我的大学

“不知道别人何以拥有那么多的美好,而我却只有不尽的忧愁和寂寥?”这是一位新生朋友写给我的,字里行间流露出无尽的困惑和烦恼,他希望我能告诉他怎样才能摆脱迷惘,活出青春应有的风采,信的最后他说:“你不要告诉我要自信,我对你说了,我家境贫寒,连普通话都不会说你叫我怎么自信?!”读着他的来信,尤其是感叹号和疑问号的真情表白,我又仿佛看到     

说“无非”

正我有一个朋友,只要别人说点什么,他好像都已经知道在前,露出一种不屑的神态,常挂着句口头话:"无非如此……"意思是说,这玩意儿没什么了不起,没别的,不外乎就是这些。 本来别人想继续把话说完,但这样一"窒",便不想再说了。有一次,这个说"无非"的朋友过后突然想起还得弄清别人说的某个问题,便反过来追问,而说话的人已经索然无趣了:"别说了,无非如此。我也忘     

走出你荒凉的城堡

我原来有一个朋友,人很孤僻,而且行为乖张,身边几乎没什么特别近乎的朋友。有一次他又和别人吵架之后,我平静地问他:你感到幸福吗?他想了一阵说:“我没想过。”     

和另一个自己吵架

正朋友对我说:"你知道吗?我今天跟另一个自己吵了一架。"我疑惑地问:"另一个自己?"他说:"也就是说,我今天战胜了自己!"原来,朋友与一个同事发生矛盾,心里耿耿于怀,总想找个机会"报仇雪恨"。于是,他很"阴暗"地打印了一封匿名信,信中列举了同事工作中的种种问题,他想把匿名信偷偷给单位领导。朋友这招数是跟电视剧里学的,他常说职场如战场,不是你死就是我活,如果有人欺负你,一定不能放过他。朋友的手段很小儿科,他的目的就是泄愤。     

学会倾听

美国著名的成人教育家戴尔·卡耐基不仅是一位卓越的演讲家,更是一个善于聆听的人。他曾不止一次地告诉他的学员:做一个听众往往比做一个演讲者更重要。专心听别人讲话,是我们给予别人的最大赞美。一次,卡耐基从欧洲旅游回来,去参加朋友的桥牌晚会。晚会上只有卡耐基和另一位女士不会打桥牌,他俩坐在一旁便闲聊上了。“卡耐基先生,听说你去了欧洲,一定到过许多有趣的地方,欧洲有很多有趣的地方和优美的风景,你能给我讲讲吗?我一直梦想着去欧洲旅行,可到现在还未如愿呢。”卡耐基一听这位女士的开场白,知道她是位健谈者,他从朋友那儿知道她刚…     

给坏时光一点时间

正朋友都说我乐观,一天天嘻嘻哈哈的仿佛没有烦心事,因而喜欢和我在一起。其实我并不完全像朋友眼里的那样任何困难打不倒,什么也不在乎。我心里清楚,我比谁都脆弱,会因别人一句不经意的话而伤心,更会因为别人的一个小举动而心怀感恩,只是我善于把它们隐藏起来罢了。当我遇到烦心事儿或者心绪不佳的时候,我会暗暗告诉自己:别急,给自己和他人一点时间。当然了,这样的悟性是要经过时间的发酵才能具备,要历经很多     

成功者的谦虚

他一再在他的一位朋友面前说：“没什么,我只不过是在这方面多下了点笨功夫罢了,你可是在很方面比我强多了。”“你要是想写,要不了多长时间就会超过我的。” 这里说的“他”,是某地一位小有名气的作家,他跟他那位朋友说的,显然都是一种谦虚之言。既然是朋友,他当然知道怎么说才不致让朋友难受和难堪。见他发表的作品越来越多,同时在社会上受到的尊重也越来越多,有一天,那位朋友也就对他说：“我也准备写作了,你看,我能不能用三年时达到你这个水平 ?“这位作家怎么好说不能呢 ?” 三年时间很快就过去了。这位作家的那位朋友,…     

＂告诉＂与＂盖上＂

某天,三个朋友一起去钓鱼. 朋友一说:"难得只有我们三个,不如我们都说说自己有过的失败,也好彼此劝勉安慰一下?"朋友二说:"我曾经……"朋友一说:"我也曾经……"朋友三站起来说:"把别人的秘密告诉所有人,是我最大的冲动,或说是我最大的失败,但我真的连一分钟都不能等了!"     

教堂幽默

正奸像在动讲道时,牧师问信徒:"当有一天你躺在棺木里,你希望别人对你说什么?"第一个人说:"我希望别人说我是个顾家的人。"第二个人说:"我希望别人说我乐于助人。"第三个人说:"我希望别人说:'瞧,他好像在动!'"[提示]除了复活的大能临到,死了的人是不会再动了!     

