羊群的背后

正很久很久以前,淮北平原中部蒙城的一片草原上,牧羊人放牧着一大群羊。有一天,刚出生不久的小羊出外玩耍,羊妈妈不放心地跟在后面。小羊和妈妈突然发现前面有一只大灰狼朝他们扑来,羊妈妈拉起小羊,拼命地跑回羊圈,母子俩脱离了险境。不久,长大的小羊随着羊群外出觅食,这一次,羊群的前方,又出现了那只大灰狼。与上次不同的是:这次大灰狼并没有     

爱者如斯

正一群羊在山坡上静静地吃草。突然,一只大灰狼从草丛中窜了出来,吓得羊群四处逃散。小黑羊的爸爸和妈妈一边护着小黑羊,一边拼命地奔逃。跑着跑着,小黑羊停下了脚步,说:"爸爸妈妈,我们救救那些可怜的小羊吧!它们在喊救命呢……"小黑羊的爸爸说:"孩子,大灰狼那么凶残,我们哪儿打得过它啊!"小黑羊的妈妈说:"大灰狼那么厉害,我们根本不是它的对手!再说了,它吃掉一只小羊后肚子就会饱了,不可能再去祸害别的小羊了!"     

“头羊”的启示

茫茫的大草原上,遇上了一场严重的干旱。为了使羊群生存下去,牧羊人驱赶羊群向有水草的地方迁移。这是一个艰苦漫长的过程,聪明的牧羊人通过仔细观察,选出一只身强力壮的公羊为头羊,让它走在最前面,带领羊群走出绝境。这种由头羊带领的行军方式很管用。只是,当羊群达到目的地时,     

牧羊人朝拜耶稣

牧羊人朝拜耶稣李永生主耶稣诞生后，天神首先报喜信给在白冷城外守夜看护羊群的牧人们。牧人们听到，便“急忙前去，找到了玛利亚和若瑟，并那躺在马槽中的婴儿”。（路２：１６）他们是最先朝拜耶稣圣婴的人。我们按福音书上的叙述，可把牧羊人的行动分为四个步骤来默想...     

只管头羊

小时候,家里曾养了几十头绵羊。人们一直以为绵羊性情温和,容易管理,其实不然,绵羊也很淘气,也很凶悍,牧羊人一旦疏忽,它们就会跑到田里去偷吃庄稼。 有一年夏天,恰逢父亲有事,让我替他把羊群赶到村外的草旬里。那天早晨,羊群一出村子,我就傻眼了。从我家到野外的草旬,必须经过一条两百多米的狭长通道。通道狭窄得只能通过两辆马车,而两边都是刚拔节的玉米。[第一段]     

天上的赞歌

重温两千多年前的平安夜,我们怀着敬虔的心,展开想象的翅膀飞驰在伯利恒原野：牧羊人正在黑夜中看守羊群,突然有主的荣光照耀他们,天使向牧羊人报告——人们所期盼的救主基督降生了!     

我们不是羊——论人们的从众心理

<正>羊是一种集体活动的动物,它们的组织结构松散,平时在一起吃草时也会横冲直撞。但有一种情况,羊儿们会齐刷刷地动起来:头羊一旦有所动作,其他羊也会不假思索跟着做。曾有一个笑话:一群羊在山上吃草,头羊不小心脚打滑跌落了山崖。这下惨了,整个羊群见状都跳了下去。羊儿们会随大流,用一个专有名词叫"羊群效应";人也会随大流,在心理学中称为"从众心理"。一、何为从众?心理学中"从众"的定义是:个体     

报佳音(圣经故事剧)

第一场景:野地 羊群 明星高照 帐棚 人物:三位牧羊人——A拿巴,B比加,C亚萨,天使1—3位 (小伯利恒歌声悄悄回荡,牧羊人持杖坐谈) B:拿巴,今晚的星光多么明亮呀! A:对呀,比加,我也觉得今夜星光特别灿烂!     

生命，因他而不同

大约两千零九年前的那个夜晚,在中东巴勒斯坦旷野的牧场上,几位牧羊人正围坐一圈,守护羊群。突然,寂静的夜空传来天使的歌声,震耳入心。牧羊人又惊又喜,惊的是,声音来自天籁;喜的是,这天籁之声是一个大好的信息——人类的救主降生了!茫茫天地间,一惊一喜中,几位牧羊人将这佳音传开,一轮皎洁明月默默地见证着这一切。     

