论《周易》崇尚智慧的谦德谦道

《周易》所建树的谦德谦道,本质上是对事物规律敬畏的态度,对事物变化之度有效把握的智慧和以无私念蔽障为前提的道德修养,它实质上体现着进取的辩证精神。这是谦之体。《周易》还多方面说明了谦之用,它可以给人带来一谦而四益及规避风险的极大利益保障,也就是"扌为谦"的"无不利"。     

大成智慧与元创:探寻破解钱学森问题之道

<正>钱学森是中国20世纪最伟大的科学家之一。钱学森的伟大,不仅在于其科学技术上的重大贡献,同时在于其哲学思想和对时代精神的理解、把握和表达,这从他晚年对中国高等教育的几次谈话中可见一斑。本文结合中国高等教育现状的批判性反思,从教育哲学角度探讨破解钱学森问题(即钱学森提出的中国大学办学模式与创新人才培养问题)之道,尝试性地提出基于大成智慧的创新人才培养模式,即致力于元创能力培养的元创教育模式,以期为当前中国大学教育改革提出一些建设性思路。     

道可道

荷尔德林曾经说：人类诗意地栖居在大地上。但是，我当初并没读懂它。人世间的烦恼和痛苦，远远多于快乐和幸福，奢谈什么“诗意地栖居”？后来，我看到一篇文章，是写雕塑家吴为山先生的。吴为山先生有一件作品，名为《春风》，吴为山这样解释作品创意的源头：当时我生病在家，女儿从幼儿园回来，小裙子飘起来，小脚丫翘起来，可爱至极……这便是生活的诗意了。     

聆听自然 随道而动——简论道教生态智慧的现代价值

当今世界,有一个有关生态的热议话题——全球气候变暖。9月22日各国领导人齐聚联合国总部纽约联合国气候变化峰会,共商应对气候变化的大计。     

智慧

智慧并不是哪一个人生命之树上的特产，而是每一个人都能够拥有的甜美的果实，就如阳光不会只偏爱哪一朵鲜花，而是每一片绿叶都能沐浴到她的光泽。     

道可道之道──钟肇鹏先生采访录

采访钟肇鹏先生那天下著大雨,先生把半身泥水的我迎进客厅。客厅的陈设不算规整,显示出主人随意、自然的个性。钟先生个子不高,但很精神,鬓不染白,面无斑痣,如果不是事先看了他的简历,怎么出不会相信这层一位年愈古稀的老人。前几天看了他的近作《论精气抽》,再看他今日风貌,不由不发出如下感慨：他到底是道教研究专家,精通养生之术,精气神修炼得不错。落座之后,我们先聊起了他的家乡四川,聊起了青城山的鼎鼎香火,我问先生是否受了地域环境的影响才选择了道教研究为职业,他否定了我的猜测,带着浓重的主琶和四川人特请的高调…     

道可道 今有益

"道教思想与中国社会发展进步"研讨会从2002年开始举办,已经到了第四次。前三次我未能与会,这次特赶来祝贺。这个会开得有意义,正当其时。讲这个会开得有意义,是因为党的十七大报告要求我们,要"全面贯彻党的宗教工作基本方针,发挥宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中     

道在人中 生道合一

在新千年到来之际,我在一篇《祝福你,新千年》文中提出了“生活道教”的议题。这个议题的提出主要是基于两方面:第一,古老道教文化的弘扬,需要走出一条更新发展的道路。更新就是要重塑形象,既执信我们固有的信仰,又倡导适合当代社会的教义内容,使之不断丰富,以满足人们的精神需要;发展就是必须与时俱进,也就是要找到传统道教与现代文明的结合点,从而不断激发出古老道教新的活力,使深厚的道教思想文化不至于被历史的烟尘埋没,道教文化所具有的智慧光芒能够喷薄而出。第二,就是要将道教的精神、道教的智慧从各个方面贯彻到人们的生活中,立足于生活,利益于生活,圆融于生活,从而达到不离生活而又升华生活的目标,给人们提供一种生存的智慧,引导人们妥善处理好生活中的各种问题,从而获得圆满的人生。     

仙道贵生 仙道贵和

面对当今纷繁复杂、地区冲突此起彼伏的世界,我们禁不住要问:人类离真正的和平到底有多远?不久前看过一张照片,照片上一个外国儿童在花园里玩耍,手里拿着玩具武器,稚气未脱的脸上却显露出令人毛骨悚然的冷笑。这张照片让我想起了我的童年,我的童年也是在一次次的战争游戏中度过的。想想我们每个人的童年游戏,似乎明白了现实世界。 宗教是倡导和平的,佛教认为,人类的和平与战争,缘于人类的心智,佛祖释迦牟尼就多次阻止战争倡导和平。天主教教理认为,“尊重人性生命及其成长有赖于和平。和平不是单指没有战争,也不只限于保证敌对双方武力上的均衡。和平是秩序的和谐、正义的工程、爱德的成果。”基督教的圣经说:“公义和平安彼此相亲。”在伊斯兰教中,“伊斯兰”的阿拉伯语意即“顺从”、“和平”,“穆斯林”即“顺从者”、“和平者”,就是顺从真主并谋求和平的人。道教提出“仙道贵生,无量度人”和“仙道贵和,无量度人”的主张和要求。 让我们将和平的鲜花,代代相传吧。     

