团扇中的“喵”趣横生

猫具有人的机智,人具有猫的机敏,由此而产生出两者心语的悟对、灵性的碰撞。画猫自古以来都带有美好的寓意,在团扇上画猫,犹记此意。从古今猫的寓意、团扇与猫的结合、创作中的"喵"趣横生、惟妙惟肖的表现手法等四个方面来论述如何画出生动有趣的猫,借此与广大爱猫画猫的画友们进行切磋与交流。     

阿伦特论人的“世界性”

"无世界性"是阿伦特对现代社会的一个基本诊断。受海德格尔的影响,阿伦特在对人的存在的"无世界性"进行深入分析的基础上,揭示现代社会中的人的"孤立"、"孤独"和"隔离"的必然性。在此基础上,阿伦特发挥康德关于鉴赏判断力的理解,提出政治判断力在现代社会中重构人的"世界性"的重要意义。这种判断力正是使得世界之公共性成为有意义的前提。     

“五视”察人用人无惑

正魏文侯是一位重视贤才的国君,想在魏成子和翟璜之间选一位做宰相,却拿不定主意。就问李克。李克说,您之所以拿不定主意,是因为您平时没有注意观察他们。怎么观察呢?李克说:看他平时跟谁亲近,富裕时跟谁交往,显贵时推举谁,窘迫时不做什么,贫困时不要什么。看     

用赞美“教训”犯错的人

每个人都难免会有犯错误的时候,工作中,生活中,一念之差,或是疏忽大意,都有可能导致犯错。如何对待偶尔犯错的人,这其中大有学问。     

用耳朵“敲”开世界的大门

正他外貌清秀俊朗,却是一名视障人士;他看不见屏幕,却在电脑前敲字飞快;他学会了按摩,却成了一名IT工程师。他叫蔡勇斌,中国第一批信息无障碍工程师。小时候,蔡勇斌的眼睛清亮如水,花红柳绿,阳光也很灿烂。6岁那年,家里搞装修,蔡勇斌不小心把石灰揉进了眼睛。世界成了黑色,他的人生也变成了黑色。哭过,闹过,他慢慢地接受了这个残酷的现实。上了盲校,他却成了同学眼中的怪人。他拒绝用盲杖,拒绝     

用铁拳征服世界的“格斗玫瑰”

正2020年3月8日,中国姑娘张伟丽在美国拉斯维加斯举行的UFC248站女子草量级冠军卫冕战上,完胜不可一世的前冠军乔安娜,令国人热血沸腾。然而,骄人成绩的背后,除了数不清的汗水和泪水,更有着孤注一掷的玩命坚持。张伟丽出生在河北邯郸的一个普通小村庄,自小就有着男孩子般的仗义孤勇,喜欢为同伴打抱不平,内心充满正义感。12岁时,父母见她对拳脚运动感兴趣,就送她去武校练散打,经过两年的刻苦学习,14岁时,张伟丽获得了河北省青年散打冠军。     

“天下体系”：帝国与世界制度

就理论可能性而言，帝国可以只是个文化／政治制度，而不一定是个强权国家实体。古代伟大帝国的兴衰留下了神话般的历史故事，是耽于梦想的人的永远梦想。现代的“民族／国家’’体系终结了古代模式的“伟大帝国”，使之成为并仅仅成为社会记忆，     

创新的时代呼唤“工匠精神”

"工匠精神"之所以是这个时代标志性的话题,是因为这一主题正处在几个关键的节点上。一是随着经济发展内外部条件的变化,我国进入了一个经济社会的转型期,如何从仿制成功走向制造和创造,这是事关国家与民族持续发展的大问题,而工匠精神正是这一节点上的关键。二是在相当长的一段时间里,不仅仅是粗制滥造的产品损坏了我们的声誉,更主要的是很多人的心性也处在一种粗糙放荡的状态,而工匠精神正好是完成我们心智转变的一剂良药。三是我们的历史本不缺乏工匠精神,但如何延续和发展工匠精神,事关我们民族未来性格的打造。     

职业院校“工匠精神”人才培养实践研究

精湛的手艺与精益求精的工匠精神是艺术人才培养的两大重要品质。培养工匠精神是对职业的一种更高层次的认同感和自豪感。在常规职业教育的基础上针对性的进一步精细化、个性化的培养。     

向生活借“手”

1957年,日本大阪的大街上,每天清晨,一位中年人经过一家面馆时,都会看到一列长长的队伍,那是饥肠辘辘的市民们,在等一碗热腾腾的面条。当时的日本,正逢二战后复苏的困难时期,食品严重短缺,而且餐饮业很不     