两只羊

正一群羊外出觅食,遇到了一只饥饿的狼。为了能够保证羊群转危为安,领头羊决定由两只羊断后掩护。很快,两只勇敢的羊被确定。经过两只羊的奋勇保护,羊群顺利脱离险境。当然,两只羊都受了重伤。两只羊因为它们的勇敢,得到了同伴们的敬仰,赶来探望的络绎不绝。羊甲,不仅勇敢,而且能言善辩,羊缘极好,因此来探望它的羊最多。每每见到羊来探视,羊甲总会一边扒开伤口,一边千篇一律地说:"你瞧瞧,我的伤口多深,差一点就骨断筋折了,我真的好痛,     

“无脚鸟”枕着翅膀睡觉

正自从司马迁借陈胜之口说出那句"燕雀安知鸿鹄之志哉"后,燕子便被贴上了无志的标签,尤其是小学生,在和同学争论时常会搬出这句话为自己争回面子。也的确,燕子看起来太普通了,它们没有漂亮的羽毛,没有动人的叫声,人们能看到的永远是它们为些柴米油盐的琐事忙忙碌碌的身影。即使是越冬,它们也仅仅是从北方飞到南方,怎么能和大雁、天鹅这些志在千里的鸟儿比呢?     

救主的记号

一、包着布卧在马槽里的婴孩(路2:8—16) 路加在这段经文中,为我们勾勒出这么一幅朴素优美的图画:夜色茫茫,几个在伯利恒郊野值夜班的牧羊人依旧未眠,小心儆醒地看护着羊群。忽然,从天降下的光芒冲散了牧人四围的黑暗,出现在光明中的天使,向惊骇不已的牧羊人报告了人类有史以来最大的喜信:“今天在大卫的城里,为你们生了救主,就是主基督。     

鹿慕溪诗二首

反省 我没有完全依靠牧羊人 如羊走迷 偏行己路 我迷恋诗歌里的青草葵花和香柏树     

领羊与跟羊

领羊,就是“既放出自己的羊来,就在前头走”。牧师既是牧羊人,也是“领头羊”。这也就是保罗向提摩太所讲的:“总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上,都作信徒的榜样。”(提前4:12)要领羊,必须凡事上“前头走”。不论在善行上,就是属灵追求的经历上也如此。传道人若有     

领羊与跟羊

领羊,就是“既放出自己的羊来,就在前头走”。牧师既是牧羊人,也是“领头羊”。这也就是保罗向提摩太所讲的:“总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上,都作信徒的榜样。”(提前4:12)要领羊,必须凡事上“前头走”。不论在善行上,就是属灵追求的经历上也如此。     

你们给他们吃吧

牧者之心是爱神和爱人的心。爱是做一个牧人必备的品格。只有从心生发出爱,才会把羊的饥饿当作自己的饥饿,羊的痛苦当作自己的痛苦,才能时时想羊群之所想,急羊群之所急,把羊带到青草地上,“叫羊得生命,并且得的更丰盛”(约10:10)。     

童言趣语

小弟弟见了小老鼠和小花猫,便向它们鞠了一躬,响亮地叫了声爷爷.姐姐忙说:“你傻了吗?”小弟弟嘟着嘴说:“妈妈说过,好孩子要懂礼貌,见有胡子的,都要恭恭敬敬地叫声爷爷.它们的胡子不是比爸爸的胡子还要长吗?”     

在地上平安归与他所喜悦的人

经文:路2∶8—14路加福音2章8至14节的经文构画出这样一幅美丽的画面:那是在一个寒冷冬天的夜晚,正当伯利恒城在睡乡的时候,野外的牧人正按着更次看守羊群。明月当空,似乎那天的星星也显得格外明亮,使劲的朝牧羊人眨眼,数位牧人虽在寒夜的郊外,但显得十分和蔼可亲,一起围坐在草地上叙寒温。突然间天上皎洁发     

信息和独立性对投资者羊群行为影响的实验研究

本研究使用实验法研究了个体投资者的羊群行为。研究发现:信息对称性和个性心理特征中的独立性对投资者的羊群行为的影响显著,它们之间存在交互作用,共同影响投资者的羊群行为倾向;信息对称性和个性心理特征中的独立性对投资者的投资绩效的影响显著,它们之间不存在交互作用。     

“牧人”与“雇工”

<正>在那次以"我是好牧人"为主题的讲道中,耶稣如此说:"盗贼来,无非要偷窃、杀害、毁坏;我来了,是要叫羊得生命,并且得的更丰盛。我是好牧人,好牧人为羊舍命。若是雇工,不是牧人,羊也不是他自己的,他看见狼来,就撇下羊逃走。狼抓住羊,赶散了羊群。雇工逃走,因他是雇工,并不顾念羊。我是好牧人,我认识我的羊,我的羊也认识我。正如父认识我,我也认识父一样,并且我为羊舍命。"(约10:10-15)在这段言简意赅