素心素颜

正有收藏旧物的习惯,并时不时拿出来把玩。那天,无意中从旧物堆中翻捡出一个化妆包和几支口红。化妆包里是各式小工具,林林总总;口红早已过期了,坚硬干涩,不复昔日的华美鲜艳。晴好的阳光穿窗而入,空气里飘荡着微尘,面对这些旧物,不禁发起了呆。不化妆已经很多年了,就那样素着一张脸,穿行在人群中,     

飘逝的榆钱香

正小时候,家家户户的院子里,必定会有一棵大槐树和一棵大榆树。大槐树和大榆树像一对琴瑟和谐的伉俪,你侬我侬地把农家清贫的日子打点得活色生香。榆钱,槐花,经过母亲的巧手,变着花样登上餐桌,生活便像花开一样美好了。可是,我有十多年没有吃过榆钱了。十年前,故乡的榆树总生病虫害,树身长满了小虫子。看着密密麻     

天青一雨中

正立夏、小满、芒种、夏至……当节气遇上物候,尘世的暖意缓缓飘来,夏季如初升的朝阳穿透薄雾,妙丽而隐约,明媚又淋漓。云幕雨帘,墨色天青。天空像有谁持一只素笔,将那山眉水眸拧出汁液来,在仿若砚台的廊桥舟船里描绘着唐诗宋词、水墨丹青。宣纸上走笔,江南如氤氲了水汽的梦境,书写着小桥流水的侬侬细语。旧宅古木,明月清风,庭院几许深幽。你看,那墙角井沿、松洞岩缝里挣扎出几缕苔痕,几     

人淡如菊

清理旧物时，无意间发现书页里夹着一封旧信，信封已经泛黄，对折处有岁月的褶痕。小心打开，里面是一张旧式宣纸，上书一行端庄小楷：人淡如菊，挂念是香。     

人淡如菊

清理旧物时,无意间发现书页里夹着一封旧信,信封已经泛黄,对折处有岁月的褶痕。小心打开,里面是一张旧式宣纸,上书一行端庄小楷:人淡如菊,挂念是香。心头一振,指头掠过丝丝凛冽。轻轻掸去纸上尘埃,人淡如菊愈显明晰,这纸上文字,何其好,字字入心。就这样,独自一人闲坐在岁月深处,静听莲花自在开落,生而自在,云淡风轻。夏夜     

曹思敏、陈美婷、林嘉丽、林惠敏作品——创意灯具：旧物改造设计实践

正设计说明:基于环保理念的旧物改造,随着全民环保意识的逐渐觉醒,旧物改造被越来越多的人关注,人们通过一些废旧物品的创意改造,使得物品在保留部分功能的同时还被赋予了新的艺术价值。被人忽略或遗忘的旧物,一旦注入新的创意,它就变得焕然一新。本次设计项目灵感来源于当我们身处图书馆看书的时候,发现大部分读者普遍存在站立靠着书架看书的现象,但时间     

如逢花开

正"信是纯朴情怀的伤感的流亡。信是私下里对典籍的公开模仿"——我在整理旧书的时候,无意间翻到了孙甘露的《信使之函》,于是旧时光涌来。我想起很久以前,当我是一名少女的时候,我迷恋于写信。在漫长的暑假,我和闺蜜们之间有过各种各样的古怪通信。现在,它们穿越了时光的灰尘,与博尔赫斯、孙甘露等一起,安好地躺在我的抽屉里,见证着时光给一枚文青打     

敬爱的朴老，我们永远怀念您

深受中国各民族佛教信众爱戴的赵朴初会长，离开我们一周年了。在这一年的时间里，我与我们国家的上亿信众一样，无时无刻不在怀念赵朴初会长，老人家的音容笑貌宛在眼前，他并没有从我们中间离去，依旧时刻在关注着中国佛教事业，在关注着年轻一代的培养和成长。     