缔造一个“人”的世界──孔子论君子风范

孔子在中国文化传统中的地位是无与伦比的,古今学者对孔子的研究可谓穷形尽相、发掘至深。在史书中,司马迁首先真正给了他不朽的历史地位;在学术界,孟子则对他进行了恰当的评价：吼子,圣之时者也。孔子谓之集大成。”（《孟子·万伞下》）孔子不仅总结了前人和时人的思想成果,还阐发了他自己的独到见解,并形成一个新的思想体系,从而为其后两千多年的封建社会确定了完整的基本指导思想。这个新的思想体系可以说是一种君子学说。孔子企图对此学说的具体形式——一君子风范的张扬,以期实现儒家缔造一个“人”的世界的社会理想。在孔子…     

“励志姐”赵丹：用生命学习厨艺

她只是一个普通的家庭主妇，却在高手云集的厨艺巅峰之战中勇夺桂冠。她的事迹经过网络传播后，网友们都称她为“励志姐”，她就是《顶级厨师》第二季比赛中的冠军赵丹。     

“九人”“十人”辨

笔者注意到这个问题是从瑞士比较法学研究所的胜雅律教授的一封来信引起的,胜雅律先生是一位著名的汉学家,还是一位孔子研究专家。他从《孔子研究》１９９６年第４期上看到我的那篇《“后生可畏”新解》后,来信问了我一大串问题,其中问题之一是：在孔子,更扩大一些说,在中国古人的心目中,女人算不算人。他所以提出这一问题,是由于对孔子一句话的理解不够准确。那是《论语·泰伯》第２０章： 舜有臣五人而天下治。武王曰： “予有乱臣十人。”孔子曰：“才难,不 其然乎？唐虞之际,於斯为盛。有妇人 焉,九人而已。三分天下有其二,…     

“助手”还是“杀手”：用ChatGPT求医问药的风险分析

ChatGPT正在影响人们求医问药的传统方式,将医疗保健应用场景从院内转移到院外,提高了医学知识和诊疗信息的可及性。但ChatGPT在回答医学问题时也存在不足,如回答内容的不准确性和随意性,也难以将每个患者视为独立个体并给出体现医者智慧、思想和精神关怀的答案。用ChatGPT求医问药还存在生命健康、道德伦理、安全隐私和医疗公平风险。未来,在人工智能赋能医疗发展并促进人类健康的同时,仍应警惕ChatGPT对生命健康权、知情同意权、隐私保护权的冲击。

     

“复活”一张纸的工匠精神

正在浙江衢州开化县马金溪旁有一方院落,名为开化纸研究室,是纸痴黄宏健复活开化纸的地方。开化纸是清代最名贵的纸张,因产自开化县而得名。清中叶以后,开化纸因其洁白坚韧,一直作为高档御用纸使用。日本和纸博物馆曾在世界名纸介绍中     

通向“世界”的中国哲学：路径与反思

<正>一作为原初的“中国哲学思想”的开启、转折与发展,是在“天下”的视域中展开的,而“中国”作为“天下之中”的信念,让中国哲学家始终有一种“大道在兹”意识。与今人对“不可通约”的问题意识之敏感不同,在古典中国思想世界之中,旁通纵横、气吞六合始终是哲人的基本精神抱负。用《中庸》的话说：“君子之道,本诸身,征诸庶民。考诸三王而不缪,建诸天地而不悖,质诸鬼神而无疑,百世以俟圣人而不惑。”陆象山云：“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙。     

用“星期”还是用“礼拜”?

有人用“星期”,而有人则用“礼拜”,这两个称谓经常被交叉混用。作为度量时间的单位,“星期”和“礼拜”同为指代一周七天的概念。那么,它们之间究竟有何区别？为何教会中有人说“星期”是迷信,而“礼拜”才是真意？让我和大家一同来查考一番吧!“星期”与创造有关既然是“星期”,当然就与星辰有关。《创世记》1章记载：“上帝说：‘天上要有光体,     

我们都是“打工人”：工作中的客体化

在劳动者权利意识觉醒、工作的心理环境越来越受到重视等现实背景下,本文聚焦于工作中的客体化这一具有深远社会意义和重要研究价值的现象,从四个方面较为系统地对现有研究成果进行了评述。首先,在工作情境中,人们为何会客体化他人？其次,在工作情境中,客体化经历将引发工作者哪些心理与行为后果？第三,在工作情境中,工作者会否主动或被动地将自我客体化？最后,在工作情境中,如何减少客体化现象？未来研究应更广泛地探讨情境和宏观环境以及文化因素对工作客体化的影响;探讨工作客体化对道德感知和后续社会行为的影响;关注工作自我客体化的心理功能,以及建立工作客体化的解释框架或理论。     

“第三状态”人

基督徒应当关心人群,从而更好地按主的教导服侍众人。针对现代人问题应运而生的心理学研究是当代热门学科之一,以下文摘所描述的现代人的心理及生理状态,代表有些学者的研究观点,仅供参考。