懂得

1 在街边小面摊吃面。 刚坐下，一个蓬头垢面的傻女人冲了过来。她朝着我身边一个人吃剩下的面，嘴里发出“呜呜”的怪声，意思要吃掉它。很快，周边的人呼啦一下跑掉不少。接着，再远一点的人也跑开了。就只剩下我，以及抢吃的女人。     

别做“橱窗人”

正去年年底,朋友老李买了辆十八万的新车,约了几个朋友好一番庆祝。哪知道饭后,老李的爱人却拉着我的手,一脸愁容地说:"这车是他零首付买的,每个月要还五千多车贷,以后压力可大了。"这话不小心被老李听见了,他脸色突变,压低了声音跟我辩解:"我买个车怎么了,大家都有车,就我一个人没有,一点面子也没有。"据我所知,老李一个月工资     

破烂王老李家的大学问

看着单位的小仓库里，废旧报纸和信件堆成了小山。我顺手拨个电话，让老李今天务必来，尽快把它们收走，省得心烦。老李爽快地答应着，说10分钟就到。     

苦不欲生的何林嫂——一个焦虑症患者的心理浅析

(1)半年前,何林嫂的丈夫老李将家中的所有积蓄20000元借给了朋友去做生意,想不到这个朋友经营不善,将老李借给他的所有资本一下子赔光了。     

老爸买瓜

正天气一天天热了起来,我家楼下也有人摆起了瓜摊。老爸经常下楼买瓜。他过日子精明节省,看到瓜摊有时候有破瓜卖,价格极其低廉,老爸说:"其实这些破瓜都是在搬运过程中摔破的,我们买回来就开着吃,味道一点都不受影响,还可以便宜那么多,很合算。"那天我和老爸一起去买瓜。瓜摊的老板已经和老爸很熟了,就招呼他过来买。老爸     

苹果与梨各有商机

我家附近热闹的小街旁,开了一家小小的面馆,煮面用的是一口大铁锅,热气腾腾的铁锅内煮着香喷喷的手擀面,让人称奇的是锅内面汤上始终浮着一块远小于锅口的木头锅盖,老板说他的面叫"锅盖面"。店内主营大排     

韧性与惰性之间——8～9岁儿童情意心理掠影

韧性与惰性之间 镜头一:他从雨中来。星期四下午,李强的爸爸外出办事,返家的途中遇到阵雨,回到家里已经是孩子放学的时间了。于是他转身骑车到学校去接孩子回家。老李刚刚骑车到大路旁,远远地看到儿子小强和另一个同路的同学沈菲一起冒着阵雨步行回来了。见此情景,老李的内心深有感触:一方面觉得孩子们放学的路上遇到了阵雨,淋湿了衣服,     

一次侦破工作中的推理

最近接办一件失窃现款60元和手表一只的案子。据被害人陈述,他原有130元和手表一只,放在床上棉花胎内,到拿手表戴时才发现失窃手表和一部分现款。家中只有他一个人,这些天没有别人来过。平时上班去房门是上锁的,发现失窃后经检查门锁无损。从情况分析,初步确定这是熟悉情况的人作的案。通过现场勘查和访问群众,提出了两个可疑对象:一个是后楼长期病休的老李,一个是楼下原房东的儿子小王。我们分头作进一步调查。×同志经过调查认为老李有重大嫌疑。他的理由有两点:第一,老李的房间     

幽默与笑话

王小二借球老李听到敲门声，忙对妻子说：“准是对门的王小二借东西来了”妻子说：“你不想借，就找个借口嘛！”果然是王小二。他问：“请问你今天下午摩托车用吗／’“真抱歉，下午我要和妻子上街一趟、”老李答道“那么。你们一定没时间打高尔夫球了，能借我球吗／’醉...     

在场

正去西安开会,想到贾平凹,便欲借机拜访他。请当地朋友老李向平凹先生转达我的意愿:你看我时很远,我看云时很近。老李联系后告知我他"在场",没有可能召见不懂预约的人。既然在场,就有可能见面嘛。老李急了,数落我没文化,人家平凹先生在场,是指他回到乡村进入了写作状态。人物就是人物,不同我等"人"和"物",难达胶合状态。后来做课题"雇主眼中的核心员工",使我对"在场"一词更添了"禅房花木深"的感觉,它该是心沉职域状态的一种自体存在。一位做网信业的创业老板讲,"二八理论"是对的。凡职业精英一定是限量版的。招来一批新     

发扬道教优良传统 服务精神文明建设──从取缔西安八仙宫周围卦摊说起

发扬道教优良传统服务精神文明建设──从取缔西安八仙宫周围卦摊说起前些时候，困扰西安八仙宫的八仙宫周围的卦摊在政府有关部门的重视下依法取缔了，这是一件令道教界欣慰的事，大快人心。去年我们前往八仙宫了解情况，看到八仙宫周围的卦摊很多，大概有６０多个，这些...     