智慧语丝

无论处于何等境遇，那些成功者照样成功，无论处于何等境遇，那些失败者终是失败。——旅原朔太郎（日）     

智慧语丝

正成功没有尽头,生活没有尽头,生活中的艰难困苦对我们的考验没有尽头,在艰苦奋斗后我们所得到的收获和喜悦也没有尽头。当你完全懂得了"成功永远没有尽头"这句话的含义时,生活之美也就向你展开了她迷人的笑容。——俞敏洪生活的讽刺在于,当你把全部心思都投注在某件事情中,并且患得患失的时候,这件事通常都是失败的。——壹心理有些东西,并不是越浓越好,要恰到好处。深深的话我们浅浅地说,长长的路我们慢慢地走。——毕淑敏     

智慧语丝

正我们飞得越高,在那些飞不起来的人眼中就越渺小。——《尼采解忧书》读书到最后,是为了让我们更宽容地去理解这个世界有多复杂。——梁文道所有的玩笑里,都藏着认真的话,而那些看似没有听懂的回应,大概就是再委婉不过的拒绝。——摘自网络     

智慧语丝

正天真的人,不代表没有见过世界的黑暗,恰恰因为见到过,才知道天真的好。——三毛人和人之间,是不是也要保持一定的距离,才会互相珍惜?——朵拉我们以为是因为爱而结合,其实那可能只是权衡利弊得失下的选择。——朱德庸很喜欢一类人,他们本身很有故事却不会夸夸其谈,善于发现倾听者的情绪并且及时克制转而变成倾听者。你会感受到他们的自信又能感到他     

智慧语丝

正当另一个生命,一个陌生得连名字也不知道的生命,远远地却又那么亲近地发现了你的生命,透过世俗功利和文化的外观,向你的生命发出了不求回报的呼应,这岂非人生中令人感动的幸遇?——周国平《守望的距离》不乱于心,不困于情。不畏将来,不念过往。如此,安好。深谋若谷,深交若水,深明大义,深悉小节,已然,静舒。善宽以怀,善感以恩,善博以浪,善精以业,这般,最佳。无愧于天,无愧于地,无怍于人,无惧于鬼,这样,人生。——丰子恺     

智慧语丝

正当别人不明白他在做什么的时候,他明白他在做什么;当别人不理解他在做什么的时候,他理解他在做什么。当别人明白了,他富有了;当别人理解了,他成功了! ——李嘉诚谈每一批富翁的诞生其实人跟树是一样的,越是向往高处的阳光,它的根就越要伸向黑暗的地底。——尼采     

智慧语丝

正一个人为钱犯罪,这个人有罪;一个人为面包犯罪,这个社会有罪;一个人为尊严犯罪,世人都有罪。大家都在同一条船上,如果一个人绝望,那么所有的人都不安全。所以,永远不要对他人的苦难无动于衷,因为谁也无法保证下一个不是你我。——新浪微博人最好的状态是探寻的状态,你会发现许多人在不同的领域探寻同一真理,受同一光源的吸引,在黑暗中你也不孤独。——潘石屹     

智慧语丝

正山林里培植一棵树木,如果一年就把它砍伐下来,只能当柴火烧;如果三年后砍伐下来,可以用来做桌椅;如果十年以上的树木,就可以作为栋梁。所以不求速成就是要我们能经得起岁月霜雪的熬炼,能够历久,才能更大、更高!——星云大师1.地球上如果只开一种花,那么,地球也会变成花的荒漠。2.智慧与愚蠢是孪生姐妹,愚蠢被发现时,智慧就诞生了。     

智慧语丝

正一天是很短的,早晨的计划,晚上发现只完成很小一部分;一生也是很短的,年轻时的心愿,年老时发现只实现了很小一部分。今天的计划没完成,还有明天;今生的心愿没实现,却不再有来世了。——周国平岁月无心,其实我们都知道结局,只是为了美丽的过程,而拖延散场的时间。我们所遭遇的,经受的,其实,皆是寻常日子,平淡流年。连同岁月,有一天也要渐渐收起它的锋芒,顾不得世事短长,许不了地老天荒。——花瓣网     

智慧语丝

正把什么都看透之后,就觉得人的很多追求,比如巨大的房子,比如巨大的戒指,除了心虚,什么都不是。但再仔细想想,把什么都看透,追求的不过是一种智力上的虚荣,而且还伤害了自己活下去的兴致。所以附着在物质之上的很多意义,就像新娘头上的红头盖,还是不掀开来才好。——刘瑜《送你一颗子弹》也许天长地久可以做如是解:你一生中只要有那么一刻,你全心投入去爱过一个人,那一刻也就是永恒。你一生中有那么一段路,有一个人与你互相扶持,共御风雨,那么,那一段也就胜过     

智慧语丝

正有时候我们很容易与现实世界达成妥协和谅解,歪曲和不得当地使用一些超然的智慧、利用这种智慧,结果也会让庸俗社会学盛行起来。——张炜学一半,撇一半,未尝全学,非不欲全,实不能全,亦不必全也。——郑板桥如果可以,就让我们只做半生不熟的好友,这样你便舍得一直温柔待我,而我也舍得一直对你温柔。因为我们不熟,所以没有理由放肆。——摘自网络