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人们要想有所发现,有所创造,就必须拿起创造思维这个武器,彻底破除常规思维,挣脱束缚手脚的桎梏,寻求奇异的思维效果,这里借助几幅画,来说明人们是怎样进行创造思维的。 三国时吴国皇帝孙权,下令名画家曹不兴给他画屏风。曹不兴画着画着,一不小心,将一小点墨溅到画绢上;这时整幅画基本完工,不能重新画了。怎么办呢?按常规思维有两种可能:一是把画毁掉,这自然浪费了人力和物力,二是把画中的小墨点用布轻轻擦去,这势必污染了画面,令孙权不满。画家抛开了常规思维,采用了创造思维:他琢磨了一下,就利用小墨点画了一只苍蝇… 相似文献
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在庆祝中国共产党90华诞之际,作为生在新中国,长在红旗下的新一代中国基督徒,我心潮澎湃,思绪万千。回顾中国基督教的成长历程,我们深感神与中国教会同在,上帝与我们同工,开启了中国基督教今天的辉煌。可以说,没有中国共产党就没有我们独立自 相似文献
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一般认为现实比所能作的一切描写更加丰富;同时应该承认,暴虐自见诸人世以来,远超过能够概括它的一切观念。但是,说到价值与信仰,情况恰好完全相反:现实远逊色于它关于自身的表象及它所提出的理想;人们将这种能量的损耗称为日常生活的平庸性。包法利夫人相信,在那不勒斯,幸运就象柑桔树一样深深扎根在泥土之中,其密度之大犹如宝石。但格言却懂得,根本就无所谓幸运之说;一则基督教民谚日:“天堂虽令人向往,但还是晚去为好。”这种日常观点即使没有导致我们关于人和社会的种种自发的和科学上的谬误之见,也提出了一个或者说一系列问题(可以从这个角度来考察格奥尔格·西梅尔的著作)。我不知自己在哪里读到过还是幻想过一个青年人种志学家的故事。这位人种志学家着手研究一个部落,据说该部落相信一旦祭司们把圣火弄熄,世界就会崩溃;他本以为祭司们一定紧张 相似文献
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儿时,每到岁末,家乡屋顶上升腾袅袅的炊烟也就会由一日三次的单本剧变成首尾相连、不辍不停的连续剧——那是家乡人开始熬糖打豆腐了。这熬糖打豆腐有一道工序我是最喜欢的了,那就是过滤。 相似文献
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