谈西周晋侯墓地墓葬中的玉覆面及其作用

玉覆面是由多件小玉石器缝缀在丝麻织物上,而后覆盖在死者脸部的一种葬玉形式。西周晋侯墓地中出土的玉覆面是西周考古发掘中较早发现的。天马——曲村北赵晋侯墓地发掘的大墓中几乎都有玉覆面。晋侯墓中的玉覆面是墓主人身份和地位的象征,同时也代表着在世的人们期望死者像玉一样永存于世。     

失败的对面是成功

下岗职工老李，在农村老家退耕还林时承包了一片荒山，五年过去了，荒山披上了绿装，再过一两年，付出的辛苦就有收获了。     

成功源于三马克

阿迪和鲁道夫是同龄的两兄弟，他们的父亲是小镇上的一位鞋匠。从小两兄弟就跟着父亲认真地学修鞋，而不像其他孩子整天到处玩耍，因为他们家境贫寒。父亲的鞋摊需要他们帮忙，这样日子才能过得稍好一些，     

换一种方式吃蜂蜜

正有个人一不小心把一瓶蜂蜜掉在地上。瓶碎了,地上留有一摊蜂蜜。一只蚂蚁见了,迫不及待地爬过去吃。吃饱后,却被蜂蜜粘住,动弹不得。临死前,这只蚂蚁感叹道:"我真后悔,为了一点儿甜头,把自己的命都搭上了。"受这只蚂蚁的教训,后来,蚂蚁们看见这摊蜂蜜,都绕着走,生怕越雷池一步。可有一只蚂蚁偏偏要去     

糕:回族的茶菜

人类的饮食生活,丰富多彩。在遇到礼节应酬时,穆斯林和非穆斯林的饮食,就有明显的区别:非穆斯林饮酒,有下酒的“酒菜”;信仰伊斯兰教的回族穆斯林禁忌饮酒,以茶为饮品,以清真小吃为“茶菜”。用米粉、面粉等原料制成的各种各样的糕,便是回族所喜欢的“茶菜”之一。北京的切糕卖切糕,北京有专门的“切糕摊”。虽然这摊上同时出售年糕、凉糕、蜂糕等糕类食品,但这个食品摊不会叫别的什么“摊”,统称“切糕摊”。北京的切糕,制作精细,特点鲜明:粘润光滑。把江米淘洗干净,用水浸泡30分钟,沥净水分,上笼用旺火蒸1小时,取入盆中,浇上开水,用木棒顺…     

关于照镜子的联想

有个西方的小幽默:知道如何区分苍蝇的雌雄吗?很简单,在酒瓶上睡着了的是雄的,在镜子上陶醉着的是雌的! 深刻!一下子就点穿了一个现实:女人爱照镜子! 比如,花木兰从军归来,就曾念念不忘“当窗理云鬓”“对镜贴花黄”,自然,此时此刻,镜中那个“芙蓉如面柳如     

论圣乐指挥的"预示"技巧(中)

上次我们介绍了音乐开始的预示,这次我们要介绍音乐进行中预示的“收束”部分。圣乐指挥不仅在开始前要给诗班员“预示”,在音乐进行中还要不断地按音乐变化给诗班员以“预示”。圣乐指挥的手势随着指挥图式在做“点”与“线”所组成的“面”,在“面”里,指挥的图式或大,或小, 或改变方向,或改变速度等,就出现了音与音间的快慢、轻响、高低变化衔接,音乐歌词高点的推进,过渡,收尾的平稳安定等音乐情绪,这种或大,或小,或改变方向,或改变速度的手势,就是指挥的一种“预示”。一旦手势超越这个“面”,指挥的图式又出现了变化:或大,或小,或改变方向,或改变速度等。但手势离开了原来的“面”,又没有进入新的“面”,这个手势动作就没办法解释其用途,成为指挥的多余动作,我们应该尽量避免。如果手势离开了原来的“面”,进入了另一个“面”,音乐从原来的层次到了另一个层次。从这个“面”到了另一个“面”,中间变化了,如句与句间拉力的层次对比;主副歌情绪的提升发展,不同乐章,不同段落的层次对比,节拍变化,情绪改变等等,这种离开和进入的手势,也是指挥的一种“预示”。圣乐指挥的“预示”就是在“点、线、面”的动作中,用改变双手的的动作幅度来表达的。     

去古镇喝茶

正也许江南古镇给人的印象永远是烟雨迷蒙,抑或石桥弯弯。我去了水乡同里,除却那些幽静宅院,水道四通,印象最深的则是那些老妪,她们或者卖些芡实,但从不叫卖,只是静静地坐在那里,拨弄着芡实壳,亦如从前少女时代般矜持着江南特有的婉约与安静。沿河岸两侧更多的是摆茶摊和粥摊的老人,满头白发却没有沧桑感,从容地走来走去取水送茶,仿佛是当年撑着油纸伞在桥边般悠然。茶桌临岸整齐地摆放。我站在一个茶桌旁,欣赏青花瓷茶壶与小巧茶盏,很洁净很精致。端详桌上的玻璃板底下压     

娘的面箩

正从岁月里走出来,再回到岁月中,我就想起了面箩。面箩是娘的面箩,娘拿锄头和镰刀的手一从庄稼地里闲下来,面箩又拿在了娘的手上。娘的手老是闲不下来,正如娘的脚板,一辈子都在一条路上往返。从晨露闪着晶莹,到半月挂上梢头,娘都没有止住过往复的脚步。我家的面箩的大部分时光流水一样走掉了,惯常的日子是在