恭维人的艺术

俗语说:“良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒”。确实,语言是一柄双刃利剑,善用者能横扫千军、杀敌致果,拙运者则磕磕绊绊,因辞害意。而在这个世界上,你几乎找不到一个不希望别人给自己美好祝愿的人。且不说我们常常会忘记给别人一个真挚的祝愿,就是有这种想法,表达出来的话语也往往辞不达意,甚至会愿望与效果南辕北辙。由此可知,不仅批评人要讲艺术,恭维人也有艺术性。 恭维人要看情景。著名语言学家孟君曾经讲过这样一件事:有个四十多岁的副教授在除夕之夜对他说:“将来我写缅怀你的文章,我就……”在孟君先生明确表示不快后,他还是说“我说这话你又会不高兴了——以后我写回忆你的文章……”他每次这样说,孟君先生心里真的不高     

应当仰望神

大概是从五年前起,我就开始不停地看医生、吃药,在学校时,同学们有时开玩笑会说:“你不会打算开始卖药吧!”我笑而不答,别人看到那些药,只知道我身体不好,需要吃药,没人知道我真正的病在心,而不单是身体。     

照亮别人的灯笼

一位胎生的盲人在他的朋友家里聊天直到夜色苍茫。临别时,他的朋友说:“让我给你点上一盏灯笼照在路上走。”盲人回答说:“我的眼前始终是一片黑暗,提一盏灯笼有什么用?”朋友说:“你提着灯笼在路上走,别人会老远就看见灯笼,不至于撞在你的身上。这样可以照亮别人,保护自己。”盲人欣慰地笑了:“很好很好!照亮别人,保护自己!”于是,盲人就提着燃着的灯笼上路了。虽然他依旧是艰     

走出心灵牢狱

曾经有三个前美军士兵,站在华盛顿的越战纪念碑前,其中一个问道：你已经宽恕那些抓你做俘虏的人了吗？第二个士兵回答：我永远不会宽恕他们。第三个士兵评论说：这样,你仍然是一个囚徒！显然,回答“我永远不会宽恕他们”的士兵心中有“狱”,所囚的不是别人,正是自己。事实也是这样,不宽恕别人就是不放过自己。     

只因你在门内

正一天,楼宇的门铃响了,不用问就知道是老公按的,因为我已经从橱窗上看到他缓缓地把车倒进了车位。他分明是带着钥匙的,掏钥匙开门对他来说不过是举手之劳。因此,我皱皱眉头,继续着刀与青菜和案板之间的“纠葛”,没理会响铃。自打老公下海开公司创业,生活就没有了规律,经常晚归应酬,我不得不包揽所有家务。即使哪天回家早,他也不会帮我分担,只是坐在厨房门口看着我忙     

最好朋友就是耶稣

从小到大,每个人在每一个阶段都有自己的朋友。有普通朋友,知心朋友。没有人说他不需要朋友,只是世俗的朋友会随着环境的改变、时间的迁移,物质、金钱、利益的变化而变化。所以古今中外的文人、墨客都发出感叹,感叹人情的淡薄。但是,我们有一位至好的朋友,他不管我们是否贫穷,是否潦倒、失意,是否众叛亲离,他始终都不会离开我们,只要我们愿意,他自始至终都是我     

朋友难求身边有

“老师，我是今年才入学的中考新生，来到这陌生的环境，不仅没有朋友，没有人说知心话，没有人说知心话，而且在许多方面别人都误会了我。所以我感到好孤独、好烦恼，希望你能告诉我，怎样才能融洽人际关系，广交朋友。”     

幸福其实很简单

时近中午,突然我的手机响了,打开一看是一个朋友发来的短信,“我遇到了大麻烦,不知该怎么办?”回信问及缘由,方知,因我这位朋友工作太忙,整天在单位忙碌,顾家少,妻子生气,怀疑他在单位有外遇……现在回了娘家,提出离婚!面对朋友的困境,除了说些安慰的话,又能做些什么呢?但是,作为基督徒,婚姻又是何等的神圣啊!认为现在的生活太乏味,不幸福,那么什么才是幸福呢?     

别做“橱窗人”

正去年年底,朋友老李买了辆十八万的新车,约了几个朋友好一番庆祝。哪知道饭后,老李的爱人却拉着我的手,一脸愁容地说:"这车是他零首付买的,每个月要还五千多车贷,以后压力可大了。"这话不小心被老李听见了,他脸色突变,压低了声音跟我辩解:"我买个车怎么了,大家都有车,就我一个人没有,一点面子也没有。"据我所知,老李一个月工资     

康先生信箱

康先生:你好!我最近谈了一个朋友,相处有半年了,我很喜欢他,可我一直不敢确定他是否喜欢我。有时和他在一起很幸福,可有时我却不知道他在想什么,有时一吵架,我就觉得他不爱我了。我真得很困惑:不知道什么是爱情,是他真的不爱我,还是自己太多疑了。康先生,你说我的问题在哪里呢?     

从政治角度的转向

从政治角度的转向——妇女问题的哲学探讨舒可文（一）人文哲学一直在努力澄清各种人际关系。通常的理解结构总是有一个“我”，再有一个与“我”相对的某一方。“我与别人（ｔｈｅｏｔｈ－ｅｒ）”只是最一般抽象的关系。这一关系主要用于知识论问题上的思考，只有知识论才讨论这种“无个性的心灵”之间的关系。而人际关系中的生活性质在“我与别人”这一抽象结构中是无法表现出来的。生活具有着存在论的性质，因此，人际关系的生活性质必须由存在论的角度去揭示。列维纳在人际关系中还区分了“我与他”和“我与你”，这确实有助于澄清许多…