旧物重生——公共艺术激活城市空间的探索研究

历史痕迹是城市历史的标签,承担着传承城市文化、彰显城市特色的重要作用,而旧物是城市历史文化的重要组成部分,承担着传承城市文化、彰显城市特色的重要作用。随着城市由注重增量规划转向注重存量规划,城市经济发展增长点、城市历史文化的宣传与展示将更多地依托于旧物改造。文章以快速发展中被废弃、淘汰的物件的现状特征和利用状况为切入点,探索对历史进程中的"工作者、贡献者"、承载记忆的"储存卡"的保护和再利用。在国内外废弃物保护实践的梳理与总结的基础上,让废弃物再次焕发生机,通过更新设计,结合目前存在的复杂问题,建构出旧物重生公共艺术的保护体系,即利用环境要素、城市要素的文化价值、历史价值,以旧物重生公共艺术设计的方式展现历史城市独特的历史文化信息。     

圆与缺

正东方文化里的"圆"极有韵味。在古老的徽州,每家老宅的堂屋里,依着墙壁摆放着两个半圆的花梨木桌,上面雕刻着花开富贵,喜鹊登梅。两个半圆的木桌,仿佛旧时徽州夫妻的命运。因为,明清时期的徽州男人,常年在外经商,只有等外出的男人回来了,才能将两个半圆桌合二为一,一家人在厅堂里吃团圆饭,合家团圆。我们家家户户的桌子、茶几、小凳多是圆形的,而西方的桌椅     

秋歌

秋天,似经典的浩歌,充满辉煌。秋天,所有的精言和见证,都会压弯画笔,为我们捧出万里芬芳。秋天,是一部熠熠生辉的金卷,丰饶了所有闪光的汗水,饱满着我们新生命的激动衷肠。这伟大的恩典由上帝灌注,也欣慰和辉耀着他自己的荣光! 我们欣喜地看到,挪亚的葡萄园里紫色珍珠缀满,蜂恋蝶舞,簇拥生命树的光芒;摩西的羊群如悠悠飘逸的白云漫过草原,流泻存迷人的山岗;沉甸甸的五谷,     

人生偶悟

走在校园里,偶见路边的几株花木枝头寥落,心中不禁一颤,惊叹花期如此短暂。就在前几天,我还在满怀新奇地欣赏点染枝头的艳艳花朵。倏忽之间,已难觅芳踪,原来时节已到暮春。再一次想到林黛玉的《葬花吟》。在那个繁花开遍又悄然飘落的大观园里,黛玉的吟唱让人黯然神伤:"花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜","侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁","一朝春尽红颜老,花落人亡两不知"。"秉绝代姿容,具希世俊美"的"咏絮才",面对落红片片的情景,怎不产生"红颜易老,人生易逝"的感慨?在黛玉的心中,人生如花,"明媚鲜妍能几时?一朝漂泊难寻觅"。这联想是如此贴切,     

敬爱的赵朴老,我们永远怀念您

深受中国各民族佛教信众爱戴的赵朴初会长，离开我们转瞬就快一周年了。在这近一年的时间里，我与我们国家的上亿信众一样，无时无刻不在怀念赵朴初会长，老人家的音容笑貌宛在眼前，他并没有从我们中间离去，依旧时刻在关注着中国佛教事业，在关注着年轻一代的培养和成长。 事实上，中国佛教界年轻一代的成长历程，每一步都倾注着赵朴初会长的培养与爱护，每一位现在已经走上佛教界领导岗位的中青年同道，对此都会有深刻的体会。例如，学诚法师就是这方面一个很好的典型，在他年方２３岁之际，正是由于赵朴初会长的大力支持，圆老的力荐，…     

