后现代中的生态危机——信仰危机

“可怜的狸猫被摔晕又醒来,它躺在地上,不知道在想什么,乌溜溜的圆眼睛里,慢慢流出眼泪,谁说眼泪是人的专利?它就这么静静地伏在地上,身后是它同伴们的尸体。它的上方还有一个人拿着刀,在飞快地剥它同伴的皮……轮到它了,几乎没有挣扎,它也被吊起来,几分钟的时间,它也和同伴一样,被利刃活活剥去     

爱是恒久忍耐

爱是恒久忍耐,又有恩慈;爱是不嫉妒,爱是不自夸,不张狂,不作害羞的事,不求自己的益处,不轻易发怒,不计算人的恶,不喜欢不义,只喜欢真理;凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。     

别让一“箭”伤了三人

因为碰掉了小峰的文具盒，小华又不愿意将它拣起来，小峰就拽着小华去班主任赵老师那里讨“公道”。小华一边随着小峰往办公室走，一边对小峰的做法毫不留情地加以嘲笑：你去找也是白找，因为赵老师从来都喜欢学习好的同学，而不喜欢像你这样的差生。小峰被说急了，忍不住打了小华一拳。     

童年中晚期同伴侵害与情绪适应:归因的中介作用

以929名8-12岁儿童为被试,运用多维同伴侵害量表、儿童社交焦虑量表、儿童孤独量表和同伴侵害归因量表进行测量,考察归因在童年中晚期同伴侵害与情绪适应关系间的中介作用。结果表明:(1)童年中晚期同伴侵害归因包括互不喜欢、自身不足和同伴嫉妒三个维度;(2)身体侵害、关系侵害对社交焦虑的直接预测作用不显著,但通过互不喜欢的中介影响社交焦虑;(3)身体侵害对孤独的直接预测作用不显著,但通过互不喜欢的中介影响孤独,关系侵害对孤独的直接正向预测作用显著,同时通过三种归因方式的中介影响孤独。结论:童年中晚期同伴侵害归因包括互不喜欢、自身不足和同伴嫉妒三个维度,归因的中介作用模式因同伴侵害、情绪适应类型的不同而存在差异,同伴嫉妒的归因方式能够减少关系侵害后儿童的孤独情绪。     

成功是比别人快半步

在一片原始森林里,住着一群羚羊,它们无忧无虑,过着天堂般的生活。在这群羚羊当中,有一只显得与众不同,当别的同伴儿吃着鲜嫩的野草,晒着暖和的太阳,甚至做着香甜的美梦时,它却整天在森林里拼命地练习长跑。同伴们嘲笑它:"这么悠闲的生活,你却不知道享受,天天在那儿没命地跑,你准备去参加比赛呀!"那只羚羊没有说话,继续跑着,时间一长,它就练出了一双     

有时慢比快更考验人

正第一次看到儿子在操场上骑车,我很激动,但转眼之间这种激动变成了紧张。因为我发现儿子骑车骑得飞快,我非常着急,我怕他摔倒,怕他出事。所以我一边追一边喊:"儿子,骑慢一点,骑慢一点。"但儿子还是骑得飞快。自行车飞快地从我们面前穿过来穿过去,怎么都慢不下来,当它慢下来的时候就摔倒了。事实就是这样,很多事情慢比快更需要技术,更需要花工夫,更考验一个人整体的能力。     

儿童同伴接纳知觉准确性及偏差与孤独感的关系:一项交叉滞后研究

以515名小学3年级到6年级的儿童为研究对象,采用交叉滞后研究设计,探讨同伴接纳知觉准确性和偏差与孤独感之间的关系。研究中,由儿童评定自己对同班每个同学的喜欢程度,预计同班同学对自己的喜欢程度,并完成社交自我知觉和孤独感量表。结果表明:(1)同伴接纳知觉绝对准确性与孤独感相关不显著,但同伴接纳知觉相对准确性可以显著预测当前和一年后的孤独感。(2)同伴接纳知觉偏差与孤独感具有双向影响作用,积极同伴接纳知觉偏差有利于降低儿童的孤独感,并且孤独感能正向预测后期的同伴接纳知觉偏差。     

其实你远不如自己想的优秀

正翻看朋友圈,一位好友发的新动态颇有意味。大意就是,最近有个圈里人问她"你怎么从来不回我信息,还把我屏蔽了?我虽然每天发圈有点勤,可也没打扰你啊!"作家朋友回答说:"你总是在自夸,我不太喜欢,可又没理由删你,只好眼不见为净了。"接着朋友又感慨道:不管你是真优秀假优秀,只要自夸,一开口,我就立马对你这人毫无     

软弱与刚强

正当我们说到"软弱"的时候,所想多是负面的因素,更不会把它与"刚强"相连。因此,我们不喜欢软弱,而喜欢强壮,进而追求强大,以为只有强大才能使我们显得有能力、有荣耀,我们也会以此而自夸,而觉得自己足够刚强、有力量。然而,我们最终却可能被自己的这种力量和刚强所绊倒。所以,"强势、荣耀、精明,仍非主仆所追求;自甘寂寞,自甘冷落,仍应为主仆之常态心境"(汪维藩,《自牧》,     

奪麥战歌——記中央民委干部于薛家营夺麦之战

一边紧强地劳动,一边偷快地歌唱。为了不落在后边,淮管汗水湿衣裳。泥里的麦籽也耍握起,早忘了腰酸汗珠油。,竟圈的打麦摄_上,又是一番景象:一边在碾下麦粒,一边向登鑫簸锡。麦田里一片金黄,厕九昌们心花怒放。沉甸甸的麦穗点头,象是甜丰收到一了。阿姨镇着孩子们欢唱犷老人们在树阴一F乘凉。他护,热情地打着招呼,还要替我们把行李扛。旅刀在阳光下阳庵,割麦声沙沙地响。小伙子护,割得飞快,却拉不下那捆麦的姑娘。那边是联合收割机,焉达声隆隆地响。它吃下麦捆咬出麦籽,嘻I这个玩艺返阱捧l我们民委大不,个个摩拳擦掌。有人早把瀚刀带_上,准…     

