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傅斯年先生十分注重对重大国际问题的探讨，在民国时期的报章杂志发表了许多国际时事评论。他撰著的国际时评具有搜罗宏富、视野开阔、谨严求实、爱国主义色彩浓厚、追根溯源、分析判断准确等鲜明特点。傅斯年研究国际问题的方法及所做出的重大贡献，在今天仍具有一定的现实意义和学术价值。 相似文献
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傅斯年是被忽视的近代中国心理学人, 他与心理学渊源极深, 不仅是近代科学心理学思想的学习者、传播者, 也是科学心理学思想的践行者。傅斯年学习心理学前后共12年, 写有《心理分析导引》专著一部, 最早翻译麦独孤的《群体心理学》, 另有《性命古训辩证》等哲学著作和多篇文章阐述其心理学观点。傅斯年认为中国近代学术包括心理学研究必然走向科学化, 做出“科学化的东方学之正统在中国”的基本判断, 将“有群众无社会的无秩序取向” “心中无主义的心气薄弱性” “万恶之源的家庭教育”作为当时民众心理发展的三大障碍, 并倡导民众确定一个健康的、即物穷理的、积极努力和纪律约束并存的人性观。傅斯年参与了“中研院”心理研究所、中山大学和台湾大学心理系的创建, 与蔡元培、汪敬熙、唐钺、苏芗雨等心理学人关系密切, 共同推动了科学心理学在中国的传播和早期中国心理学学科建设, 其一生中存在一条选择心理学, 学习心理学, 离开心理学又助推心理学和运用心理学的心灵探索之路。 相似文献
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问：我们结婚三年多了,开始关系不错,但近来可能是性格或思维方式之差异,我俩经常争吵。因为都是基督徒,吵后也都有些后悔。可是,不久又会为了一些小事再争吵。多吵了,非但影响情绪,也会伤害感情。其实我们彼此也很相爱,但就是克制不了一时的冲动,造成互相折磨。我真不知道怎么办好？ 相似文献
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夫妻生活一辈子,从不吵架当属奇迹。按照“冲突论”的观点,越是关系密切的人,就越容易发生冲突;“敬而远之”的人们,倒是相安无事。可是,夫妻间若是到了敬而远之,连吵架的兴趣也没有了,那大概也就到了“哀莫大于心死”的地步了。 夫妻吵架的内容不同,每次争吵的原因各异。“家家有本难念的经”,局外人是很难具体地说长道短的。但一般而论,在过去那种“生育合作社”、“经济共同体”式的传统婚姻下,夫妻生活的主要内容是生儿育女,柴米油盐酱醋茶,吵架的主题多半不外乎物质生活中的琐事。“穷算计”、“穷嚷嚷”、“穷折腾”、“穷横蛮”等等,总是离开不了那个“穷”字。 相似文献
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正据8月22日《扬子晚报》报道:19日下午,南京一家美容院门前,两名妇女当街吵架,双双中暑晕倒在路上,引发路人围观。派出所民警接到报警后赶到现场,得知这两人为债务问题,头顶烈日在街头争吵近两小时,以致身体严重脱水,中暑晕倒。民警立即将医生请到现场救人。近年来,街头吵架的新闻层出不穷,广东东莞街头一对情侣吵架,发泄情绪互相脱衣,最后竟然全身赤裸。西安一对年轻夫妻因琐事发生争吵,丈夫将怒火发泄到不满两岁的儿子身上,当 相似文献
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历史观是人们对历史的总体看法和根本观点。历史观的形成主要是由主观因素和客观因素及其相互影响而形成。倘若对所有人的历史观的形成进行整体的探讨,不免纲举目疏。文章仅以傅斯年为例,浅析其历史观的发展、变化和形成的主、客观因素。 相似文献
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一天,有位姊妹问我:"牧师,我可以和上帝吵架吗?"由于我对她比较熟悉,也知道她那时的艰难处境,能够明白她这个问题背后想要问的是什么.她不是在问闲来无事可不可以与上帝"吵架"找茬,也不是在问找上帝"吵架"会不会是一种亵渎与不敬,更不是在问作为一个虔诚的基督徒可不可以有"与上帝吵架"的念头;而是在问,当我们面对人生中各种各... 相似文献
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