为人类和平与和谐的源泉——摩洛哥“在伊斯兰国家,少数群体宗教权利”国际会议纪实

正远在非洲大陆的摩洛哥,充满着神秘,它悠久的历史和独具特色的风土人情,吸引着我们。一提到摩洛哥,或许您会认为它是非洲沙漠中的国家,事实上,摩洛哥常年气候宜人,花木繁茂,赢得了"烈日下的清凉国土"的美誉,还享有"北非花园"的美称。2016年春节前夕,"在伊斯兰国家,少数群体宗教权利"国际会议在摩洛哥召开,使我们与各国学者广泛交流,共同发声,并有机会感受摩洛哥的风土人情。     

新石器的彩陶绘画

沿着中国陶瓷绘画的发展脉络,窥探中国书画的一斑。是我一直以来的想法。这种想法或许很幼稚,而且,随着我年龄,阅历的增长,或许会一再改变这一观点。就如同变色龙,会随着它爬行的小径色彩的变化而改变自己的颜色。《庄子·养生主》有云：“缘督以为经”。其意就是随着事物发展的脉络游戏其中。能做到如此,对我这最初的想法亦算是不小的收获了。     

现代化与即将跨入21世纪的俄罗斯

我国的现代化问题迫在眉睫,这是无庸置疑的。但临近21世纪的现代化会是什么样子?一般来说是否需要这样的现代化?我们是否会象过去一样,虽然宣称其目的是要使俄罗斯现代化,但结果却坠入了历史的陷阱?本文就是想要回答这些问题。 一、现代化与社会发展 本世纪60年代,由于一些摆脱了殖民主义的国家的发展问题,在西方社会学中形成一种一般的现代化观念,即现代化是从传统的农业社会向现代工业社会过渡。“从历史上讲,现代化就是向下述类型的社会、经济和政治制度转变的过程,这种制度于17—19世纪在西欧和北美发展起来,而后又传播到其他欧洲国家,在19—20世纪再传播到南美、亚洲和非洲大陆。”——现代化理论的作者之一N,爱森施塔特写道。