敬爱的朴老，我们永远怀念您

深受中国各民族佛教信众爱戴的赵朴初会长，离开我们转瞬就快一周年了。在这近一年的时间里，我与我们国家的上亿信众一样，无时无刻不在怀念赵朴初会长，老人家的音容笑貌宛在眼前，他并没有从我们中间离去，依旧时刻在关注着中国佛教事业，在关注着年轻一代的培养和成长。　　事实上，中国佛教界年轻一代的成长历程，每一步都倾注着赵朴初会长的培养与爱护，每一位现在已经走上佛教界领导岗位的中青年同道，对此都会有深刻的体会。例如，学诚法师就是这方面一个很好的典型，在他年方23岁之际，正是由于赵朴初会长的大力支持、圆拙老法师的…     

关于"咸其拇"与"足恋"关系的读者来信

编辑刘保贞先生并转李伯聪教授 :我是一名《易经》爱好者 ,自《周易研究》创刊以来 ,每期必读 ,受益匪浅。今阅2 0 0 4年第 2期李伯聪教授《咸卦和艮卦的性心理学解释》一文 ,倍觉李先生所论亲切真实。但李先生之文缺少了实证的材料 ,我这里愿提供一点关于“咸其拇”与“足恋”关系的素材以补其美中之不足。本人 1 93 1年生于陕西关中渭北平原的一个农民之家。我小时候在家乡所见关中风俗 ,可证“咸其拇”与“足恋”关系的真实。旧时的关中 ,家家皆睡火炕 ,火炕中间热 ,两头不热 ,以便人的头部感觉不会太热。睡觉时一般分睡两头 ,不像今天城…     

一位半道出家禅师的悲欣人生

一条曲折清幽的山径通往氤氲的重光山,山麓坐落着文福禅师费15年心血拓建而成的重光寺。在一个阳光灿烂的上午,笔者与年近花甲清癯矫健的文福禅师于寺后殿二楼禅房里品茶话禅,闲谈间涉及其巧定姻缘、断发拒恋、垦荒苦修和两地建寺等种种传奇式前尘往事。     

兴亡叹燕子

正候鸟很多,中国古诗文里,被人寄予兴亡之叹的是燕子。燕子俊俏,善迅速起飞,衔泥筑巢,绕梁呢喃,它最初是喜庆的。"燕尔新婚,如兄如弟","燕燕于飞,差池其羽",燕双飞,软语商量不定的样子,就成了"甜蜜"的代指。这样的意象,宋词里最多。刘禹锡善写兴亡,小到道观种桃,大到西塞山怀古,"旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家"一句,多少欲言难言的凭吊,都     

“天人合一”——关于装饰材料的体悟

中国在装饰材料方面的一大情结是恋木情结。自古以来,木材就受到人们的广泛关注,经济、文化、宗教、技术、审美的多种因素直接影响了恋木情结的生成。恋木情结的背后是中国传统文化的核心——"天人合一"观念。传统的中国文化是以人为本的,木材装饰的特质与我国古代的社会文化背景相适应,自然而然形成了独到又富有魅力的建筑装饰文化。     

旧物艺术介入公共环境的设计策略研究——以合柴1972为例

旧物艺术参与城市公共空间,是新型城市化(城镇化)进程中开发和探索记忆场所的创新模式之一。合柴1972是国内首个利用监狱改造的文创园,从废弃监狱空间的封闭性到城市生活公共文化空间的开放性的转变,完成功能性与观念性的更新,既有集体记忆的存留,又有文创空间的创新,对城市精神的塑造具有积极意义。文章以合柴1972为例,通过旧物再设计而形成的物境的审美与场所精神的角度,分析研究旧物艺术介入公共空间改造的设计策略。     

从二元对立看结构主义批评方法——以《倾城之恋》为例

二元对立是结构主义文论的核心思想,文本分析中的二元对立法直接来自结构主义语言学中的音位学原理,它注重对作品文本内在结构的分析。《倾城之恋》小说文本中存在着多组二元对立项,可以从中国传统婚姻的角度解读《倾城之恋》小说文本的深层结构。