两只羊

正一群羊外出觅食,遇到了一只饥饿的狼。为了能够保证羊群转危为安,领头羊决定由两只羊断后掩护。很快,两只勇敢的羊被确定。经过两只羊的奋勇保护,羊群顺利脱离险境。当然,两只羊都受了重伤。两只羊因为它们的勇敢,得到了同伴们的敬仰,赶来探望的络绎不绝。羊甲,不仅勇敢,而且能言善辩,羊缘极好,因此来探望它的羊最多。每每见到羊来探视,羊甲总会一边扒开伤口,一边千篇一律地说:"你瞧瞧,我的伤口多深,差一点就骨断筋折了,我真的好痛,     

当一颗心遇上另一颗心

和一个学生谈心. 一只麻雀在我们身边跳来跳去,极轻盈,像一团温暖的旧棉絮.一会儿"呼"地飞起来,转个圈,轻轻的,又落在我们的脚边. 它一边蹦,一边不时地抬起头来看我们一眼,小小圆圆的眼睛里,没有一点惊惧. 也许,在它看来,当生命与生命彼此交心的时候,这个世界,可以轻松到不需戒备.     

爱的真谛

神的爱是无条件的爱,无限度的爱——爱是恒久忍耐,又有恩慈; 神的爱是舍己的爱,无私的爱——爱是不嫉妒,爱是不自夸,不张狂,不作害羞的事,不求自己的益处,不轻易发怒,不计算人的恶; 神的爱是公义的爱,圣洁的爱——不喜欢不义,只喜欢真理; 神的爱是永久的爱,超越的爱——凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐;爱是永不止息。     

一只野鸭

一群野鸭排着整齐的队伍,飞往南方去过冬。它们在空中排列成漂亮的"V"字形,地上的动物们都羡慕地抬头仰望着它们。队伍里一只叫沃利的野鸭一边飞,一边漫不经心地低头看着地上,忽然,它的目光被吸引住了。那是一座农场,里面有一个大谷仓,一群家鸭生活在这里。这群     

童年片羽

正暮色仿佛油画上的颜料,一点一点染过来。炊烟悠然,飘荡在村庄的上空。夕阳下的远山,被红霞渲染得一片绚烂。母亲们的呼唤声此起彼伏,孩子们的回应声也此起彼伏。长长短短的呼唤,惊飞了鸟儿。鸟儿们也拍拍翅膀,归巢。鸡鸭入埘,牛羊入圈。此时的村庄有着悠远的韵味,如一幅淡墨山水画。我的母亲在戏台上唱过很多年戏,有一副好嗓子。"吃饭喽——"她的声音有很长的拖腔,唱戏似的,婉转悠扬。"哎!"我一边应着,一边拍拍屁股,在     

亲爱的苍耳

正苍耳,在我的故乡,大家都叫它"扒不掉",因为它全身有刺,粘在衣服上不会自动掉下来,用手才能扒掉,故而得名。秋天,苍耳成熟了,叶子褪去,硬朗的枝干上挂着一簇簇的苍耳,颜色有些枯黄,满身凛冽的尖刺,形如刺猬。不堪的外表,没有丝毫的观赏价值,且具有一定的破坏性,农人砍柴时都有意避开。但这些并不影响苍耳的心情,它们安静而坦然地站在路边,等待着一场旅行的盛宴。每当那些调皮的小野兔、小野鸡从身边经过,苍耳们便迫不及待地把自己挂     

新的儿童智力观:多元智力理论

在一个典型的幼儿园教室里,儿童正在从事各种活动.我们集中观察了霍利的行为.当我们进去时,她正在高兴地对同伴唱着一首小熊的歌曲.她平时也喜欢画画和用材料制作自己想象的东西,但在语言活动中反映不积极.她也不喜欢玩数数和分类的游戏.看起来,这个儿童只对某些活动感兴趣,百做不厌,而要请她数一下教室里有多少小朋友,她可能会保持沉默.     

偶像

两界山曾经镇压过齐天大圣孙悟空,后来孙悟空成了正果,人们在这儿立了一个齐天大圣庙,香火极为旺盛。有一只猴子,偷偷跑到庙里,把大圣的泥塑搬开,自己坐在上面接受人们的香火,吃着人们供奉的鲜果。猴子常常溜出来,把人们虔诚的忏悔和恳切的乞求当做笑料,告诉它的同伴们。同伴们说你敢长     

初中生受欺负状况的某些预测变量

通过问卷法和同伴提名法考察了3061名初中生在校受同伴欺负状况的特点,结果发现初中男生受欺负状况比初中女生严重,并且整个初中初中阶段男生的状况没有减缓的趋势,初中女生的受欺负状况随年级增长明显减少。同时,通过逐步回归分析发现,羞层、坏学生、老师不喜欢、同伴关系不良、欺负人等变量对初中生的受欺负状况有明显的预测作用。     

爱

爱是天赋的情感,也是人与身俱来的责任。爱是不可定义的,因为有了定义就有了范围,而爱是无限的。保罗说“爱是恒久忍耐,又有恩慈;爱是不妒忌,爱是不自夸,不张狂,不作害羞的事,不求自己的益处,不轻易发怒,不计算人的恶,不喜欢不义,只喜欢真理;凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐;爱是永不止息。”这是爱的最详尽的罗列,也是爱的最深刻的注释。为了完成一个古老的预言,为了服从一种伟大的意志,耶